Il buon vecchio tempo
Man mano che invecchi e ripensi, ricordi principalmente i buoni sentimenti e le belle esperienze.
Eravate giovani, sani e forti. Il mondo era aperto e ci si sentiva all'altezza di tutte le sfide. C'era più umanità, ad esempio il cameratismo nel club sportivo invece del narcisismo nel centro fitness. Quasi tutti gli atleti erano un tempo dilettanti. Ma questo status non poteva essere mantenuto nelle competizioni internazionali, poiché gli atleti competitivi del blocco orientale erano almeno semi-professionisti. Ho potuto sperimentarlo di persona partecipando a un incontro internazionale ufficiale di scherma con la spada tra Germania e Polonia a Varsavia nel 1956.
Poi inevitabilmente sono seguite decisioni personali fondamentali che hanno determinato il futuro percorso di vita e limitato la libertà individuale: istruzione, scelta della carriera, costituzione di una famiglia, luogo di residenza. Ma i ricordi felici della mia giovinezza rimangono.
Dopo la riforma valutaria del 20 giugno 1948, l'economia tedesca è cresciuta.
Personalmente, ho iniziato la mia vita professionale più o meno nello stesso periodo della riforma monetaria. Lavorando nel settore del commercio e dell'industria e studiando all'università, ho potuto vivere l'ascesa economica della Germania.
Si poterono accogliere milioni di sfollati dai territori perduti dell'Est, le città bombardate furono ricostruite, il bilancio nazionale era in pareggio e il marco tedesco era una delle valute più forti. L'economia sociale di mercato allentò le tensioni tra capitale e lavoro. I salari aumentarono, ci fu presto la piena occupazione e le differenze di reddito erano minori rispetto a oggi. Ricordo che ci stupì la notizia che il nuovo capo della Mercedes avrebbe ricevuto uno stipendio annuale di un milione!
Nessuno dubitava della sicurezza del proprio lavoro, della propria pensione e dei propri risparmi. La nostra democrazia con tre (in realtà quattro) partiti consolidati sembrava stabile. La gente viveva in modo più modesto, ma con più fiducia di oggi.
Il mondo occidentale era pacifico, stabilizzato dalla cortina di ferro e dalla guerra fredda. Per noi la guerra di Corea è rimasta un episodio che ha innescato un breve boom.
I giovani avventurosi hanno potuto viaggiare attraverso i Balcani, la Turchia e l'Iran fino all'Afghanistan, al Pakistan e all'India a bordo di un VW Bully.
Il mondo che cambia
Poi sono arrivati gli sconvolgimenti: l'automazione, la riunificazione, la globalizzazione, la deregolamentazione[ii], la liberalizzazione, internet, la digitalizzazione, l'eccessivo indebitamento di molti Paesi, l'instabilità dei sistemi finanziari, il crollo dei mercati azionari, la distruzione dell'ambiente, il riscaldamento globale, i richiedenti asilo, l'intelligenza artificiale (AI).
Il declino morale è inequivocabile a causa delle strutture claniche orientali, della criminalità (organizzata), dell'abuso di droga, della corruzione, del terrorismo, ecc.
L'Europa ha perso interi settori industriali a causa della più dura concorrenza globale di tutti i tempi. Il vantaggio dell'Occidente sta diminuendo e i posti di lavoro vengono esternalizzati.
Il turbocapitalismo, ormai incontrollato, mostra il suo brutto volto.
I partiti estremisti rendono la democrazia confusa e instabile.
Il numero di Stati falliti che non sono in grado di svolgere i loro compiti fondamentali (sicurezza interna ed esterna, sistema giuridico, sistemi sociali, approvvigionamento alimentare ed energetico, ecc. In alcune regioni, bande armate stanno addirittura prendendo il potere.
Questi cambiamenti e dislocazioni sono arrivati troppo rapidamente per la maggior parte dei quali, molti dei quali si sentono sopraffatti.
In Germania, la frammentazione in 16 Stati federali (8 sarebbero sufficienti) si sta rivelando sempre più un ostacolo alle riforme necessarie (regolamenti edilizi, digitalizzazione, riduzione delle dimensioni del Bundestag, riforma della legge elettorale, ecc.)
L'Unione europea è sempre meno in grado di essere all'altezza delle aspettative riposte in essa.
È stato introdotto l'euro (come prezzo per l'unità tedesca o come sostituto delle riparazioni?), che aumenta le differenze tra le varie economie sviluppate invece di ridurle. Ma le misure di accompagnamento essenziali non si sono concretizzate: Politica estera comune (perché ogni Paese dell'UE ha bisogno di un inviato in ogni Stato importante? Non è sufficiente uno Ambasciata dell'UE?); politica economica, finanziaria e di difesa comune; armonizzazione degli orari di lavoro, della tassazione, dell'età pensionabile, delle leggi e dei sistemi giuridici; lotta efficace alla corruzione, al traffico di droga e alla criminalità organizzata, ecc. Per non parlare della costosa assurdità di due sedi parlamentari a Strasburgo e Bruxelles.
Fallimento politico o fallimento dei politici?
Gli atti di terrorismo da parte di gruppi estremisti sono una novità per l'Europa. Qui gli organi statali spesso sembrano impotenti.
Anche in Europa si sta combattendo di nuovo: brutte guerre civili infuriano in Irlanda, nei Balcani, in Armenia e in Ucraina.
I soldati tedeschi vengono inviati in "missioni di pace" nei Balcani, in Afghanistan, in Medio Oriente e in Africa - impensabili negli anni Cinquanta e Sessanta. Molti - troppi - tornano in bare. I risultati di queste costose "missioni di pace" sono più che miseri e dopo 19 anni in Afghanistan, ad esempio, piuttosto controproducenti. L'"Occidente democratico" sta sperperando miliardi e raccogliendo l'odio del mondo islamico.[iii]
La crisi del coronavirus sta mettendo a nudo la vulnerabilità dell'economia e della politica, nonché i loro punti deboli.
L'euro e l'UE probabilmente sopravviveranno a questa crisi. Ma saranno entrambi in grado di resistere ad altre gravi sfide? L'uscita del Regno Unito è un colpo di avvertimento che nessuno sembra voler sentire!
Abbiamo la forza per le riforme necessarie?
Sempre più giovani istruiti pensano di emigrare.
C'è da stupirsi che molte persone abbiano nostalgia dei "bei tempi andati" degli anni '50-'80, quando il mondo era ancora stabile e sembrava essere sulla strada giusta?[IV]
Ma il mondo non è mai stato migliore!
Economisti e sociologi sono fermamente in disaccordo con questo quadro, che molti anziani hanno delle impressioni personali, di un "tempo migliore" che esisteva solo decenni fa. Dal loro punto di vista, le cose non sono mai state migliori per noi di quanto non lo siano oggi:
La pace ha prevalso in Europa centrale per 75 anni; il periodo di pace più lungo dalla "pax romana", la pace augustea del I secolo! Nei secoli precedenti, in Europa c'erano almeno due guerre per secolo, per non parlare delle numerose guerre coloniali. L'odierno felice periodo di pace è presumibilmente merito soprattutto dell'UE, che attualmente sta affrontando grandi sfide.
Nonostante la drammatica crescita demografica, la prosperità sarebbe più elevata che mai nella maggior parte dei Paesi, anche in quelli in via di sviluppo e di recente industrializzazione. Le possibilità della civiltà scientifica e tecnologica, che corre da un'innovazione all'altra, sembrano illimitate. La ricerca è fiorente, le nuove scoperte scientifiche si susseguono a ritmo serrato e all'orizzonte si profilano nuove e sorprendenti possibilità.
In tutte le aree problematiche, la tendenza è considerata in calo; possiamo sperare in soluzioni praticabili agli attuali sconvolgimenti ecologici, economici, politici e sociali. I politici possono sedersi e continuare come prima.[v]
In sintesi, questo punto di vista, diffuso dal mainstream, fornisce un'immagine ottimistica del presente, che promette un futuro ancora migliore con molti più benefici per tutte le persone.
A parte la crisi del Corona, che dovrebbe finire presto, stiamo andando alla grande, meglio che mai!
Perché non ce ne accorgiamo?
Perché nonostante tutti i progressi, nonostante tutte le conquiste reali o solo apparenti, non siamo soddisfatti e felici.
Mi chiedo perché?
L'uomo non vive di solo pane (Matteo 4:4)
Il nostro mondo è modellato dal materialismo, per non dire ossessionato dal materiale.
L'uomo si vede come un primate con un cervello particolarmente grande, che si distingue dal resto della natura per la sua eccezionale capacità di pensare.
Tutti gli sforzi, tutti i tentativi della nostra civiltà sono rivolti ai fenomeni esterni, visibili. Le scienze naturali stabiliscono la direzione con la loro visione del mondo, che è limitata alla terra. Non solo le scienze esatte, ma anche l'economia, l'ecologia, la politica, persino la filosofia e le religioni sono dominate dal pensiero intellettuale.
I processi quotidiani, l'approvvigionamento della popolazione, con le loro crescenti richieste, di solito funzionano ancora abbastanza bene nei paesi industrializzati; perché qui la mente è nel suo reale campo di attività, la grossolana materialità.
Ma se sono richieste etica, pacificità, religiosità, tolleranza, senso di responsabilità, lungimiranza o addirittura saggezza, lo spirito deve stabilire la direzione attraverso i suoi sentimenti, altrimenti anche gli approcci più ben intenzionati falliranno. Se dominano impulsi non spirituali come i sentimenti, le emozioni, le ideologie, il fanatismo e il fondamentalismo, gli sforzi sfuggiranno di mano, andranno fuori controllo o addirittura causeranno disastri.
I valori interiori e intrinseci delle persone, i loro sentimenti, vengono sommersi dal dominio del pensiero e dalla sua fede nella scienza. La vera umanità si atrofizza. Anche nell'arte, il sentimento non gioca sempre un ruolo decisivo. L'ispirazione, l'intuizione superiore spesso non sono percepite o sono addirittura sostituite da anomalie. -
Nella dottrina cristiana, l'essere umano è composto dal corpo e dall'anima immortale, alla quale viene promesso il paradiso se crede negli insegnamenti della Chiesa.
Personalmente sono favorevole - in linea con il Messaggio del Graal - a una divisione tripartita della natura umana e ipotizzo un nucleo immortale, la "personalità spirituale", circondata da guaine materiali sottili e grossolane. Il nucleo spirituale, l'essere umano vero e proprio, è emerso dal regno spirituale come seme spirituale inconscio. Deve immergersi nel mondo materiale per svilupparsi dall'inconscio al conscio in un ambiente più denso e con contrasti più netti. Infine, dopo un lungo percorso di sviluppo, può tornare alla sua casa, il regno spirituale, come spirito umano pienamente sviluppato e consapevole.
La natura e il tempo dello sviluppo dello spirito dipendono dalle sue decisioni, che determinano il suo percorso di vita e portano alle esperienze necessarie che caratterizzano i valori interiori di una persona. Allo spirito umano è data la libertà di scelta, che però è indissolubilmente legata alla responsabilità delle sue decisioni e delle loro conseguenze.[vi]
Quando l'essere umano terreno se ne va, si lascia alle spalle il suo corpo terreno, l'involucro materiale grossolano compreso il cervello, e continua a vivere nell'aldilà come "anima umana", cioè come spirito umano con involucri più fini[vii].
Nel trascendente, l'anima può continuare a purificarsi, cioè a fare nuove esperienze. In seguito, l'anima torna sulla terra per incarnarsi nuovamente in un corpo terreno. Oppure, dopo molte vite sulla terra, si è perfezionata a tal punto da potersi liberare da tutti i legami con la materialità grossolana e continuare a svilupparsi nel mondo sottile, finché non è finalmente in grado di liberarsi del suo guscio sottile. A quel punto, per quest'anima pienamente matura si apre la porta della sua vera casa, che le religioni chiamano "paradiso".
Fondamentale in questo lungo percorso di sviluppo è il spirituale Sviluppo. Il nostro obiettivo reale può essere raggiunto solo attraverso questo. I sentimenti profondi che risplendono attraverso lo spirito portano all'esperienza necessaria che permette alla personalità spirituale, cioè all'essere umano reale, di maturare.
I risultati intellettuali puri che non sono guidati dai sentimenti significano poco per lo sviluppo spirituale. Il pensiero superficiale, le attività terrene di tutti i giorni, il credere senza capire, i sentimenti poco chiari, difficilmente toccano i sentimenti, i fremiti del nucleo spirituale. Il suo sviluppo, tuttavia, è l'obiettivo e il significato delle necessarie incarnazioni terrene e dell'essere nelle regioni trascendentali.
L'espressione dell'esperienza spirituale risiede nelle nostre sensazioni interiori, che devono avere un effetto di guida e devono utilizzare l'intelletto solo come strumento per la vita terrena. Il linguaggio dello spirito è infatti la sensazione. Attraverso di esso possiamo sperimentare i valori eterni e guidare il nostro cammino nella vita sulla strada voluta da Dio.
Un'umanità che è completamente devota alle apparenze esteriori, ai processi materiali e lascia che la mente terrestre domini, perde i suoi valori emotivi e la sua genuina umanità. Deve essere impoverita mentalmente e spiritualmente. Le connessioni necessarie con le forze creative che lo supportano si interrompono e un'umanità così legata alla terra minaccia di cadere.
Il nostro essere più profondo, lo spirito umano, è dolorosamente consapevole di questa aberrazione moderna, dell'abuso della libertà di scelta che ci è stata data, e vuole avvertirci di pentirci. Tuttavia, abbiamo dimenticato di ascoltare i nostri sentimenti, di usarli per entrare in contatto con le forze superiori e, con il loro aiuto, di prendere strade che si armonizzano con le leggi immutabili di Dio.
Invece, ascoltiamo la mente bloccata dal cervello, che ci spinge lungo percorsi innaturali, avventandosi sulla terra come locuste finché non viene mangiata nuda.
Tutto ciò che è superiore è estraneo alla mente terrestre per sua stessa natura. Non può mai comprendere ciò che è spirituale e la vera conoscenza di Dio gli è preclusa.
Le vie sbagliate dell'intelletto fissate sulla materia portano al declino terreno e spirituale secondo le leggi della natura.
La necessaria conversione richiede il risveglio spirituale!
Attraverso il pensiero e il desiderio nobili, troviamo contatti con forze creative di supporto e rafforziamo i nostri sentimenti!
Allora appagamento e felicità possono venire da noi!
[io] Il presidente del CIO Avery Brundage (1887-1975) fece rispettare lo statuto dei dilettanti in modo così rigoroso che l'austriaco Karl Schranz fu escluso dai Giochi Olimpici del 1972 a Sapporo perché aveva indossato una maglietta pubblicitaria durante una partita di calcio di beneficenza. (Wikipedia).
[Le deregolamentazioni sono state un grave errore (deliberato?). Consentono l'evasione fiscale su larga scala (paradisi fiscali), aprono varchi alla criminalità internazionale (mafia), in collaborazione con le banche e persino con i governi. Negli Stati Uniti, si stima che l'ammontare delle tasse evase sia pari al bilancio della difesa.
Questo quadro diventa spaventosamente chiaro nella serie in tre parti di Arte "Mafia e banche", in onda il 13 febbraio 2024, ore 20:15.
[iii] Cfr. la recensione del libro "L'odio per l'Occidente„.
[IV] Ulteriori riflessioni sul "mondo che cambia" sono contenute nei seguenti articoli: "Economia invece di umanitarismot", "globalizzazione dell'immoralità", "La fine del contratto sociale", "L'inizio del 21° secolo", "Stiamo costruendo un'eco-dittatura?", "Quale apocalisse sta arrivando?“.
[v] Il libro "Factfulness" di Hans Redling (Ullstein Verlag) vede solo sviluppi positivi ed è ideale per rassicurare i politici.
[vi] Ecco la differenza tra etica dell'atteggiamento e responsabilità etica (Max Weber, 1864-1920) entra in gioco:
Il cristianesimo ecclesiastico lo è etica dell'atteggiamento"Il cristiano fa la cosa giusta e lascia il successo a Dio". (Max Weber).
Il messaggio del Graal "Alla luce della verità" di Abd-ru-shin (recensione del libro) è etica responsabile. Richiede di assumersi la responsabilità delle conseguenze (prevedibili) delle proprie azioni.
Questa dicotomia tra etica della convinzione ed etica lungimirante della responsabilità divide la nostra società, ad es. B. sulla questione dei profughi.
[vii] Leggi "I primi passi nell'Aldilà" sotto la voce "Storia della religione".
