L'ascesa dei vivi
Pubblicato nel numero speciale GralsWelt 21/2008
Verso la fine del 20° secolo si poteva leggere che c'erano due teorie scientifiche (controverse) che non sarebbero vissute abbastanza per vedere il 21° secolo: di Sigmund Freud psicoanalisi e di Charles Darwin teoria dell'evoluzione
Come la maggior parte delle profezie, questa profezia non si è avverata. Anche nel 21° secolo, la teoria dell'evoluzione è riconosciuta come fondamentale dalla stragrande maggioranza degli scienziati naturali; alternative serie non sono in vista.
Tuttavia, nel corso di 150 anni, si sono resi necessari numerosi cambiamenti ed estensioni. Perché dopo Darwin sono arrivate nuove intuizioni che hanno cambiato e ampliato il quadro originale della teoria darwiniana della selezione.
"La teoria di Darwin dell'evoluzione per selezione naturale è avvincente perché ci mostra un modo in cui la semplicità potrebbe diventare complessità, come gli atomi disordinati potrebbero raggrupparsi in strutture sempre più complesse fino a diventare esseri umani. Darwin ha fornito l'unica soluzione praticabile all'insondabile problema della nostra esistenza".
Richard Dawkins“Dal neodarwinismo, la natura è vista come un continuum in evoluzione meccanica verso il quale Spiegazione di materialità, coincidenza e mancanza di intelligenza dovrebbe bastare”. Henning Kahle
Gregorio Mendel (1822-1884)
In un giardino del monastero di Brno, l'abate Gregor ha studiato le leggi dell'eredità.
È stato fortunato quando ha scelto le sue piante di prova; poiché nel caso dei piselli e dei fagioli le leggi fondamentali dell'ereditarietà possono essere riconosciute con mezzi relativamente semplici.
Cosa spinse l'abate a condurre ricerche botaniche di base? Si è forse ispirato alla Bibbia, che già contiene riferimenti alla genetica? (Cfr. “Genetica nella Bibbia” in “Breve, conciso, curioso” pag. 239).
Una piccola pubblicazione del 1866, in cui pubblicò i risultati dei suoi esperimenti, viene ignorata. Chi si fiderebbe di un abate da qualche parte nell'est, ai confini del mondo, per scoprire le leggi botaniche?
Solo nel 1900 furono riscoperte le "Leggi Mendeliane", che parlano della costanza degli esseri viventi. Quindi si adattano - cos'altro ci si può aspettare da un abate? – alla dottrina biblica della creazione meglio che al darwinismo.
Poi, nel 20° secolo, i darwinisti non avevano altra scelta che integrare con riluttanza le leggi di Mendel nel neodarwinismo. Da allora è stato indiscusso che i processi ereditari contribuiscono all'evoluzione.
Ereditarietà delle caratteristiche acquisite?
Con Mendel vennero due nuove direzioni nella ricerca biologica: le leggi dell'ereditarietà erano state trovate e la dinamica si fece strada nella biologia, che fino ad allora era stata una scienza puramente osservativa e descrittiva.
Ora veniva riconosciuta anche l'importanza della riproduzione sessuale. Questa preziosa "invenzione" della natura apre ulteriori opportunità di sviluppo per piante e animali superiori.
Apparentemente, la bisessualità non è assolutamente necessaria per la riproduzione. Gli esseri viventi primitivi come i batteri si riproducono bene attraverso la divisione cellulare. Gruppi di animali inferiori come vermi, granchi e persino alcuni insetti possono riprodursi con uova non fecondate. Nei vertebrati, tuttavia, la partenogenesi (generazione vergine) è una rara eccezione.
Verso la fine del 19° secolo è stato riconosciuto che gli esseri viventi sono costituiti da cellule. È stata studiata la divisione cellulare e si è scoperto che i cromosomi nel nucleo cellulare erano portatori di informazioni genetiche. Ora è stato anche dimostrato che l'eredità non è sempre così semplice come suggeriscono le leggi di Mendel. Va inoltre tenuto presente che gli ibridi sono spesso sterili.
Poi scoperto nel 1952 James Watson (nato nel 1928) e Francesco Cricco (nato nel 1916) la famosa doppia elica del DNA (vedi riquadro). Ciò ha risolto il grande mistero di come le proprietà ereditarie siano immagazzinate nel nucleo cellulare e di come vengano trasmesse durante la divisione cellulare.
Il DNA, il codice genetico, è lo stesso in tutte le forme di vita conosciute. Un fatto che rende probabile che tutti noi discendiamo da un antenato comune!
Ma nulla nella ricerca biologica sembrava indicare l'eredità dei tratti acquisiti. Come può la selezione avere successo se gli adattamenti acquisiti, di successo o le fasi di apprendimento non possono essere ereditate? Da dove vengono le variazioni essenziali alla teoria della selezione di Darwin; ovvero quelli che costituiscono un vantaggio piuttosto che un passo indietro?
"Ora sappiamo che - contrariamente alle ipotesi di Lamarck - le caratteristiche acquisite individualmente non sono direttamente ereditate dalla prole. Piuttosto, è noto da molto tempo che i cambiamenti nel genoma possono essere manifestati solo tramite "istruzioni genetiche". Ma come, questa è la domanda cruciale, le informazioni entrano nel sistema genetico? Se nuove condizioni ambientali richiedono un adattamento, un cambiamento in un organo o nella dieta di una specie, allora queste esigenze devono essere note al sistema genetico, per così dire. Come ciò avvenga preoccupa ancora alcuni biologi evoluzionisti”. (16, pp. 110/111).
mutazioni
I portatori dell'informazione genetica, i geni, non sono "atomi ereditari" immutabili. Possono cambiare, sono "mutevoli" e mutano: per errori nella riproduzione, per influenze ambientali come sostanze chimiche, radiazioni, ecc.
Nella maggior parte dei casi, questi cambiamenti spontanei nel materiale genetico, le mutazioni, non sono favorevoli per l'organismo e devono essere risolti mediante il processo di selezione. Le rare mutazioni favorevoli sono sufficienti per l'ascesa della vita?
Secondo l'odierna comprensione neodarwiniana, è in particolare l'interazione di mutazione e selezione che domina il gioco della vita. Nel corso della storia naturale, questa interazione ha guidato l'ascesa dal semplice al complesso, l'evoluzione da una minuscola cellula primordiale (l'"Eobiont") a una miriade di esseri viventi altamente strutturati.
Secondo il neodarwinismo, invece, le mutazioni sono soggette al principio di casualità, ovvero sono imprevedibili. Tutto sarebbe potuto andare molto diversamente se a un certo punto una o più mutazioni avessero indirizzato l'ulteriore corso della vita in una direzione diversa. Molti - non solo i devoti - trovano difficile vedersi come il risultato di innumerevoli eventi casuali - e abbastanza improbabili -.
Numerosi studi hanno dimostrato che possono verificarsi mutazioni e che la selezione può funzionare. Tuttavia, è ancora in discussione se questi due meccanismi ingegnosamente semplici siano sufficienti a spiegare lo sviluppo della vita.
La falena della betulla
"Forse l'esempio più noto del funzionamento della variazione e della selezione è la falena pepata (o falena pepata) della Gran Bretagna, che si presenta in due forme: grigia come Biston betularia e una forma scura come Biston carbonaria. La forma scura è determinata da un singolo gene dominante. Centocinquanta anni fa, la carbonaria costituiva meno dell'uno per cento di tutte le falene della betulla nella Gran Bretagna industriale, poiché la loro sagoma scura le rendeva facilmente visibili agli uccelli, mentre la varietà grigia si confondeva con i licheni sottostanti della corteccia degli alberi su cui è a. Durante la seconda metà del 19° secolo, a seguito della rivoluzione industriale, l'aria conteneva sempre più polvere di carbone, che distrusse i licheni e annerirono i tronchi degli alberi. Ora la varietà scura era mimetizzata, mentre la varietà più chiara spiccava sullo sfondo annerito. La selezione naturale iniziò a lavorare contro la varietà grigia a favore di quella scura nelle aree industriali, con il risultato che oggi la carbonaria Biston costituisce il 99 per cento della popolazione. I numeri mostrano anche che ha una possibilità di sopravvivenza migliore del 10% rispetto alla varietà grigia nelle aree inquinate, ma del 17% peggiore nelle aree pulite". (1, p. 353).
Sviluppi irregolari?
Fino alla sua morte, Darwin era preoccupato per un problema irrisolto: c'erano grandi lacune nella documentazione fossile dell'evoluzione della vita.
Secondo i biologi evoluzionisti, ora sono state trovate molte forme di transizione che erano molto mancate ai tempi di Darwin, ad es. B. quelli tra pesci e anfibi, rettili e uccelli, rettili e mammiferi, preumani e umani.
Tuttavia, queste scoperte non sono univoche e sono messe in discussione dagli antidarwinisti, che vedono un punto debole cruciale nella teoria dell'evoluzione negli anelli mancanti.
La comparsa di molte nuove specie in un breve periodo di tempo può essere spiegata solo come salti di sviluppo (grandi mutazioni). Tuttavia, l'evoluzione erratica non si adatta bene all'interazione di mutazione e selezione, che possono progredire solo a piccoli passi e quindi apportare solo piccoli cambiamenti.
Forse le catastrofi hanno contribuito ad accelerare l'evoluzione?
Si dice che ogni pochi milioni di anni il campo magnetico terrestre collassa e poi si accumula di nuovo. Se l'effetto protettivo di questo campo magnetico viene a mancare, il vento solare può colpire completamente la terra e innescare una marea di mutazioni. È così che accadono le misteriose grandi mutazioni?
I dinosauri furono probabilmente spazzati via da un impatto. Senza la scomparsa dei dinosauri, i mammiferi non avrebbero potuto svilupparsi nella classe dominante. Altre grandi catastrofi, come l'eruzione di un grande vulcano o l'esplosione di una supernova nella Via Lattea, potrebbero aver cambiato radicalmente (almeno temporaneamente) le condizioni ambientali più volte e forzato nuovi adattamenti.
vespe scavatrici
Tutti hanno sentito parlare delle vespe scavatrici, forse le hanno anche viste fare il loro fantastico lavoro in una soleggiata giornata estiva. La loro famiglia delle vespe pungenti o Speghidae comprende circa 5000 specie di vespe di dimensioni molto diverse, il cui stile di vita è simile in quanto le femmine paralizzano insetti o ragni con un pungiglione, per poi inserirli in cavità predisposte come alimento per le larve di vespa e chiudeteli con un uovo occupate. Il piccolo insetto compie una catena di azioni logiche che devono combaciare senza soluzione di continuità per garantire la prole.
Riesci a immaginare che un insetto abbia paralizzato un bruco con una puntura mirata nel punto giusto, ma non lo abbia ucciso? Il bruco deve rimanere fresco, altrimenti è inutile che la larva si schiuda dall'uovo. Cosa fa sì che la vespa agisca così lontano "in avanti"?
Anche ai tempi di Darwin, l'entomologo non era d'accordo Jean-Henri Fabre (1823-1915) ha basato le sue osservazioni sulle vespe scavatrici sulle ipotesi evolutive.
Tra le vespe scavatrici ci sono specialisti il cui comportamento rende particolarmente evidente che la loro evoluzione non può essere spiegata dalla teoria della selezione di Darwin:
“La vespa Pepsis marginata nutre le sue larve esclusivamente con la tarantola Cyrtopholis portoricae. La femmina di vespa depone solo poche uova, per ognuna delle quali deve ottenere una tarantola viva ma paralizzata. Non appena un uovo è pronto per essere deposto, la vespa va a caccia. Vola in un pomeriggio di fine estate z. B. da terra e cerca un ragno che è già fuori per catturare gli insetti. La tarantola vede poco e sente quasi nulla. Deve quindi fare affidamento sul suo sentimento straordinariamente finemente sviluppato quando cerca la preda. Una tarantola affamata può girare su se stessa con il minimo tocco di un pelo sul suo corpo, sbattendo le zanne contro un grillo o un millepiedi che si avvicina troppo. Ma quando il ragno incontra una vespa, non fa nulla. La vespa può anche usare le sue antenne per assicurarsi di aver trovato la preda giusta. La vespa striscia anche sotto il ragno, anche correndoci sopra senza provocare resistenza. Se la molestia diventa troppo grande o troppo persistente, la tarantola talvolta si solleverà sulle otto zampe, come se fosse in piedi su palafitte; altrimenti aspetta con calma il suo destino.
Ora la vespa lascia la sua preda per scavare la sua fossa a pochi centimetri di distanza. Per fare questo scava vigorosamente con le zampe e l'apparato boccale fino a creare una buca profonda circa 12 cm e poco più larga del ragno. La vespa sporge costantemente la testa fuori dalla cavità per assicurarsi che la tarantola sia ancora al suo posto. Questo è praticamente sempre il caso. Una volta completata la tomba, la vespa torna al ragno per completare il macabro atto di violenza. Per prima cosa il ragno scansiona una seconda volta il ragno con le sue antenne, poi la vespa si infila addirittura sotto la tarantola e, con l'aiuto delle sue ali, si posiziona per una puntura nel centro nervoso. La vespa può penetrare nell'esoscheletro simile a un corno del ragno solo nei punti in cui le gambe sono collegate al corpo con una morbida membrana articolare. Solo quando il pungiglione penetra con la precisione di un chirurgo esattamente nel posto giusto, alla giusta angolazione e alla giusta profondità, il centro nervoso può essere colpito e il ragno può essere stordito senza morire. E durante tutte queste manovre, che possono durare pochi minuti, la tarantola non fa alcun tentativo di salvarsi.
Finalmente la vespa punge e il ragno cerca disperatamente, ma ormai invano, di difendersi. I due rotolano per terra, ma la fine è sempre la stessa. Il ragno giace paralizzato sulla schiena. Tirando una gamba, la vespa la trascina giù nella tomba in attesa. Lì la vespa imballa la sua grande e pelosa scorta di cibo in modo così magistrale che la preda non potrebbe liberarsi anche se gli viene data la possibilità di riprendersi. Ognuna delle otto possenti gambe è letteralmente legata al pavimento. Quindi la vespa depone un uovo, lo attacca all'addome del ragno con una secrezione appiccicosa e sigilla la cavità.
Ma la storia straordinaria non è ancora finita. Quando la larva della vespa si schiude, è molto più piccola della preda indifesa da cui dipende totalmente. Per lunghe settimane di sviluppo, non riesce a trovare altro cibo o acqua e deve quindi aderire a un regime alimentare crudele. La larva mangia la tarantola pezzo per pezzo, mantenendola viva e quindi fresca salvando per ultimi gli organi vitali. Quando il pasto gigantesco è finito e la larva si prepara a lasciare la tomba, tutto ciò che resta della tarantola è il suo scheletro chitinoso non commestibile. Quando la larva è finalmente diventata un insetto adulto, non solo porta con sé il proprio strumento chirurgico, ma anche le istruzioni che le dicono come comportarsi nei confronti di un'altra tarantola.
I cambiamenti nel fisico o nel comportamento provengono, come afferma Jacques Monod, "dal regno del puro caso". Ma se così fosse, ci si aspetterebbe che la tarantola continui, involontariamente o accidentalmente, a difendersi dal predatore. Si tratta di un ragno che sa benissimo difendersi da una vespa e anche ucciderla. Invece, lascia che l'insetto la paralizzi senza combattere. E la vespa ha una conoscenza inquietante dell'esatta posizione del centro nevralgico della sua preda. Una puntura applicata altrove dovrebbe uccidere la preda e renderla inadatta all'uso come negozio di cibo, oppure essere inefficace e probabilmente significare la morte della vespa per rappresaglia del ragno. In nessun caso questo è un campo per la selezione naturale; perché in questo processo non ci sono grandi o piccoli successi, è tutto o niente. Nessun insetto può esercitare la sua abilità di pungere esattamente su ragni velenosi due volte la sua dimensione; il primo tentativo deve essere giusto.
La teoria dell'evoluzione richiede che anche gli adattamenti spettacolari siano dovuti a una miriade di mutazioni, la stragrande maggioranza delle quali sono dannose per l'organismo. E la selezione naturale è il vaglio che trattiene ogni mutazione benefica mentre si tentano più cambiamenti. Ciò significa che la Vespa non è sempre stata un chirurgo perfetto. Ma un chirurgo non può imparare il suo mestiere catturando pazienti casuali e lavorandoli con un bisturi. Il miracolo dell'evoluzione delle vespe non può essere avvenuto attraverso il tipo di lenta selezione che conosciamo dai reperti fossili, che traccia l'evoluzione degli antenati del cavallo fino ai loro discendenti più grandi e veloci oggi. Con la vespa, il modello comportamentale finale doveva funzionare immediatamente, altrimenti la specie si sarebbe estinta. E come potrebbe un modello di comportamento così complesso svilupparsi in modo casuale, senza un uso effettivo? Perché prima che questo modello di comportamento fosse completo in tutti i dettagli, rimaneva inutilizzabile.“ (15, p. 121 segg.).
mistero della natura
La metamorfosi degli insetti è uno di quei fenomeni naturali che difficilmente si sarebbero potuti realizzare attraverso tanti piccoli passaggi evolutivi. Critico darwiniano Eichelbeck dice:
“Come nascono le farfalle? Cosa trasforma un verme migliore in un oggetto volante colorato? Dal punto di vista 'darwiniano' della 'sopravvivenza del più adatto' si può capire quando un bruco diventa sempre più vorace, quando usa per sé sempre più piante nutritive, quando diventa sempre più 'mimetico', sempre più più velenoso e - dopo essersi accoppiato con un bruco del sesso opposto - depone sempre più uova in modo da diffondersi il più lontano possibile e soppiantare quante più specie possibili. Ma questo non è successo. Il bruco invece si impupa, si ritrae in se stesso, immobile e indifeso per lungo tempo, dissolve il proprio corpo e ne costruisce uno nuovo, completamente diverso. È come un'auto che scompare nel garage per alcune settimane e poi riappare come un aeroplano. Come fa e, soprattutto, perché? Come può essere nata una cosa del genere da un accumulo di tanti piccoli cambiamenti? Un indovinello, da non spiegare con il modello di pensiero 'darwiniano'". (5, p. 228 segg.).
Non meno sconcertanti delle metamorfosi degli insetti, o dei salti nello sviluppo fisico, sono i cambiamenti nel comportamento, in cui una serie di azioni deve essere coordinata con precisione. Ancora una volta, è tutto o niente, nessuna possibilità di tentativi ed errori! O la catena di comportamento è del tutto corretta, oppure non ci sono discendenti (cfr. riquadri “Vespe tombali” e “Un'impossibilità evolutiva?”).
Il miracolo della bellezza
Il miracolo della bellezza è inspiegabile anche da un punto di vista evolutivo. Nel corso dello sviluppo della vita, l'armonia e la bellezza si sono sviluppate sempre più. Fiori, farfalle, pesci, uccelli, mammiferi e molte altre forme di vita, inclusi persino i microrganismi, non solo sono ben adattati, come richiede la teoria evolutiva, ma sono anche belli! La sola funzionalità non è necessariamente abbinata all'armonia e alla bellezza.
Lo sviluppo culturale
La "cultura" degli esseri viventi è importante per un'evoluzione da non sottovalutare: la cura della covata inizia dagli invertebrati (es. insetti che formano colonie), e la trasmissione delle esperienze alla prole, es. B. negli uccelli e nei mammiferi, è di grande valore per la sopravvivenza.
Lo sviluppo culturale domina l'ascesa dell'uomo. Oltre alla cura dei bambini, l'istruzione, la formazione e il comportamento sociale sono di importanza cruciale. Il genoma umano non è cambiato in modo significativo negli ultimi 50 o addirittura 100 mila anni. D'altra parte, l'evoluzione culturale, in realtà la realizzazione umana, ha accelerato in modo esponenziale.
Il gene egoista
Ha sviluppato l'apice del riduzionismo Richard Dawkins con la sua ipotesi del gene egoista Nel primo capitolo del suo libro, pubblicato per la prima volta in inglese nel 1976, il biologo di fama mondiale spiega:
"Se qualcuno ci dicesse che un uomo ha vissuto una vita lunga e prospera nel mondo delle gang di Chicago, avremmo il diritto di fare alcune riflessioni su che tipo di uomo fosse. Possiamo aspettarci che abbia qualità come tenacia, reazioni rapide e la capacità di raccogliere amici leali intorno a lui. Anche se queste non sarebbero conclusioni infallibili, si possono fare alcune affermazioni sul carattere di un uomo conoscendo qualcosa delle condizioni in cui è sopravvissuto e prosperato. La tesi di questo libro è che noi e tutti gli altri animali siamo macchine create dai geni. Come i gangster di successo di Chicago, i nostri geni sono sopravvissuti – in alcuni casi milioni di anni – in un mondo di intensa lotta per l'esistenza. Per questo motivo, possiamo assumerne alcune proprietà. Direi che un tratto predominante che dobbiamo aspettarci in un gene di successo è l'egoismo spietato. Questo egoismo del gene di solito produce un comportamento egoistico nell'individuo. Tuttavia, come vedremo, ci sono circostanze speciali in cui un gene può raggiungere al meglio i propri fini egoistici incoraggiando un altruismo limitato a livello individuale. Le parole "speciale" e "limitato" in questa frase sono importanti. Per quanto ci piacerebbe credere diversamente, l'amore universale e il benessere di una specie nel suo insieme sono termini che semplicemente non hanno senso evolutivo". (4, p. 36 segg.). Quindi, dal punto di vista di Dawkins, è tutta una questione di geni. I corpi animati sarebbero quindi poco più che scatole usa e getta che assicurano la sopravvivenza dei geni:
“Siamo macchine di sopravvivenza. Ma la parola "noi" non significa solo noi umani. Include tutti gli animali, le piante, i batteri e i virus”. (4, pag. 64).
Pensandoci fino in fondo, i geni vogliono diffondersi il più lontano possibile, forse anche oltre la Terra, nello spazio...
In quanto prolifico neodarwinista, capisce Dawkins modo intelligente di attribuire comportamenti naturali agli obiettivi egoistici dei geni. A trent'anni dalla sua prima pubblicazione, il suo libro è ancora una lettura stimolante.
La tesi dell'egoismo dei geni suscitò le ire di alcuni teologi. Lo vedono come un'ipotesi inverosimile progettata per giustificare l'ateismo militante di Dawkins.
Gli scritti e le azioni antireligiose dell'ateo confesso Dawkins (vedere. "Meglio abolire le religioni?", alla voce "Storia religiosa") ha provocato violente controreazioni. Questi provenivano in particolare dai cristiani fondamentalisti e contribuirono al fatto che i seguaci di una dottrina evangelica della creazione si unissero più strettamente e diventassero più attivi.
Il DNA
I nucleotidi sono considerati gli "atomi dell'informazione genetica". Queste sono quattro basi azotate denominate adenina, guanina, citosina, timina. Costituiscono la base degli acidi nucleici, i vettori dell'informazione genetica.
Questi nucleotidi si allineano, come un filo di perle con quattro diverse perle, in un ordine in continua evoluzione. Queste "perle" hanno una caratteristica speciale che è unica in natura: due di loro si incastrano sempre, si completano a vicenda, attirano il partner giusto. Questo non solo crea un filo di perle, ma ogni nucleotide ottiene il partner giusto dall'ambiente. Parallelamente al primo "filo di perle", ne si forma un secondo attaccato, in modo che i partner giusti si fronteggiano. L'adenina si unisce sempre alla timina e la citosina alla guanina.
Si può immaginare una cerniera elicoidale attorcigliata, in cui si alternano le singole forme dei rebbi, che si incastrano solo con il partner appropriato. Se questa "cerniera" viene strappata, ogni anello dei singoli fili separati cerca di nuovo un partner adatto, in modo che una doppia elica diventi due doppie spirali identiche.
Questa è - in termini molto semplificati - l'ingegnosa "invenzione" che consente la duplicazione degli acidi nucleici; in questo modo le cellule possono trasmettere il loro programma vitale immagazzinato negli acidi nucleici durante la divisione o la riproduzione cellulare. I doppi "fili di perle" a cui si uniscono i nucleotidi sono chiamati DNA (acido desossiribonucleico) o RNA (acido ribonucleico) e sono i vettori dell'informazione genetica. La disposizione dei quattro nucleotidi lungo la catena è "la calligrafia della natura". Secondo le attuali conoscenze, ogni tre di essi risulta in una "lettera" o una parola in codice per uno dei venti diversi aminoacidi che compongono le molecole proteiche così importanti per la vita.
La teoria sintetica
La teoria dell'evoluzione di Darwin, per il Alfred Russell Wallace (1823-1913) introdusse il termine "Darwinismo", esso stesso fu soggetto ad un'evoluzione negli ultimi 150 anni che è tutt'altro che finita. Si potevano raccogliere prove della sua correttezza, ma erano necessarie anche estensioni essenziali. In particolare, doveva essere considerata la genetica.
Darwin era un empirista. Aveva osservato con precisione e interpretato onestamente. Ma numerosi fatti e connessioni biologiche dovevano rimanere nascosti al suo occhio acuto. Dopo di lui, i biologi si trovarono di fronte a molte cose nuove che non avrebbe potuto prevedere: biochimica, genetica, ecologia, paleontologia, biologia delle popolazioni, statistica, teoria dei sistemi, teoria del comportamento, ricerca cellulare, ecc. espansioni forzate e cambiamenti nell'approccio di Darwin.
Questa biologia evolutiva ulteriormente sviluppata era già stata sviluppata verso la fine del XIX secolo da Giorgio Giovanni Romani (1823-1913) come "Neodarwinismo", termine non più in uso. Oggi si parla della "teoria sintetica dell'evoluzione" che contiene i seguenti fattori evolutivi:
· Mutazione, che recentemente può anche essere causata da influenze ambientali.
· Ricombinazione (ricombinazione di fattori ereditari).
· Selezione (selezione; diverso successo riproduttivo degli individui di una popolazione a causa della diversa idoneità).
· Deriva genetica (fluttuazioni casuali nelle frequenze alleliche che non sono basate sulla selezione).
· Isolamento o separazione. Le popolazioni della stessa specie vengono separate (ad esempio sulle isole) e poi si evolvono in nuove specie (esempio: fringuelli di Darwin).
Ci sono anche altri approcci che non sono condivisi da tutti i biologi. Quindi ci sono ricercatori come Richard Dawkins, che si descrivono consapevolmente come neodarwinisti per distinguersi dalla corrente principale.
Per la stragrande maggioranza dei biologi, la teoria dell'evoluzione, ulteriormente sviluppata nella teoria sintetica, è l'unica interpretazione scientifica utile della varietà dei fenomeni nel mondo vivente. Nonostante tutte le lacune nei reperti fossili, meraviglie naturali inspiegabili o le catene misteriosamente coordinate del comportamento animale.
Come ai tempi di Darwin, gli evoluzionisti sperano in ulteriori ricerche che prima o poi dovrebbero rispondere a tutte le domande aperte. Tuttavia, ci sono anche voci critiche. (11).
Nel 1965 parlò Konrad Lorenz una convinzione che è condivisa ancora oggi dalla stragrande maggioranza dei suoi coetanei:
"Mai nella storia dei progressi umani nella conoscenza la teoria formulata da un solo uomo, sotto il fuoco incrociato di migliaia di prove indipendenti tratte dalle direzioni più diverse, si è rivelata così completamente vera come la teoria della discendenza di Darwin". (14, p. 15 segg.).
Un'impossibilità evoluzionista?
Il critico darwiniano Kevin Logan racconta di una vita più che avventurosa di un parassita, che deve causare dolore ai darwinisti:
“Il mio verme preferito è davvero una creatura straordinaria. Halipegus - questo è il nome ufficiale - mi ha affascinato ancora e ancora per ben dieci anni a questa parte...
La sua biografia estremamente affascinante inizia sotto la lingua di una rana comune. Alla fine si sposta al soffitto della cavità orale, dove indugia per un po' prima di espellere le uova già fecondate (l'alipego è un ermafrodita, una creatura bisessuale) nella cavità orale. Vengono digeriti dalla rana ed espulsi nell'acqua. È lì che si schiudono i microscopici bambini, dotati di un minuscolo becco abbastanza forte da penetrare nel guscio di una lumaca acquatica delle dimensioni di un'unghia.
Dopo che il minuscolo verme è entrato nella lumaca, mangia felicemente il suo fegato. Alla fine lascia il suo defunto ospite per cercare il suo prossimo pasto. Quando il nostro microscopico Rambo è atterrato sul fondo dello stagno, diffonderà tentacoli che si estendono dalla sua coda per attirare una pulce d'acqua chiamata Ciclope. Sorprendentemente, Halipegus arriccia la propria coda su se stesso come una piuma. Quindi aspetta pazientemente che la sua vittima venga a dare un morso. Se una pulce Ciclope è interessata alla presunta preda e apre la bocca in modo curioso, il verme si catapulta attraverso la cavità orale lungo l'esofago nell'intestino, dove viene infine circondato di nuovo da un corpo protettivo. Certo, non deve finire nello stomaco, perché il nostro piccolo Rambo non è più immune ai succhi gastrici. Quindi deve mirare con precisione e dosare correttamente la sua potenza di salto. Non c'è tempo per provare le cose. Non deve spingersi via troppo debolmente o troppo forte, altrimenti la pulce finirà per scappare e il verme dovrà ricominciare tutto da capo, affondando sempre più in profondità quanto più tempo impiega in uno strato vetroso di microrganismi a riposo che sono morti.
All'interno della sua nuova tana, il nostro piccolo verme ha appena il tempo di sistemarsi. Questa, a sua volta, diventa presto vittima di una raganella, ed è qui che il nostro piccolo Alipego si sente a casa, per comprensibili ragioni. A maggior ragione ora che ha indossato la sua nuova muta da sub, che lo protegge dai succhi gastrici della rana. Ora tutto ciò che resta per lui è un'estenuante scalata dell'Everest prima che finisca di nuovo nella cavità orale dove è iniziata la sua vita. Quattro vite diverse in quattro case diverse: questo è il ciclo di vita per cui ogni Halipegus è programmato".
"L'intera faccenda è così incredibilmente improbabile che è semplicemente inimmaginabile che qualcosa del genere possa essere accaduto per caso", afferma la prof.ssa Miriam Rothschild, specialista in vermi. "Ci deve essere un creatore là fuori che sembra avere un grande senso dell'umorismo e che ha inventato tutte queste cose con una strizzatina d'occhio". (13, p. 121 segg.)
Continua Parte 6.
Letteratura:
(1) Clark Ronald W., Charles Darwin, Fischer, Francoforte, 1984.
(2) Darwin Charles, La discesa dell'uomo, Kröner, Stoccarda, 1966.
(3) Darwin Charles, Origine delle specie, Schweizerbart, Stoccarda, 1867.
(4) Dawkins Richard, Il gene egoista, Spectrum, Heidelberg, 2007.
(5) Eichelbeck Reinhard, The Darwin Conspiracy, Riemann, Monaco, 1999.
(6) Fabre Jean Henri, Dal meraviglioso mondo degli istinti, Westkulturverlag, Anton Hain, Meisenheim/Glahn, 1959.
(7) Gonik Larry/Wheelis Mark, Genetics in Cartoons, Parey, Berlino, 2001.
(8) Grün Johannes, Creation a divine plan, Verax, CH-7537 Münstair, 2000.
(9) Hagl Siegfried, The Gap between Science and Truth, Casa editrice della Graal Message Foundation, Stoccarda, 1986.
(10) Hagl Siegfried, Se non fosse un miracolo, casa editrice Grail Message Foundation, Stoccarda, 2000.
(11) Junker Reinhard/Scherer Siegfried, Evolution, Weyel, Gießen, 1998.
(12) Kahle Henning, Evolution - wrong path of modern science, Bielefeld, 1984.
(13) Logan Kevin, Crash Course: Creation and Evolution, Brockhaus, Wuppertal, 2004.
(14) Schmitz Siegfried, Charles Darwin, Hermes Handlexikon, ECON, Düsseldorf, 1983.
(15) Ch. Waddington, La strategia dei geni, George Allen & Unwin, Londra, 1957.
(16) Wuketits Franz M., Evolution, CH Beck, Monaco, 2005.
