Senza che ne siamo sempre consapevoli, simboli e segni ci accompagnano nella nostra vita quotidiana: Semafori e segnali stradali, simboli professionali, segni di riconoscimento, simboli aziendali, pannelli informativi, emblemi nazionali, bandiere nazionali, targhe, ordini, distintivi di partiti e associazioni, stemmi, ecc.
Così facendo, il messaggio di Personaggi essere chiari, diretti e di facile comprensione.
Simboli invece, sono segni visivi, immagini, figure che rappresentano una o più idee e sono aperti all'interpretazione.
Nelle religioni, nella scena esoterica o nelle società segrete, il simbolismo più o meno magico e la sua interpretazione possono svolgere un ruolo importante.
Nel cristianesimo medievale, ad esempio, si è sviluppato un simbolismo vario e complicato: si attribuivano significati simbolici a piante, animali, colori, oggetti, numeri, ecc. e si attribuivano determinati attributi ad angeli, apostoli e santi.(4)
In un'epoca in cui la maggior parte delle persone era analfabeta, questo linguaggio simbolico aiutava i fedeli a riconoscere nelle immagini o nelle figure religiose le credenze a cui ci si rivolgeva.[io]
Infine, esistevano ed esistono tuttora segni segreti, ad esempio tra i massoni, che possono essere compresi solo dagli iniziati.
Prima dell'invenzione della telegrafia senza fili, i segnali delle bandiere, i segni di identificazione segreti in continuo cambiamento, gli slogan, ecc. svolgevano un ruolo importante in campo militare e nella marina. Anche questi appartengono alla categoria "segni e simboli".
Sono noti anche i "segni della canaglia": indicazioni poco appariscenti che indicano a mendicanti, ladri o scassinatori dove si trova qualcosa da prendere.
Nomen est Omen
Nella scena esoterica, o anche nelle religioni, i nomi ricevono anche un significato speciale e simbolico. Allo stesso modo, altri attributi sotto forma di immagini o segni.[ii]
Come era già "noto" nell'antichità, secondo contesti misteriosi e trascendentali, a ogni persona viene dato il nome che più le si addice, che dice qualcosa della sua personalità.
Anche i gruppi, le organizzazioni, i partiti, gli Stati, le associazioni decidono inconsciamente, o per motivi pubblicitari solo apparentemente molto consapevoli, il nome o il simbolo che più gli si addice.
Un osservatore attento può quindi dedurre il background più profondo di una personalità da nomi o simboli apparentemente scelti a caso, o persino riconoscere le intenzioni nascoste dietro un'organizzazione.
L'interpretazione di tali analogie è quindi anche un ampio campo di gioco per i teorici della cospirazione, che non sempre possono essere distinti dai ricercatori seri a prima vista.
La discussione sui simboli è solitamente difficile. L'interpretazione dei simboli dipende dal background personale di chi ne parla, e non bisogna trascurare i gruppi e le regioni in cui i simboli hanno avuto origine.
Alcuni ambienti (ad esempio la Chiesa medievale) sviluppano anche un proprio simbolismo, con il quale bisogna avere familiarità per comprendere il linguaggio dei simboli.
Esistono anche differenze culturalmente specifiche nel significato dei simboli tra paesi e popoli. Ad esempio, in Cina il drago è un segno di buona fortuna, in Europa un mostro temibile o un simbolo della natura inferiore dell'uomo.
Anche l'interpretazione dei simboli può cambiare o addirittura invertirsi nel corso della storia. Così, un segno fortunato dell'antichità, come il pentagramma, può diventare un simbolo negativo.
Quindi, se si vuole esplorare il significato più profondo dei simboli, non bisogna sperare in risultati univoci. Perché i nomi, i simboli, gli omini sono fondamentalmente ambigui e nessuno può dimostrare che le sue conclusioni siano le uniche corrette. Alla fine, ognuno deve basarsi sui propri sentimenti individuali e decidere di conseguenza.
Questo vale anche per gli esempi che seguono, che hanno lo scopo di mostrare a quali risultati possono giungere tali interpretazioni.
Alcuni importanti simboli di movimenti politici o esoterici e le loro (controverse) interpretazioni
Elefante e asino:
I due principali partiti politici statunitensi non stanno rendendo le cose facili ai loro elettori:
I democratici hanno scelto come animale simbolo il Asino eletti, i repubblicani i Elefanti.
il Elefante è generalmente considerato un simbolo con connotazioni positive:
Le sue dimensioni sono già di per sé impressionanti.
In Asia è una cavalcatura reale apprezzata per la sua saggezza. L'elefante bianco, l'animale araldico dell'ex regno del Siam, ha ancora un significato occulto particolare.
Particolarmente controverse sono le interpretazioni simboliche della Asino:
Nella letteratura medievale era spesso associato alla stupidità e alla pigrizia. I trasgressori dovevano attraversare il villaggio su un asino come espressione della loro vergogna.
Ma anche gli dei greci, come Dioniso, cavalcavano asini. Il bue e l'asino furono testimoni della nascita del Salvatore. Senza dimenticare l'asino chiaroveggente e parlante di Balaam (Genesi, 22, 23 s.), che vide persino un angelo del Signore. E Gesù stesso entrò a Gerusalemme su un asino.
Poiché non sono un elettore americano, non ho bisogno di approfondire il paragone tra elefante e asino e non devo scegliere tra i due simboli.
Pugno chiuso:
Il pugno chiuso è considerato il simbolo della resistenza.
È un gesto minaccioso utilizzato in varie rappresentazioni e colori dagli estremisti di sinistra (comunisti, black power) o anche di destra (white power).
Di conseguenza, non si dovrebbe sperare in obiettivi pacifici da parte di organizzazioni che operano sotto questi simboli; perché il pugno chiuso è la controparte del segno di pace, la mano aperta.
Svastica:
La "svastica" (swastika) è considerata un antico simbolo solare universale (2, p. 261).
Si trova in molti templi buddisti, girata a destra o a sinistra, ma mai in cima, perché nel buddismo sarebbe un segno sfortunato.
Intorno alla fine del XIX secolo, la svastica divenne una "ruota del sole" nei gruppi völkisch e nel Thule-Bund la svastica girata a sinistra (girando contro la lancetta dell'orologio, le fiamme contro il senso di rotazione), usata poi da Hitler, divenne la "ruota del sole vittoriosa". (3, S. 68).
La NSDAP marciava quindi sotto una bandiera rossa con un segno sfortunato, di cui purtroppo solo pochi contemporanei si resero conto in tempo.
Mezzaluna:
La mezzaluna o il quarto di luna erano già utilizzati su manufatti (come il disco del cielo di Nebra) nell'Europa dell'età della pietra.
Nell'antico Egitto indicava il nome del dio della luna Jah, nella mitologia antica la dea della luna (Tanit; Selene; Artemide).
Nel cristianesimo, la luna crescente è spesso raffigurata insieme alla Regina del Cielo, alla quale sono attribuiti diversi attributi di divinità femminili.
Nel mondo islamico, le bandiere di molti Paesi presentano la mezzaluna con stella, artisticamente estraniata, che si dice risalga a Osman I (1258-1326), il fondatore dell'Impero Ottomano da cui è nata la Turchia.
Secondo un'altra lettura, la mezzaluna dei conquistatori musulmani simboleggia la "sciabola di Maometto", che veniva portata avanti come segno di campo in battaglia. Di conseguenza, questa mezzaluna non sarebbe un simbolo di pace. (Cfr. "Hammer and Sickle").
Falce e martello:
il Martello ha molteplici significati simbolici nel senso di autorità, forza, potere e potenza. O anche di finalità, come il colpo di martello dopo un'asta o in tribunale.
Per lo più il martello, come l'ascia, è interpretato come simbolo di violenza e distruzione.
il Falce, come antico strumento di raccolta, divenne nell'antichità il simbolo della mezzaluna, del tempo che passa inesorabilmente, ma anche di un'arma. Le scimitarre erano chiamate anche falci. Nell'arte antica, la falce era uno strumento di morte. Nel Medioevo divenne il "Tristo Mietitore".
Così, da un punto di vista esoterico, "falce e martello", i più noti emblemi del comunismo, del bolscevismo o anche del marxismo, simboleggiano "violenza e morte", o "morte e distruzione".
I vari movimenti di sinistra hanno poi dimostrato la correttezza di questa interpretazione spirituale, nell'applicazione pratica delle corrispondenti ideologie di sinistra, molte volte in diversi continenti.[iii]
Pentagramma:
Il Pentagramma è un simbolo magico ancora oggi ampiamente utilizzato da associazioni esoteriche o alternative, tra cui i massoni, e viene di conseguenza interpretato in modi diversi.
Nell'antichità era in parte venerato, visto come segno di allontanamento dal male e come segno di difesa dai demoni.
Questa interpretazione è cambiata:
A partire dal tardo Medioevo, il pentagramma come "piede di Drude" divenne un segno stregonesco.
Alcuni, tuttavia, considerano il pentagramma un segno stregonesco solo se è rivolto verso il basso.
Per altri è un simbolo del satanismo.
Oggi molti indossano il pentagramma come distintivo o come gioiello in numerose varianti, e c'è da chiedersi quale significato attribuiscano al loro accessorio.
Collegato al pentagramma è il stella a cinque puntela cui interpretazione simbolica è contestata.
Analogamente all'interpretazione del pentagramma, la stella a cinque punte nella tradizione magica occidentale incarna i quattro elementi (fuoco, acqua, terra e aria) con la punta rivolta verso l'alto, che sono sormontati dallo spirito. Al contrario, sta per il diavolo. (2, S. 22).
Durante la Seconda guerra mondiale, gli Stati Uniti hanno contrassegnato il loro esercito con la stella a cinque punte in bianco, l'URSS in rosso.
Molti dei nuovi Stati creati dopo le due guerre mondiali (compresa l'UE) portano una o più stelle a cinque punte nella loro bandiera.
Runa della morte:
Nel Terzo Reich, nel corso della "germanizzazione", ad esempio sulle lapidi, la data di nascita era contrassegnata dalla runa "elhaz" (alce), in cui si può vedere un albero della vita stilizzato. Prima della data di morte, questa runa veniva poi capovolta come "runa della morte". (Nell'alfabeto runico più recente è presente come Y).
Purtroppo, per ragioni difficili da comprendere a prima vista, il movimento per la pace ha scelto come simbolo la runa della morte. Ciò dà adito a speculazioni sul retroterra reale e nascosto di questo movimento, che sarebbe stato finanziato dal blocco orientale durante la Guerra Fredda.
Come sappiamo al più tardi dalla guerra in Ucraina (24. 3. 2022 - ?), l'ingenuo buonismo non è una base affidabile per la pace nel mondo.
Z
Nella guerra in Ucraina, che in Russia deve essere chiamata "operazione militare speciale", le attrezzature militari russe sono contrassegnate dalla lettera "Z".
Esistono diverse interpretazioni per questa "Z". Ad esempio, la "z" dell'alfabeto latino ha il suo corrispettivo nella "з" dell'alfabeto cirillico.
Poi, dal punto di vista russo, si può vedere da "за мир sa mir" ("per la pace"), o da "за правду sa prawdu". ("per la verità"). O anche dalla lettera "z" nelle parole inglesi "smilitarizzazione" ("Smilitarizzazione") o "denazificazione" ("Denazificazione"), che il Presidente russo Vladimir Putin come obiettivi della sua invasione. (Ci sono diverse altre interpretazioni, amichevoli o meno).
Nella Repubblica Federale, la "Z" è considerata un simbolo di guerra d'aggressione e chiunque la utilizzi in questo senso può essere perseguito penalmente.(5)
Con un approccio esoterico, si può tracciare un parallelo tra la A e la Z dell'alfabeto latino e l'"Alfa e l'Omega" dell'alfabeto greco, "l'inizio e la fine", molto importante nella mistica religiosa.
Allora la "Z" potrebbe simboleggiare una fine:
Una fine che in parte è già arrivata: la fine dell'ordine europeo del dopoguerra e la fine delle illusioni della sinistra verde di un mondo conciliante e globale pieno di pacifici benefattori.
Ma non deve essere tutto qui. La "Z" scelta dagli stessi russi potrebbe anche indicare la fine di un'epoca in Russia, per la quale dobbiamo ancora aspettare.
Poiché da un punto di vista spirituale ogni fine è collegata a un inizio, si può anche sperare in un nuovo inizio - si spera positivo - in Oriente e in Occidente.
Letteratura:
(1) Biedermann, Prof. Dr. Hans: "Knaurs Lexikon der Symbole", Weltbild, Augsburg, 2000.
(2) Bruce-Mitford, Miranda et al: "Segni e simboli", Dorling Kindersley, Monaco, 2020.
(3) Hagl, Siegfried: "Der okkulte Kanzler", Gräfelfing, 2000.
(4) Lipffert, Klementine: "Symbol-Fibel", Johannes Stauda-Verlag, Kassel, 1964.
(5) https://de.wikipedia.org/wiki/Z_(simbolo_russo_militare_e_propaganda).
Note di chiusura:
[io] Leggi anche: "Se l'elefante cade, non può rialzarsi“.
[ii] Vedere. "Filone di Alessandria e la ricerca del senso“.
[iii] Leggi anche. "L'intelligenza spunta a sinistra“.
