(Pubblicato nel numero speciale GralsWelt 18/2006)
La natura non produce rifiuti inutilizzabili. Solo noi umani sbilanciamo i cicli ecologici, a nostro danno. Ecco come i sistemi di supporto vitale del nostro pianeta natale soffrono di sviluppi fuorvianti con gravi conseguenze:
Infatti, noi umani sappiamo da millenni che ci sono cose che ricrescono e depositi di materie prime che si svuotano quando vengono estratte; che esistono risorse rinnovabili e non rinnovabili.
Già nell'età della pietra si estraevano pietre dure e sale nelle miniere, che prima o poi si esaurivano e non riuscivano a riempirsi.
Le prime esperienze sono state fatte anche di sfruttamento eccessivo delle risorse rinnovabili, ad esempio il pascolo eccessivo da parte degli animali domestici, la deforestazione radicale e la salinizzazione attraverso l'irrigazione. Fornisci esempi famosi e citati di frequente Platone (427-347 a.C.), che parla in "Kritias" della distruzione dell'Attica mediante l'abbattimento delle sue foreste, e il naturalista romano Plinio (23-79), che ha descritto i cambiamenti climatici come risultato dell'intervento umano.
Il fatto che i cicli chiusi siano un prerequisito per la continua esistenza e l'ulteriore sviluppo degli organismi vitali sulla terra può essere letto anche nella promessa biblica a Noè:
"Finché durerà la terra, la semina e la mietitura, il freddo e il caldo, l'estate e l'inverno, il giorno e la notte, non cesseranno". (Genesi 8:22).
Non sarebbe stato quindi necessario attendere il 19° secolo per comprendere, usando l'esempio della macchina termica, che un processo continuo richiede che le condizioni iniziali debbano essere ripristinate più e più volte affinché possa iniziare un nuovo ciclo.
Lo sviluppo della vita sulla nostra terra è stato possibile solo attraverso processi del ciclo naturale che possono rimanere stabili fintanto che il sole fornisce energia al nostro pianeta natale. Per inciso, la produzione di energia del sole è un "processo aperto" che dovrebbe continuare per miliardi di anni, ma che un giorno arriverà a una conclusione grandiosa.
Esperienze inibitorie
Tuttavia, migliaia di anni di esperienza ci ostacolano quando si tratta dell'attuazione pratica di necessità consolidate per la protezione dell'ambiente:
Partiamo dal presupposto che gli esseri umani sono piccoli e la terra è incommensurabilmente grande, e che la spazzatura che ci lasciamo alle spalle, così come i danni causati nella lotta per la sopravvivenza o per incuria, saranno eliminati "da soli" entro pochi decenni.
Ancora oggi sono necessari forti avvertimenti per impedirci di gettare i nostri rifiuti nei boschi o di sporcare i binari dei treni con mozziconi di sigarette. A loro insaputa, molti non vogliono vedere che i rifiuti di oggi sono costituiti in gran parte da sostanze che non possono essere facilmente integrate nei cicli naturali (plastica, prodotti chimici, tossine, metalli pesanti, ecc.). Anche i rifiuti degradabili si accumulano in quantità così grandi – concentrati in uno spazio ridotto – che i processi naturali non riescono a decomporli abbastanza rapidamente.
Inoltre, la maggior parte delle persone sottovaluta la misura in cui stiamo prosciugando le capacità del nostro pianeta:
· La biomassa totale della vita sul nostro pianeta è di circa 1.850 miliardi di tonnellate. Un numero enorme; eppure rappresenta solo una minuscola frazione di tre miliardesimi della massa terrestre. Tutta l'umanità rappresenta meno di 0,1 parti per mille (meno di una parte su diecimila) di biomassa (che a sua volta consiste in 99 piante %).
· La produzione di gran lunga più importante ed estesa del nostro pianeta è la fotosintesi delle piante. Si tratta di circa 172,5 miliardi di tonnellate di biomassa all'anno, di cui circa due terzi sono prodotte sulla terraferma e un terzo negli oceani.
E ora la sorpresa: "L'essere umano 'peso mosca'" - con una quota inferiore allo 0,1 per mille della biomassa - "occupa più di un decimo della gigantesca produzione di piante primarie sulla terra per nutrire se stesso e il suo bestiame". Gran parte della biomassa viene prodotta nelle foreste ed è in gran parte inadatta al consumo umano, per cui la quota di produzione primaria già utilizzata dall'uomo oggi non può essere aumentata in modo significativo senza ulteriori indugi.
Queste cifre sottolineano che le possibilità del pianeta terra sono già ampiamente utilizzate da noi umani; secondo alcuni ecologisti a lungo sovrasfruttato!
Sarebbe opportuno non predicare più un'ulteriore crescita economica, ma cercare un'economia che utilizzi con parsimonia le risorse della terra. Ma la falsa impressione che è stata radicata per migliaia di anni che la terra sia così grande e l'individuo così piccolo che l'intervento umano non possa sbilanciare la natura prepotente non è così facile da correggere. Pertanto, gli affari e la politica spesso agiscono ancora come se vivessimo su una terra infinitamente grande con risorse inesauribili.
C'è anche una mancanza di responsabilità da parte dell'individuo per il proprio futuro, sorretta dal pensiero che si vive una volta sola. Questo apre la porta all'atteggiamento:
"Perché dovrei considerare contesti più ampi, cosa ne ottengo?"
L'idea di "sopravvivenza genetica" nei bambini è, come è stato dimostrato, un incentivo insufficiente per un maggiore senso di responsabilità.
Anche per questo motivo sarebbe importante che l'individuo riconoscesse di mentire a se stesso con il pensiero di vivere una volta sola. E siamo responsabili non solo verso le prossime generazioni, ma anche verso il Creatore.
Il cerchio della vita
Solo la natura ha capito come chiudere il ciclo tra materie prime e rifiuti e dare così una casa alla vita per miliardi di anni. Perché la natura realizza processi a ciclo chiuso che possono rimanere stabili per un periodo di tempo illimitato.
Nel suo lungo sviluppo, anche la vita stessa ha cambiato il suo ambiente. Ad esempio, la maggior parte dell'ossigeno nell'aria è stata prodotta dall'assimilazione delle piante. Lo strato di humus che ricopre oggi la terraferma e costituisce la base della vita vegetale qui è costituito principalmente da prodotti di decomposizione organica e la proporzione di anidride carbonica nell'aria è il risultato di un equilibrio naturale.
E questo ci porta ai sistemi cruciali di supporto vitale del nostro pianeta: i cicli naturali e l'autopulizia attraverso questi processi.
I processi del ciclo più importanti in natura sono:
· il ciclo dell'acqua;
· il ciclo ossigeno-anidride carbonica
Il contenuto di anidride carbonica dell'aria è il risultato di un equilibrio dinamico: le piante assimilatrici producono ossigeno dall'anidride carbonica e generano biomassa. L'anidride carbonica viene prodotta quando piante e animali si decompongono e quando piante e animali respirano ossigeno. Questo equilibrio è spostato dalla combustione di combustibili fossili (occasionalmente anche da eruzioni vulcaniche).
· Azoto, fosforo, zolfo, calcio e altri elementi essenziali che vengono assorbiti, convertiti e rilasciati nuovamente dagli esseri viventi subiscono altri processi ciclici.
Quasi nessuno dei molti cicli naturali funziona da solo; sono collegati in rete. Perché i processi naturali sono solitamente collegati ad altri processi attraverso interazioni. Sono più sensibili e complicati di quanto sembri e i tentativi di ricreare una biosfera chiusa su piccola scala sono finora falliti.
I cicli naturali interagenti formano i sistemi organici di sostentamento della vita di "Spaceship Earth".
Il ciclo della vita tra la produzione – la struttura della vita vegetale e animale – e i rifiuti (es. cadaveri) è in natura quasi completamente chiuso. Le sostanze inorganiche necessarie alla vita - soprattutto acqua, ossigeno, anidride carbonica, azoto e minerali - vengono prelevate dalla natura e restituite. In questo modo, queste sostanze possono servire a nuova vita ancora e ancora, fintanto che il nostro sole fornisce al globo l'energia necessaria per tutti i processi vitali. Non c'è quindi spazzatura in natura: la spazzatura di una persona è la base della vita per un'altra, e in tutta la complessa interazione che chiamiamo vita organica non c'è sostanza che non possa essere utilizzata dall'economia della natura.
In questo modo, nel corso di miliardi di anni, gli organismi hanno potuto diventare sempre più complessi, strutturati e complicati, e superare tutte le battute d'arresto (ad es. causate da calamità naturali) o addirittura sfruttarle come opportunità.
C'è un'esistenza continua, uno sviluppo continuo per la totalità della vita organica, ma non per i singoli esseri viventi la cui vita sulla terra è limitata.
E nel caso del corpo umano, questi organismi individuali ed effimeri offrono l'opportunità agli esseri spirituali di reincarnarsi come esseri umani sul pianeta terra, di svilupparsi personalmente e di costruire una cultura.
Rottura dei cicli naturali
Diamo un'occhiata al processo produttivo della nostra economia: fino a non molto tempo fa, anche la nostra economia era in gran parte integrata nei cicli naturali e aveva solo un limitato effetto distruttivo - ad esempio attraverso tagli e bruciature, salinizzazione per irrigazione eccessiva, pulizia negligente -taglio, pascolo eccessivo, ecc.
Solo un secolo fa, in una fattoria non c'erano praticamente rifiuti non naturali. Non c'erano quasi rottami di metallo o vetri rotti, e tutto il resto poteva essere bruciato, compostato o usato in altro modo.
La situazione è cambiata radicalmente nel 19° secolo e soprattutto nel 20° secolo: i rifiuti innaturali, cioè i rifiuti che non possono essere integrati nel ciclo naturale, vengono prodotti in quantità crescenti e devono essere scaricati in enormi discariche. Rappresentano un pericolo latente per le acque sotterranee lì, a meno che non vi sia il rischio di danni ben peggiori: piombo, cadmio, cloruri, clorofluorocarburi, nitriti, nitrosammine, mercurio, ossidi di azoto, ossidi di zolfo e innumerevoli altre tossine entrano nel ciclo naturale che li colpisce Sostanze - almeno nelle somme sostenute - non è fissata.
I nostri processi industriali sono quasi tutti processi unidirezionali o "processi aperti". Una strada a senso unico conduce dall'estrazione delle materie prime attraverso il sito di produzione e il commercio al consumatore, da dove la maggior parte dei prodotti finisce direttamente nella spazzatura o, come l'abrasione dei pneumatici delle auto, viene distribuita su vaste aree. Solo una parte delle materie prime utilizzate può essere recuperata dai rifiuti, il resto è irrimediabilmente perso.
L'eredità della terra
Niente può scomparire in natura, nessuna materia può sfuggire al nostro pianeta (al massimo come veicolo spaziale), ma solo una parte degli scarti della civiltà, come gli scarti, può essere riciclata.
La nostra civiltà è oggi costruita quasi esclusivamente su processi irreversibili (irreversibili), su processi che corrono in una sola direzione, che devono esaurire anche i più grandi giacimenti di materie prime.
Quanto alla nostra base materiale, viviamo di sostanza, consumando le risorse non rinnovabili della terra, e non riusciamo a riconoscere che dobbiamo distinguere tra il nostro "reddito" e la nostra "eredità".
Il nostro reddito deriva dai beni che crescono costantemente e possono essere rinnovati. La nostra eredità consiste nei tesori della terra, che devono essere sufficienti per tutti gli uomini e per tutti i tempi, poiché si formano di nuovo, se non del tutto, solo in periodi geologici.
Stiamo correndo verso il collasso
Il funzionamento dei cicli naturali è il prerequisito per la stabilità a lungo termine del nostro mondo vivente: le sostanze necessarie alla vita devono passare attraverso processi ciclici in cui gli stati iniziali vengono ripristinati in modo che possa poi iniziare un altro ciclo. Come già accennato, questo può essere letto anche nella Bibbia, nella "Promessa a Noè", che promette alle persone di continuare a esistere sulla base delle "risorse rinnovabili" dopo il diluvio. Metalli e petrolio non sono menzionati in questa promessa.
La nostra civiltà è stata sempre più disaccoppiata dalle condizioni naturali per circa 5 millenni: “Con l'agricoltura e la zootecnia, le capacità tecniche dell'uomo e la produttività della natura sono in equilibrio. Con l'invenzione della lavorazione dei metalli, la tecnologia umana ha iniziato a fare una richiesta alla natura che non può soddisfare per il periodo in cui la biosfera rimarrà abitabile". scrive Arnold Toynbee nel suo libro L'umanità e la madre terra.
L'uso diffuso di risorse non rinnovabili (metalli, combustibili fossili, ecc.) ha consentito lo sviluppo di civiltà altamente ingegnerizzate. Ma una società basata sulle risorse non rinnovabili può esistere solo per un tempo limitato. L'orizzonte temporale può sembrare infinitamente lontano quando inizia l'uso di risorse non rinnovabili, ma qualsiasi civiltà costruita in questo modo si sta avvicinando rapidamente alla data di scadenza.
Attualmente, la crescita della popolazione mondiale e l'aumento esponenziale della produzione economica che la nostra economia ritiene necessario stanno facendo aumentare sempre più rapidamente la domanda di energia e di materie prime. Una tale civiltà, costruita su basi in declino, sta precipitando verso il collasso a un ritmo accelerato.
C'è molto da fare - aspettiamo e vediamo!
Al più tardi dagli anni '70, ci sono stati avvertimenti diffusi su questo previsto crollo; ma ci sono anche avvertimenti molto precedenti, che per lo più sono rimasti inascoltati.
Per decenni, ogni libro di ecologia e molte conferenze di ecologia (compresa la mia degli anni '80) hanno indicato la necessità di processi a circuito chiuso e le implicazioni della crescita esponenziale della popolazione, della produzione industriale e dei rifiuti. Il fatto che alcune previsioni diffuse avessero già previsto il temuto crollo per la fine del 20° secolo e fossero quindi sbagliate non significa che abbiano torto nella loro tendenza.
Tuttavia, ci sono anche ottimisti che fanno affidamento sulle possibilità tecniche in continua evoluzione e si aspettano un futuro in cui tutte le persone - nei paesi in via di sviluppo e nei paesi industrializzati - vivranno sempre meglio.
Tali previsioni ottimistiche danno ai responsabili la scusa per continuare come prima. Dopotutto, possono sperare che il caos atteso arrivi solo dopo la loro vita personale, secondo il motto popolare: "C'è molto da fare, aspettiamo e vediamo!"
Perché noi umani siamo una specie strana: costruiamo le nostre società su abitudini radicate e denominazioni (a volte piuttosto unilaterali) con etica contestata, ma reagiamo anche violentemente quando qualcuno sfida i nostri pregiudizi.
Sono stati fatti anche diversi tentativi per assoggettare il mondo intero a una religione (limitata nella sua intuizione intellettuale) oa un'ideologia (altamente discutibile).
Teorie filosofiche puramente speculative (come quelle di Karl Marx) sono servite come motivo per costringere centinaia di milioni di persone contro la loro volontà a nuovi modi di vivere.
Ma ignoriamo generosamente fatti naturali chiari e indiscussi quando contraddicono il nostro pio desiderio.
Alla fine, tuttavia, saremo costretti ad adattare la nostra società e civiltà ai principi della creazione.
Letteratura:
(1) Gleich, M. et al., Life Counts. Berliner Taschenbuch Verlag, 2000.
(2) Gruhl Herbert, Un pianeta saccheggiato, Fischer, Francoforte 1975.
(3) Hagl Siegfried, L'Apocalisse come speranza, Droemer-Knaur, 1984.
(4) Heinrich Dieter, atlante dtv sull'ecologia, dtv, Monaco di Baviera 1990.
(5) Lomborg Bjorn, Apocalypse No!, zu Klampe, Luneburgo, 2002.
(6) Meadows Dennis, The Limits to Growth, dva, Stoccarda 1972.
(7) Myers Norman, Gaia, Fischer, Francoforte, 1984.
(8) Toynbee Arnold, L'umanità e la madre terra, Claassen, Düsseldorf 1979.
(9) Vester Frederic, Our world - a networked system, dtv, Monaco, 1983.
