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Le magicien de Cobenzl

(Publié dans GralsWelt 9/1998)

Karl Freiherr von Reichenbach (1788 - 1869), le scientifique le plus grand, le plus vertueux et le plus décent du XIXe siècle et le troisième plus grand depuis le naufrage de l'Atlantide.
Franz FERZAK, 1987

Dans notre société, la "science reconnue" domine, qui se déclare être l'autorité ultime pour tous les domaines de la vie et de la société humaine et avec cette prétention à l'omnipotence a remplacé l'église autrefois également dominante.
A côté de cette autorité apparemment inattaquable de la science moderne, qui n'est qu'exceptionnellement remise en question, des efforts raillés comme « pseudo- » voire « post-scientifiques » mènent une existence la plupart du temps misérable. Cette recherche « occulte » ou « ésotérique » tente par exemple de pénétrer dans le domaine du transcendant, de témoigner de l'existence d'un « au-delà » inextricablement lié à l'ici et maintenant accessible à notre conscience quotidienne, ou une vie après la mort, plusieurs vies sur terre et bien plus encore pour prouver et sonder les légalités effectives.
Quiconque tente d'évoluer dans ce domaine difficile d'accès se heurte à un rejet strict de la part de scientifiques reconnus, qui parlent le plus souvent d'erreur, de charlatanerie ou de fraude. D'un autre côté, un chercheur de l'occultisme rencontre souvent une admiration sans bornes de la part de ses partisans, comme l'exprime la déclaration citée de Franz Ferzak.
Entre ces extrêmes, on trouve Karl Freiherr von Reichenbach, chercheur honnête aujourd'hui presque oublié, industriel qui apporta de précieuses contributions au développement de l'industrie sidérurgique au début du XIXe siècle, découvrit de nouveaux produits en tant que chimiste et rencontra finalement phénomènes transcendants en tant que personne en quête, qu'il a consacré de nombreuses années de sa vie à la recherche.

Karl Ludwig Friedrich von Reichenbach est né à Stuttgart le 12 février 1788 dans une famille modeste de la classe moyenne et n'a pu étudier que quelques semestres après avoir terminé ses études secondaires en 1807/08. Ce n'est qu'après un riche mariage en 1810 qu'il a eu la chance de mettre son talent technique en pratique et, des années plus tard, même de faire un doctorat. Il était particulièrement fasciné par l'industrie sidérurgique, encore sous-développée en Allemagne à l'époque et qui dépendait du charbon de bois pour fondre le minerai de fer. Reichenbach a reconnu les faiblesses des processus de carbonisation qui étaient courants à l'époque et a construit des fours à briques améliorés qui produisaient le meilleur charbon de bois à moindre coût qu'auparavant pour les forges de la Forêt-Noire.

Pionnier industriel Reichenbach
Il acquit une réputation d'ingénieur des forges et eut la chance de moderniser les vastes forges de l'ancien comte Hugo von Salm-Reifferscheid-Krautheim à Blansko (au nord de Brno) en tant que directeur technique (plus tard directeur) et associé. Reichenbach a converti la méthode obsolète de cokéfaction du charbon de bois dans les fours à son procédé moderne, a fait construire des laminoirs et des ateliers de machines. Son travail réussi a été reconnu par le public et l'Altgraf était extrêmement satisfait.
Reichenbach a eu moins de chance dans la construction d'une sucrerie. La technologie dont il était responsable a parfaitement fonctionné, mais beaucoup moins de betteraves à sucre ont été livrées que prévu, et la culture de la betterave gérée par un gestionnaire incompétent était trop coûteuse, de sorte que l'équilibre global de la production de sucre n'était pas satisfaisant, ce que Reichenbach a ensuite été blâmé. pour.
Lorsque le charbon de bois est cokéfié, des sous-produits sont produits, que Reichenbach a traités en tant que chimiste et a découvert un certain nombre de nouvelles substances, par exemple la paraffine, qu'il a été le premier à reconnaître comme convenant aux bougies. Reichenbach devrait également avoir la priorité pour d'autres découvertes importantes, par exemple les colorants d'aniline, qui sont attribués à d'autres scientifiques dans les encyclopédies chimiques. –
Après la mort du comte Hugo en 1836, Reichenbach est durement calomnié par ses héritiers et la rupture s'ensuit. Reichenbach s'est réconcilié et a déménagé dans le domaine Reisenberg (populairement connu sous le nom de "Cobenzl" du nom de l'ancien propriétaire) qu'il avait acheté près de Vienne.

Un pionnier de l'ésotérisme
À Vienne, Reichenbach a eu une rencontre qui a tracé le cours pour le reste de sa vie, que son biographe Schrötter décrit comme suit : "Il arriva au début de mai 1844 qu'un jour Reichenbach fut consulté par le médecin viennois Eisenstein au sujet de certains phénomènes particuliers, qu'il avait observés au lit de malade. C'était un cas de catalepsie (NDLR : = famine, état de tension dans les muscles ; est considéré comme un symptôme de la schizophrénie. L'état cataleptique peut aussi être induit artificiellement par l'hypnose.), dans laquelle la patiente concernée a exprimé une extrême irritabilité à l'influence des aimants amenés près d'elle, et a également perçu des impressions lumineuses dans une grande obscurité où les autres personnes ne voyaient rien. A la suite d'une visite que Reichenbach dut rendre à ce patient, il lui vint à l'esprit si les émanations d'un aimant ne pouvaient pas aussi être visibles. Il a donc mené une expérience dans ce sens, qui en fait a complètement confirmé l'hypothèse de Reichenbach. Depuis que Reichenbach a poursuivi ce fait nouveau frappant avec un grand zèle à partir de ce moment, il a été entraîné dans cette longue série d'enquêtes physico-physiologiques qu'il a publiées plus tard sous le nom de "odique" ou "sur l'od et la sensibilité" dans plusieurs petits traités et publiés grands travaux. »
Reichenbach est rapidement arrivé aux premiers résultats grâce à d'autres expériences avec différents médias, qui peuvent être résumées comme suit :
· Un aimant puissant exerce un effet stimulant particulier sur de nombreuses personnes en bonne santé et malades ; c'est un agent de force vitale. (Avant Reichenbach, Paracelse - Theophrastus Bombastus von Hohenheim, 1493 à 1541 - et Johann Baptist von Helmont - 1577 à 1644 - essayèrent de soigner les malades avec des "pierres aimantées". Helmont émit l'hypothèse que la fonction du corps humain pourrait être basée sur le magnétisme .)
· Ceux chez qui cette irritabilité se produit à un degré élevé montrent souvent des sens très aiguisés et sont alors capables de percevoir des phénomènes de lumière et de flamme sur l'aimant.
· Reichenbach peut également déterminer à partir de cristaux qu'ils émettent une fine lumière à leurs pôles, qui n'est pas visible pour les yeux ordinaires et sains, mais qui est visible pour ceux des patients nerveux irrités, chez qui tous les sens sont dans un état inhabituellement aiguisé.

Désormais, Reichenbach voit l'œuvre de sa vie dans la recherche de ces phénomènes à travers de nombreuses expériences avec le « sensible » (le terme « sensible » remonte à Reichenbach).
Il était évident pour Reichenbach de rechercher un lien avec le soi-disant "magnétisme animal" (terme inventé par Franz Anton Mesmer, 1734 - 1815) et de découvrir que des effets similaires peuvent également être obtenus sans aimant et à mains nues. (« Be-Handlung ! ») peut être effectuée. Des phénomènes de lumière ou de flamme correspondants, uniquement visibles pour les personnes sensibles, ont ensuite été découverts sur des mains, des plantes, des personnes entières, jusqu'à ce que Reichenbach croie enfin découvrir une force de vie universelle dans la "force Od", qu'il a examinée en détail. Les résultats les plus importants ont été publiés, par exemple, en 1854/55 dans un ouvrage en deux volumes intitulé "L'homme sensible".
Si et dans quelle mesure ces observations de Reichenbach sont basées sur des mesures modernes du Dr. Fritz Albert Popp (cf. GralsWwelt Numéro 3, "La Découverte de l'Aura") n'a pas encore été étudié.
Les critiques des expériences de Reichenbach par Gustav Theodor Fechner (1801-1887) ou la Society for Psychical Research (1882) n'ont apporté aucune confirmation.
Souvent, les observations ésotériques ne peuvent pas être répétées à volonté. Le succès d'une telle expérience semble dépendre du médium, de l'expérimentateur et d'un certain nombre d'autres influences encore largement inexplorées. Sinon, la preuve irréfutable de l'existence de l'occulte ou du transcendant aurait été obtenue depuis longtemps.

Science contre transcendance
Dans les cercles scientifiques de son temps - y compris des sommités telles que Justus von Liebig - la recherche sur la DO de Reichenbach a été presque universellement rejetée. Alors comme aujourd'hui, les effets qui ne peuvent pas être prouvés avec des méthodes physiques ont du mal. Des écrits polémiques injustes à mordants contre od et son découvreur ont entaché la vie de Reichenbach et l'ont incité à des réponses claires en conséquence, qui, cependant, n'ont amené aucun de ses adversaires à reconsidérer leurs positions. Après sa mort, la polémique s'est apaisée et aujourd'hui Karl Freiherr von Reichenbach est presque tombé dans l'oubli.
Alors qu'il existe maintenant des centaines, peut-être des milliers d'écrits (certains mentionnant même le nom de Reichenbach) sur l'aura, l'orgone, les shakras, la guérison spirituelle, la magnétopathie, la photographie Kirlian, les biophotons, etc. - tous les effets qui peuvent être liés à l'"Od" de Reichenbach, peut-être même identique. Cependant, comme au temps de Reichenbach, les preuves acceptées par les scientifiques de ces phénomènes font encore défaut, si l'on fait abstraction des biophotons, qui ne peuvent plus être ignorés. Science contre Transcendance - Une histoire sans fin ?

Même les noms choisis pour les phénomènes ésotériques font parfois obstacle à la compréhension. Nous avons tendance à expliquer l'inconnu avec les dernières réalisations techniques :
· À l'époque de Mesmer, les expériences avec des aimants étaient un phénomène bien considéré. Ainsi, les pouvoirs de guérison de Mesmer étaient appelés "magnétisme animal". Les pouvoirs de guérison d'Envoûteur n'ont probablement rien à voir avec ce qu'un physicien entend aujourd'hui par "magnétisme". –
· Depuis le tournant du siècle, des tentatives ont été faites pour expliquer tous les effets transcendants possibles - de l'astrologie au pendule - avec le "rayonnement". Probablement parce que la télégraphie sans fil, les rayons X, le radium, les échosondeurs, les radars, etc. ont ouvert de nouvelles dimensions à la technologie.
· Aujourd'hui, "information" est un mot favori qui s'applique à de nombreux mystères du monde. Par exemple, les commentateurs de vulgarisation scientifique aiment appeler les humains le produit de leurs gènes, qui à leur tour peuvent être décrits comme des "informations".
· Il y a eu récemment des approches similaires avec la « théorie du chaos », qui semble rendre la « coïncidence » scientifiquement explicable et découvre l'ordre dans ce qui semble chaotique.

Cependant, les termes "magnétisme", "rayonnement", "information", "chaos" créent certaines idées qui ne doivent pas nécessairement fournir de bonnes analogies avec les processus transcendants mentionnés. Au contraire, elles découragent un physicien et lui rendent difficile l'examen sérieux des hypothèses des ésotéristes.

La fin amère de Reichenbach
Comme commentaire intéressant, il reste à ajouter que la vie de travail et de succès de l'industriel Reichenbach n'a pas eu une fin heureuse à tous égards; car deux ans avant sa mort, à l'âge de 79 ans, il a perdu la quasi-totalité de sa fortune.
Reichenbach avait pris une participation dans une usine sidérurgique autrichienne à Ternitz (à environ 60 km de Vienne, sur le chemin de fer du Semmering) avec des emprunts bancaires, qu'il, en tant que spécialiste hors pair, avait l'intention de réhabiliter. Mais un associé insensé lui a donné trop peu d'influence jusqu'à ce que l'entreprise soit pratiquement en faillite. Désormais, Reichenbach doit prendre les choses en main et contracter de nouveaux emprunts. Tout semblait se dérouler comme prévu jusqu'à ce que la tragédie frappe de manière inattendue :
En Inde éclata la fameuse rébellion Sepoy (1857), avec laquelle les Indiens se soulevèrent contre l'administration coloniale anglaise. L'occasion était un nouveau fusil dont les cartouches devaient être mordues avec les dents. Ces cartouches étaient garnies de graisse de boeuf, ce qui était rituellement interdit aux Hindous ; un fait qui a donné l'impulsion finale au soulèvement. Ce soulèvement des Indiens fait des vagues jusqu'en Autriche : les voies ferrées destinées à l'Inde n'y sont plus nécessaires pour le moment et sont sommairement déversées sur le continent européen, ce qui met les aciéries autrichiennes en grande difficulté.
Pour Reichenbach, tout semble aller bien depuis quatre ans ; car il possédait des propriétés dont les revenus suffisaient à rembourser ses dettes, et il pouvait espérer que le soulèvement en Inde serait écrasé et que le marché européen de l'acier reviendrait à la normale. Mais alors un autre malheur imprévisible lui est arrivé; cette fois sous la forme d'une sécheresse en Galice. La rivière San s'est asséchée et Reichenbach n'a pas pu faire flotter le bois destiné à la vente de son domaine de Nisko (à environ 80 km au sud-sud-ouest de Lublin) à travers la Vistule jusqu'à Gdańsk. L'année suivante, il y eut une révolution en Pologne, et l'année suivante la guerre de la Baltique éclata (guerre germano-danoise, 1864). Le domaine Nisko a manqué trois revenus annuels auxquels Reichenbach s'était attendu. L'établissement de crédit a procédé à une saisie, dans laquelle les biens de Reichenbach sont tombés sous le marteau...
Il est intéressant de noter, à l'heure de la mondialisation, qu'il y a un siècle et demi en Inde, des cartouches graissées au suif de bœuf déclenchèrent un soulèvement qui déclencha une réaction en chaîne qui conduisit, entre autres, à la ruine des aciéries autrichiennes ...

Ce qui reste?
Il reste le souvenir d'un pionnier de la sidérurgie et de la chimie qui, suivant sa soif de recherche, a voulu rendre plus perméables les frontières entre science stricte et transcendance.
À ce jour, ni sa découverte de l'od ni l'existence du transcendant ne sont reconnues. Espérons que cela changera bientôt; car tant que l'humanité ne veut voir que le matériel, le mondain, c'est comme un joueur d'échecs qui considère moins de la moitié de l'échiquier y compris les pièces et ne comprend pas que ses coups savamment réfléchis finissent toujours par des échecs.

Littérature:
(1) Ferzak, Franz: "Karl Freiherr von Reichenbach", Munich 1987.
(2) Reichenbach, Karl Freiherr von : "Études sur les dynamides du magnétisme, de l'électricité, de la chaleur, de la lumière dans leurs relations avec la force vitale" 2 volumes, Braunschweig 1849/50.
(3) Reichenbach, Karl Freiherr von: "Lettres magnétiques odiques", Stuttgart 1852.
(4) Comme précédemment : "L'être humain sensible et son attitude envers od", Stuttgart 1854.
(5) Comme précédemment : « Le monde végétal dans son rapport à la sensibilité et à l'od », Vienne 1858.
(6) Schrötter, Anton Ritter von Kristelli: "Karl Ludwig von Reichenbach",
Almanach de l'Académie impériale des sciences, Vienne 1869.