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historia de la religión

Lucha implacable por las “verdades básicas”

(Publicado en GralsWelt 55/2009)

fundamentalismo moderno               

“Debemos esperar a que alguien venga y nos enseñe cómo sacrificarnos y cómo comportarnos con nuestros semejantes. Sólo un Dios puede darnos la iluminación... Mientras tanto, es necesario navegar el mar tormentoso de esta vida sobre las ruinas de la verdad que aún nos quedan, como en un barco. "                                   Platón (427-347 a. C.).

Los creyentes de las religiones actuales consideran anticuadas estas palabras de Platón; porque creen que el fundador de su comunidad ha dado hace mucho tiempo la iluminación que Platón esperaba, y que depende de nosotros implementar las ideas espirituales que son accesibles para nosotros.

Para otras personas religiosas, la cita parece extrañamente actual. Mientras los primeros luchen por su desarrollo espiritual personal, sus esfuerzos a veces apasionados son aceptables. Sin embargo, si se sienten llamados o incluso obligados a imponer sus convicciones a los que piensan diferente con presión o quizás incluso con la fuerza, entonces uno puede fundamentalistas hablan quienes carecen del respeto por la libertad y la autodeterminación humana. Porque la libertad de confesión, como el libre albedrío, es un don de Dios, y ninguna iglesia, ninguna secta, ninguna religión tiene derecho a tocar estos altos dones del Creador.

Especialmente desde el 11 de septiembre de 2001 fundamentalismo religioso se ha convertido en una palabra de moda que se refiere al Islam de manera indiferenciada, especialmente en los medios de comunicación, sin que se mencione el origen de esta palabra.

¿Qué es el fundamentalismo?

La denominación se remonta a tratados publicados bajo el título "Los Fundamentos"[I] se publicaron entre 1910 y 1915 (7). Estas son expresiones de aspiraciones cristianas cuyo programa era "volver a lo básico".

Este llamado fundamentalismo surgió en los círculos protestantes de los Estados Unidos a principios del siglo XIX. Los movimientos del tiempo del fin (por ejemplo, adventistas, pentecostales, presbiterianos) y otros grupos que insistieron en una interpretación literal de la Biblia se opusieron a la teoría darwiniana de la evolución. El punto álgido de esta disputa entre la investigación científica y el relato bíblico de la creación se produjo en el famoso “Juicio Scopes” en Dayton (Tennessee) contra un maestro que, sin embargo, enseñaba la teoría de la evolución, que estaba prohibida por la ley. Este sensacional juicio de 1925 también fue filmado.

Después de la Primera Guerra Mundial, el fundamentalismo protestante se desvaneció de la vista pública en los Estados Unidos, solo para recuperar influencia hacia fines del siglo XX, ahora a veces junto a círculos conservadores en una lucha común contra la decadencia moral y por los valores tradicionales.

Sin embargo, la "vuelta a las raíces" fundamentalista ha jugado un papel más o menos importante en casi todas las religiones, en diferentes momentos. como entrar Martín Lutero (1483-1546), quien, con su eslogan "sola scriptura"[ii] revelaciones posbíblicas, enseñanzas de los padres de la iglesia, bulas papales, etc., no contaban como fundamentos de la fe, véase un teólogo fundamentalista.

En la Iglesia Católica rige hoy lo que se denuncia como sociedad secreta Opus Dei[iii] tan fundamentalista como el arzobispo archiconservador Marcel Lefebvre (1905-1991), que rechazó las conclusiones del Concilio Vaticano II (1962-65), o la Comunión y Liberación[iv]. También hay otros grupos extremistas, dentro, al margen o incluso fuera de la iglesia, como los trabajo de ángel (Opus Ángelorum)[v]. Las asociaciones fundamentalistas también se pueden encontrar en la escena esotérica.

En el Islam se vuelven especiales chiitas[vi], pero también el movimiento sunita originario de Arabia Saudita wahabíes[vii] considerado fundamentalista.

fundamentalismo hoy

Desde aproximadamente la década de 1990, los movimientos fundamentalistas han ganado peso político en los Estados Unidos. La organización más influyente de este tipo es la Coalición Cristiana[vii], que representa los valores estadounidenses tradicionales, parece relacionar las expectativas bíblicas del tiempo del fin con el presente y atribuye especial importancia al Estado de Israel en el cumplimiento de las promesas del tiempo del fin.

Se puede suponer que tales pensamientos tienen un efecto hasta en la Casa Blanca. También lo ha hecho, por ejemplo George W. Bush como un “cristiano nacido de nuevo”[ix] aludido, quien estuvo bajo la influencia del conocido predicador norteamericano billy graham (nacido en 1918) pudo liberarse de la adicción al alcohol y la adicción al dux. Por ejemplo, he leído que bajo la presidencia de Bush, el trabajo diario en la Casa Blanca comenzaba con lecturas de la Biblia.

En la segunda mitad del siglo XX, era obvio que los esfuerzos fundamentalistas también ganaron influencia en el Islam.

En Irán, los chiítas, que siempre han reivindicado el liderazgo religioso y político, ganaron Ayatolá Jomeini (1900-1989) control del estado. Khomeini y sus seguidores lucharon contra la occidentalización de la sociedad iraní, que creen que contradice el Corán y destruye el Islam.

La mayoría de los musulmanes pertenecen a los más liberales. sunita compromiso, pero las ideas fundamentalistas también están ganando influencia aquí. el wahabíes ya han sido mencionados. Los musulmanes fundamentalistas están en el poder en el norte de Sudán, los islamistas han podido ganar importantes posiciones clave en Egipto, y en el norte de Nigeria no se concedió la posición que no está cubierta por la constitución. Sharia[X] y en otros países islámicos las ideas religiosas extremas, a menudo combinadas con tendencias antioccidentales, están ganando influencia. Así les fue en Afganistán talibanes solo desalojar por la fuerza, en Argelia los islamistas probablemente formarían el gobierno después de elecciones regulares; incluso en el laico[xi] Turquía está gobernada por un partido islámico. En casi todos los países islámicos, otras religiones están en desventaja o incluso suprimidas (a veces por ley).

también hindúes no siempre son tan pacíficos como cabría esperar por la paciencia que se les atribuye. En India, por ejemplo, ha habido cientos de ataques contra minorías cristianas o musulmanas, asesinatos de trabajadores de la iglesia y conversiones forzadas en las últimas décadas. (9).

Incluso en los tradicionalmente tolerantes judaísmo se pueden encontrar grupos con características fundamentalistas. Estos fueron evidentes, por ejemplo, en los intentos de volar la Cúpula de la Roca en el Monte del Templo en Jerusalén, el tercer santuario más importante del Islam (1, p. 11), o en el asesinato del primer ministro israelí. Yitzhak Rabin (1922-1995), quien además de Mahatma Gandhi (1869-1948) fue víctima de un extremista de su propia fe.

peligros del fundamentalismo

Una piedad más profunda que quiere volver a las raíces de su fe es demandada tarde o temprano en casi todas las religiones por aquellos creyentes que están descontentos con los desarrollos en su comunidad de fe que son petrificantes en lo externo, los rituales y la burocracia. Esta búsqueda del contenido real de la enseñanza religiosa, que no esté bloqueado por dogmas y normas rituales, puede conducir al renacimiento, a la renovación, a la reforma.

Sin embargo, el pensamiento fundamentalista a menudo insiste en un sistema cerrado de creencias que no está abierto a la crítica. Esto no sólo se aplica a las religiones. También ideologías políticas como el comunismo, el bolchevismo, el fascismo, el nacionalsocialismo.[xii] formaron religiones sustitutas o anti-religiones cuyos dogmas fueron defendidos con el mismo celo que las llamadas “verdades religiosas básicas”. Los disidentes fueron y son tildados de “enemigos de Dios” o “contrarrevolucionarios”, no se permiten diseños alternativos.

La convicción del típico fundamentalista de que sólo él posee la verdad puede conducir a la intolerancia en las familias ya la violencia entre los pueblos. Ninguna religión, ninguna ideología podría hablar completamente libre de tal disposición a usar la violencia.

Los crímenes de las iglesias cristianas en la Edad Media y los primeros siglos de la era moderna son bien conocidos. Pero incluso en nuestro tiempo ha habido actos de violencia por parte de fundamentalistas religiosos, incluso en países occidentales, por ejemplo en los Estados Unidos, donde militantes opositores al aborto que se hacen llamar cristianos han asesinado a varios médicos.

Es obvio que los musulmanes de mentalidad extremista, por temor a la destrucción de su religión y cultura por parte de Occidente, pueden recurrir al terrorismo. Los crímenes históricos y actuales de los estados occidentales (por ejemplo, durante las Cruzadas, la Reconquista o el colonialismo) sirven para justificar sus propios crímenes. Las ideologías fundamentalistas, ya sean de base religiosa o política, no permiten compromisos, tienen poco margen de maniobra y, en definitiva, no están dispuestas a conceder el derecho a la vida a quienes piensan diferente.

Vista previa del siglo XXI

Durante décadas, a partir de ahora comenzando Era de Acuario hablado, según el propagandistas de la nueva era[xiii] una era de espiritualidad, alejándose del materialismo, la humanidad y la paz. La base para estas especulaciones la proporcionan las enseñanzas astrológicas, según las cuales nuestra tierra entrará en un nuevo "mes" del "Gran Año" que durará unos 25.800 años durante los próximos dos milenios. Dado que, según los astrólogos, este campo de fuerza cósmico está dominado por el signo zodiacal Acuario, uno puede deducir de sus propiedades las corrientes espirituales que dominaban en el comienzo de la era de Acuario.

Desafortunadamente, la nueva era astrológica, que se esperaba con muchas esperanzas, comenzó con un falso comienzo: no fue la esperada expansión de la conciencia, sino el fanatismo religioso, que estalló en terribles ataques, lo que ocupó los titulares. La violencia provocó contraviolencia, la "lucha contra el terrorismo" se convirtió en un programa político, y eslóganes propagandísticos como el "eje del mal" recuerdan las reprimendas a los profetas del Antiguo Testamento, que el mensaje cristiano de Jesús en el Nuevo Testamento parecía haber superado. .

Con suerte, pronto prevalecerá la idea, afortunadamente en todos los lados, de que en el siglo XXI los problemas ya no se pueden "resolver" oprimiendo a otras personas, como en realidad nunca fue el caso.

Para los astrólogos, este comienzo inesperado de la Era de Acuario todavía es interpretable, porque la astrología moderna también enseña que las tan citadas influencias de las estrellas tienen que ser implementadas y vividas por las personas. Esta implementación puede vivirse en diferentes niveles dependiendo de la madurez de la persona o personas involucradas. Por lo tanto, el mismo rayo de Acuario puede inspirar fanatismo religioso, así como espiritualidad y despertar espiritual, según la naturaleza interna y la resolución espiritual del individuo.

Así que todavía hay esperanza para el siglo XXI y más allá: no solo los fanáticos individuales se están levantando en todo el mundo; también hay una comprensión cada vez mayor de que los problemas no pueden resolverse mediante actos inhumanos de violencia. El respeto por los demás seres humanos, el interés por sus tradiciones y cultura es la base indispensable para un futuro vivible, duradero y pacífico para el individuo como miembro de la humanidad. Casi todo está ya dicho sobre esto en el Nuevo Testamento, y en las tradiciones de todas las religiones hay suficientes enfoques para el necesario entendimiento internacional, que en la "era de la globalización" debe preceder a la interdependencia económica, si es que esta "ideología mundial única" no es terrible fallará. La obra “A la Luz de la Verdad” es también uno de los mensajes que ofrecen paz a TODAS las personas.


Lea también la publicación "Guerra de religiones", "Fundamentalismo moderno" y "¿Amenaza de fundamentalismo religioso?".

Literatura:
(1) Andrews, Richard: "Templo de la Promesa", Gustav Lübbe, Bergisch Gladbach, 1999.
(2) Hagl, Siegfried: "El Apocalipsis como esperanza", Droemer-Knaur, Munich 1984.
(3) Hagl, Siegfried: "La paja y el trigo", Gralsverlag, Eggersdorf, 2003.
(4) Herzinger, Richard/Stein, Hannes: "Los profetas del tiempo del fin o la ofensiva de los antioccidentales", Rowolt, Reinbeck, 1995.
(5) Jaschke, Hans-Gerd: "El fundamentalismo en Alemania, los guerreros de Dios y los extremistas políticos amenazan la sociedad", Hoffmann & Campe, 1998.
(6) Zimmermann, Moshe: "Cambio en Israel, entre nación y religión", Aufbau Verlag, Berlín, 1996.
(7) http://lexikon.idgr.de/f/f_u/fundamentalismus/fundamentalismus.php.
(8) http://www.efb.ch/Texte/adefusa.htm.
(9) http://www.jesus.ch.www/index.php/D/article/55/3447/#0.
(10) http://www.relinfo.ch/evangelikalismus/fundamentalismus.html#top.
Notas finales:
[I] Fundamentos = fundamentos, verdades básicas.
[ii] Sólo las (sagradas) escrituras.
[iii] Influyente orden laical autoritaria-conservadora fundada en 1928 por el sacerdote José María Escrivá de Balaguer (1902-1975), canonizado en 1992.
[iv] Este surgió en Italia en la década de 1950 como un grupo de estudiantes que luchaba por una recristianización de la sociedad moderna y la abolición de la separación de la iglesia y el estado. Reconocido como movimiento religioso laico desde 1982. (5, pág. 143).
[v] Un grupo místico que surgió en el siglo XX y se basa en las revelaciones privadas del visionario Gabriele Bitterlich (1896-1978). Prohibido por la iglesia oficial en 1992 (cf. http://www.bistum-trier.de/sekten/kinfos/engel.htm).
[vi] En una disputa sobre el sucesor del Profeta, el Shiat Alí, los seguidores de Ali, yerno de Mahoma, desde el sunita mayoría de musulmanes. Los chiítas, que desde entonces se han dividido en diferentes grupos, representan alrededor del 10% de los musulmanes.
[vii] Una secta fundamentalista sunita radical fundada en el siglo XVIII por Muhammad ibn Abd al Wahhab (1699-1792), que ahora es la religión del estado en Arabia Saudita. Los Hermanos Musulmanes en Egipto, los talibanes (financiados por Arabia Saudita y Estados Unidos en la década de 1990) en Afganistán y al-Qaeda, que se ha convertido en una organización terrorista en varios países, están cerca de los wahabíes.
[vii] Un grupo cristiano nacional-conservador con supuestamente dos millones de miembros que se supone ganará una influencia cada vez mayor en la política estadounidense (cf. http://www.das-parlament.de/2003/46/Beilage/004.html).
[ix] "Renacimiento" aquí significa un renacimiento espiritual que conduce a un cambio en la conciencia, como está en la Biblia en Petr. 1:3 o Juan 3:3.
[X] Sharia = ley religiosa islámica.
[xi] Laicismo = una dirección ideológica que exige la separación radical de iglesia y estado.
[xii] El término “totalitarismo” se suele utilizar para el fundamentalismo político. El radicalismo político (ocasionalmente también religioso) suele ser consecuencia del fracaso de los gobiernos (democráticos).
[xiii] Nueva Era = nueva era. Véase (3, p. 231 ss.).