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historia de la religión

¿El primer monoteísta?

Publicado en GralsWelt 85/2014

¿Fue el Antiguo Testamento Abraham el primero en difundir la creencia en un solo Dios? Una aproximación histórica bíblica a la vida del legendario progenitor.

Según los historiadores, muchas partes de la Biblia no son relatos confiables, y la mayoría de los personajes bíblicos, especialmente en el Antiguo Testamento, no están seguros de si vivieron y cuándo. (Ver. "El enigma de Moisés" y "No hay trompetas antes de Jericó").

Puede resultar sorprendente que la mayoría de los historiadores den por sentada la existencia de una importante figura religiosa de la historia temprana que vivió siglos antes de Moisés, a pesar de la falta de pruebas claras: Abramquien despues Abrahán llamado.

Para judíos y cristianos, Abraham, junto con su hijo Isaac y su nieto Jacob, es uno de los tres "progenitores" o "patriarcas" (que no debe confundirse con "patriarca" como título eclesiástico). En el Islam, Abraham es considerado un profeta.

Según Génesis (el libro de Génesis), Abraham es el décimo descendiente de Noé. Abraham vivió probablemente a principios del segundo milenio antes de Cristo, quizás en la ciudad de Ur o sus alrededores. Algunos creen que su padre era un comerciante de la ciudad, pero parece más probable que Abraham (¿alrededor de Ur como punto de partida de sus andanzas?) nació en una tienda nómada y se convirtió en cabrero.

“Y quién tiene una fe más justa que el que entrega su rostro a Allah y hace el bien y sigue la religión de Abraham, el más puro en la fe; y Allah tomó a Abraham como amigo”.
Corán (Sura 4, 124).

“Básicamente, solo hay dos formas de tratar con la Biblia: puedes tomarla literalmente o puedes tomarla en serio. Los dos juntos no se llevan bien".                         Pinchas Lapide (1922–1997).

"Los hombres más grandes e importantes de todos los tiempos, incluida la antigüedad temprana, siempre han creído en un solo Dios puramente espiritual".
Ernst Curtius (1814–1896).

Ur y Harán en tiempos de Abraham

En el cuarto milenio antes de Cristo, ya existían en Mesopotamia ciudades más grandes como Uruk y Ur. Alrededor del año 2000 a. C., en la época de Abraham[1], Ur era una ciudad importante a orillas del Éufrates, cerca de su desembocadura en el golfo Pérsico. Ur era un centro comercial con talleres, telares, tiendas de moda, instalaciones portuarias, un distrito de templos con un zigurat (pirámide escalonada), un palacio real y murallas.

Muchos dioses fueron adorados en la antigua Mesopotamia: Adat, el dios del clima, por ejemplo; Inanna, dadora de vida y destructora; Ninurta, el dios de la guerra; Shamash, el dios del sol; Sin, el dios de la luna; Tiamat y su oponente Marduk (mito de la creación del mundo) y otros. En este grupo de dioses solía haber un dios principal y su esposa[2]. Cada ciudad tenía también su deidad tutelar especial.

Incluso si Abraham no creció en Ur[3], probablemente visitó esa ciudad (u otra ciudad caldea, por ejemplo Mari) y obtuvo una impresión de las deidades gobernantes. ¿Estaba confundido por esta variedad de cultos de dioses, que competían entre sí y probablemente también se contradecían en parte?

Desde el clan de Ur Abraham se embarcó en un largo viaje:
"Taré tomó a su hijo Abram […]para ir a la tierra de Canaán. Pero cuando llegaron a Harán, se establecieron allí”. (Génesis 11:31).

Das biblische Haran war ein Knotenpunkt von Karawanenstraßen. Es ließ sich durch einen „Tell Hariri“ genannten Schutthügel lokalisieren, wohl die Überreste des mesopotamischen Stadtstaates Mari. Ausgräber fanden zahlreiche beschriftete Tontafeln, sogar mit Hinweisen auf einen Stamm, der wohl mit den späteren Hebräern identisch war. (8).

Evasión de impuestos a Canaán

En Génesis dice:
“Jehová dijo a Abram: Vete de tu tierra, de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré”. (1. Mose 12, 1).

Los arqueólogos han estado buscando las razones de la emigración de la familia Abraham: ¿pastoreo excesivo, amenazas bélicas, falta de agua, disputas tribales?
La explicación se encontró en mensajes en tablillas de arcilla desenterradas en Mari. El estado había comenzado a extender su sistema legal y administración a las tribus del desierto. Esto incluía un "censo", el registro de las tribus nómadas. Estos se pusieron nerviosos; porque probablemente ya habían experimentado en otra parte que el registro es el primer paso hacia los impuestos y el reclutamiento forzoso de guerreros. El registro de un funcionario en una tablilla de arcilla advierte a su gobernante:
“Con respecto a la sugerencia del censo de los benjamitas, sobre la cual me escribes, digo: los benjaminitas no son aptos para un censo. Si de todos modos lo haces […], se irán del país y no volverán”. (6, pág. 43).

Siempre ha sido difícil recaudar impuestos de los nómadas. Los funcionarios turcos en Arabia o el norte de África fallaron con bastante frecuencia en el siglo XIX. E incluso hoy en día, los astutos criadores de ovejas lograron engañar a los funcionarios de la Unión Europea (3). El clan de Abraham se comportó en consecuencia hace cuatro mil años: siguieron adelante. ¡Uno podría describir casualmente a Abraham como el primer evasor de impuestos prominente en la historia mundial!

Abraham, ahora shech (jefe) de su clan, buscó territorio libre. A través de comerciantes o pastores errantes había recibido noticias de la “tierra púrpura” de Canaán “donde fluía leche y miel”. Estaba escasamente poblado, no formaba parte de un gran imperio, y había poco que temer de los recaudadores de impuestos.

Abraham pasó por Canaán, tuvo que evadir una hambruna en Egipto (según la Biblia) y estuvo envuelto en conflictos militares hasta que finalmente le llegó su gran intuición.

Melquisedec, ¿un verdadero sacerdote?

Después de una campaña exitosa, Abraham conoció a una de las figuras más extrañas de la Biblia:
“Melquisedec, rey de Salem, sacó pan y vino. Era sacerdote del Dios Altísimo. Bendijo a Abram y dijo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, Creador del cielo y de la tierra, y alabado sea el Dios Altísimo, que entregó a tus enemigos en tus manos. Entonces Abram le dio los diezmos de todo”. (Génesis 14:18-20).
Salem pasó a llamarse Jerusalén (conexión de Jehová con Salem), y el Nuevo Testamento dice:
“Este Melquisedec […] cuyo nombre significa 'rey de justicia' y que también es rey de Salem, es decir, 'rey de paz'; el que es sin padre, sin madre y sin genealogía, sin principio de sus días y sin fin de su vida, imagen del Hijo de Dios: este Melquisedec permanece sacerdote para siempre.” (Hebreos 7:1-3).

Hay mucha especulación acerca de que Melquisedec fue el primero de los sacerdotes mencionados en la Biblia. (9).
Desde un punto de vista judío posterior, era un "pagano"[4]. ¿Corresponde al antiquísimo ideal de un rey-sacerdote que combina armoniosamente ambos oficios: rey y sumo sacerdote? ¿O es un tipo de Jesús? Melquisedec ofrece pan y vino; ¿Anticipa la Cena del Señor? [5] Como bendice a Abraham, está por encima de él en la jerarquía espiritual, y los impuestos (diezmos) solo se pagan a uno más fuerte. Aquí también se encuentra la legitimación del diezmo exigida por el sacerdocio o la iglesia durante siglos.

Mientras que la Biblia a menudo se extiende mucho sobre la genealogía de sus héroes, el linaje de Melquisedec, que por lo demás es tan importante, permanece en la oscuridad. Entonces, ¿qué se debe hacer con este extraño sacerdote pagano? ¿Fue acaso producto de la imaginación? ¿O nada más que el shech de una tribu que extorsionó un diezmo de Abraham como peaje por su pasaje? ¿Fue Melquisedec entonces estilizado en una personalidad poderosa y de alto espíritu en la Biblia para realzar indirectamente a Abraham?

Dado que los ángeles se le aparecieron a Abraham varias veces, personalmente tiendo a ver en Melquisedec, si no un símbolo, un ser espiritual superior que llegó a Abraham desde el Otro Mundo a través del "dios supremo" habló. ¿Una revelación que se convirtió en una experiencia clave para Abraham en su conocimiento de Dios? (La suposición de muchos creyentes de los ovnis de que Melquisedec podría haber sido un extraterrestre me parece menos probable personalmente).[6].

Un héroe de la fe

¿Es casualidad que las grandes religiones surgieran en el desierto? ¿Es necesario haber vagado por el desierto durante mucho tiempo antes de poder alcanzar lo más alto? ¿O es la visión profundamente inspiradora de un cielo nocturno claro lleno de estrellas brillantes, ajena al habitante de la ciudad de hoy, que presagia la eternidad e inspira fe en Dios?

Después de un largo viaje, Abraham tuvo visiones del Señor Dios que se le apareció (Génesis 15). A la edad de 99 años (un número simbólico típico), a Abraham se le concedió un pacto con Dios para él y sus descendientes que distinguió a esta tribu de la multitud de otros pueblos del mundo. Abraham se convierte en un héroe de la fe muy admirado, a quien se refieren Jesús (Juan 8:56) y Pablo (Rom. 4:13) ya quien Mahoma alaba.

El pacto de Dios con Noé (Génesis 6:18), el llamado de Abraham (Génesis 17:2), el pacto hecho por Dios con Moisés en el Sinaí (Éxodo 19) y los Diez Mandamientos dados allí (Éxodo Génesis 20) se basan en la autocomprensión de los judíos como "pueblo escogido".

Lo que el Antiguo Testamento de la Biblia tiene que informar acerca de Abraham es irrelevante en comparación con su conocimiento fundamental del ser del Dios más grande.

También el mandato de Dios a Abraham: “Toma a tu hijo, tu único, a quien amas, Isaac […], y ofrécelo allá arriba sobre uno de los montes en holocausto” (Génesis 22:2) probablemente no ha sido concedido. Esta historia de sacrificios es una antigua leyenda sumeria (1, p. 98), que fue atribuida a Abraham[7]. ¿Quería expresar el autor de la Biblia que Dios Todopoderoso aborrece el sacrificio humano?[8].

Creencia en el Dios supremo

Antepasado del ser del supremo, el único Dios ya existía en los pueblos primitivos y en muchos pueblos antiguos[9]. Ya sea en el antiguo Rig Veda indio, en el Libro egipcio de los muertos, en el antiguo zoroastrismo persa ("Un portador de la verdad persa", en "Historia religiosa"), en las especulaciones de los filósofos griegos o en las enseñanzas de Asia oriental, como en el Tao-te-king atribuido a Lao-tse. La religión solar monoteísta de Akenatón (Amenofis IV, 1364-1347 aC) probablemente surgió después de la época de Abraham.

Por regla general, se considera a Abraham como el primero en hablar claramente del Dios único y todopoderoso. Las tres "religiones abrahámicas" (judaísmo, cristianismo, islam) lo honran como el fundador de sus religiones:
“Cuando Abraham tenía noventa y nueve años, se le apareció el Señor y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso. ¡Camina delante de mí y sé justo!” (Génesis 17:1).

Históricamente, la idea del Dios único y todopoderoso ha estado en el mundo a más tardar desde Abraham. Esta idea de Dios siguió teniendo vigencia durante miles de años. Se convirtió en la base de las religiones del mundo y es una de las ideas más importantes de la humanidad.

Literatura:
(1) Barthel, Manfred, Lo que realmente hay en la Biblia, Econ, Düsseldorf 1987.
(2) Black, Jonathan, La historia secreta del mundo, Goldmann, Múnich 2008.
(3) Der Spiegel, No. 14 del 3 de abril de 2010, página 51.
(4) Scarre, Chris, World Atlas of Archaeology, Südwest, Munich, n.d.
(5) Thompson, JA, Shepherds, Merchants and Prophets, Brunnen, Giessen 1996.
(6) Zierer, Otto, Las ideas mueven el mundo, Prisma, Gütersloh 1978.
(7) Artículo de la enciclopedia Wikipedia “Abraham”.
(8) Artículo de enciclopedia de Wikipedia “Mari (pueblo)”.
(9) Artículo de la Enciclopedia Wikipedia “Melquisedec”.

Notas finales:
[1] La “Narrativa del Patriarca” (Génesis 11:10–50:26) describe costumbres que datan de entre 2000 y 1400 a.C. cierre en el que los patriarcas llegaron a Canaán. Una determinación de tiempo más precisa es difícilmente posible.
[2] Los cananeos adoraban a Asherah y Baal como sus dioses principales, los hebreos adoraban primero a Asherah y Yahweh, hasta que Asherah fue reemplazada.
[3] "En Caldea" significa algo así como "Ur en la llanura". Hoy diríamos "Ur en Sumer".
[4] El pueblo de Israel incluye a aquellos que han hecho un pacto con Dios (Génesis 17). Los otros son los goyim (no israelitas).
[5] Se dice que el significado simbólico del pan y el vino se remonta a tiempos muy remotos, mucho antes de Abraham. (Ver, por ejemplo, Bernd Hercksen, “From Urpatriarchy to Global Crash”, Shaker Media, 2010, p. 103).
[6] En la tradición cabalística, Melquisedec tiene una identidad secreta. Él es Noé allí, el gran líder de la Atlántida, quien le enseñó a la humanidad cómo cultivar, cultivar granos y vino y nunca murió realmente, sino que pasó a otra dimensión. Ahora ha regresado para ser el maestro espiritual de Abraham y para otorgarle órdenes superiores. (2, pág. 247).
[7] Como ocurre con muchas historias bíblicas, también hay interpretaciones esotéricas (2, p. 247).
[8] Había sacrificios humanos entre los israelitas. Deuteronomio 18:10 dice: “Nadie habrá entre vosotros que haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego”. "Pasar por el fuego" significa una ofrenda quemada. En Jueces 11:30–39, Jiftach cree que debe cumplir su voto y ofrece a su hija como holocausto.
[9] Cf. Ivar Lissner, "Aber Gott war da", Walter, Olten 1960.