(Publié dans GralsWelt 55/2009) Fondamentalisme moderne « Nous devons attendre que quelqu'un vienne nous apprendre comment nous devons faire des sacrifices et comment nous devons nous comporter envers nos semblables. Seul un Dieu peut nous éclairer... En attendant, il faut naviguer sur les ruines de la vérité qui nous restent, comme dans une barque [...]
(Publié dans GralsWelt 2/1997) Il n'y a pas d'autre sujet en Occident qui ait été de plus en plus intensément occupé depuis près de deux mille ans que le christianisme et son fondateur. La croyance au Fils de Dieu, Jésus, est devenue la doctrine religieuse la plus influente et la plus répandue dans le monde. Récemment, cependant, cette croyance a été poussée […]
Publié dans Gralswelt 54/2009. Pendant des siècles, on n'a pas reconnu que les révoltes, les révolutions, les guerres, le colonialisme, l'émigration étaient aggravés ou même déclenchés par l'appauvrissement des sols arables utilisés de manière excessive et dont les rendements diminuaient. Justus v. Liebig (1803 - 1873) a apporté une première connaissance importante sur la fertilité des sols en découvrant le cycle des éléments nutritifs des plantes. C'est ainsi qu'est apparue la possibilité d'utiliser les nutriments manquants comme [...].
(Publié dans GralsWelt 54/2009) Les érudits religieux supposent que les religions ont accompagné le développement culturel depuis le début de l'histoire humaine. Le sentiment religieux apparaît comme une part essentielle des qualités spécifiquement humaines que par ex. B. dans les cultes, les rituels, les mythes, l'art, la musique, l'éducation, etc. La religiosité est également l'une des pulsions humaines fondamentales qui animent la société et ses […]
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Le feu du christianisme
Comment un petit groupe religieux juif est-il devenu la plus grande religion mondiale ? Je me suis souvent demandé ce qui poussait les gens des premiers siècles à professer le christianisme. Il est vrai que les cultes des dieux grecs et romains avaient beaucoup perdu de leur prestige, mais il y avait des cultes idéologiques plus intéressants et intellectuellement plus exigeants […]
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religieux
Par Larry Charles (réalisateur) et Bill Maher (scénariste et animateur). Publié dans Gralswelt 54/2009 Dans le GralsWelt, nous avons rapporté de diverses manières comment l'intégrisme religieux, que l'on croyait avoir été vaincu au milieu du 20e siècle, se développe à nouveau dans le monde entier. (Voir « Les apocalypses au XXIe siècle » sous « Histoire des religions » ; « La guerre des religions sous « Critiques de livres ») Cette évolution désagréable provoque des réactions négatives, […]
par Hans-Joachim Zillmer Langen Müller, Munich 2001. 288 pages avec environ 71 dessins et environ 79 photos. DM 39.90, ÖS 291,- sFr 37,- ISBN 3-7844-2819-3 (Publié dans Gralswelt 21/2001) Lorsque des erreurs ou des lacunes dans notre vision scientifique du monde sont discutées, il est bon d'imaginer que nous vivons au « milieu les âges de demain » ; qu'aujourd'hui […]
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Trop de gens?
Les estimations de l'"Optimum Population Trust" (Publié dans le GralsWelt 53/2009) Dans le GralsWelt, nous avons abordé à différentes reprises un sujet tabou qui n'est guère abordé dans le débat public : La capacité de charge de la Terre. Depuis peu, l'"Optimum Population Trust" (OPT), auquel collaborent des écologistes de renommée mondiale, se penche également sur cette question. Selon les projections du "UN Word Population [...]
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équilibre
par Volker Freystedt et Eric Bihl, Signum, Vienne, 2005. (Publié dans GralsWelt 53/2009) Le terme "équilibrisme" est défini dans le livre mentionné comme suit : "Equilibrism (du latin "equilibrium", balance) aspire à un (encore -) Création d'un équilibre entre l'espace naturel et culturel, surtout entre l'écologie et l'économie." (p. 12) On entend donc le même objectif que dans […]
À propos de la chute des Goths et des Incas (Publié dans Grail World 21) L'histoire du monde, telle qu'elle est généralement enseignée, est un étrange recueil de faits et de leurs interprétations qui veulent offrir une image vivante des époques passées. Les descriptions médiatisées des temps passés sont inévitablement incomplètes et également caractérisées par un « zeitgeist » que même une personne en quête d'objectivité […]
