(Publicado en GralsWelt 51/2008)
Un emocionante thriller se convirtió en un éxito de ventas mundial y provocó discusiones histórico-religiosas: dan marrones "El codigo Da Vinci".
Al thriller aventurero pronto le siguieron obras teológicas en varios idiomas que contenían inexactitudes históricas. marrón denunciar los thrillers. Se discuten, comentan y refutan varias afirmaciones del best-seller. Casi se quisiera pensar que no se trata de un cuento inventado, sino de un trabajo científico.
En el centro de las discusiones hay una pregunta que es altamente provocadora para las iglesias y muchos cristianos, un sacrilegio que algunos encuentran francamente indignante: ¿Jesús tuvo una relación con una mujer? ¿Jesús estaba casado?
el sacrilegio
dan marrones El Código Da Vinci es una novela policiaca hábilmente compuesta a partir de elementos conocidos que ahora también se ha llevado al cine. Estos se tejen en un nudo, que finalmente se deshace en el curso de una trama emocionante, después de muchos giros y vueltas sorprendentes. El trabajo no es realmente más fascinante que otros thrillers de marrón u otros autores exitosos. Pero combina escenografías que sorprenden a muchos y fascinan a casi todos.
“La consorte del Salvador es María Magdalena. Pero Cristo la amaba más que a todos los discípulos ya menudo la besaba en la boca. Los otros discípulos se ofendieron. Le dijeron: '¿Por qué los amas más que a todos nosotros?' El Redentor respondió y les dijo: '¿Por qué no los amo como los amo a ellos?'
Del evangelio de Felipe
Estos temas son:
- Se trata de Jesús, la figura más importante de la historia occidental.
- Confusa para muchos es la provocativa hipótesis de que Jesús Con María Magdalena estaba casado y tenía hijos. Esta afirmación no es nueva en modo alguno. El testigo clave de esta especulación es hoy en día Felipe, cuyo evangelio fue encontrado recién en 1945 en Nag Hammadi (Alto Egipto). en gnosis[I] y en el misticismo rosacruz se ha transmitido algo similar durante mucho tiempo, y se dice que incluso Lutero creía en ello. (5, pág. 152).
- Según una tradición legendaria muy antigua, huyó María Magdalena después de la crucifixión. Por lo tanto, desembarcó en el sur de Francia, donde todavía hay una procesión en Les-Saintes-Maries-de-la-Mer (Santa María del Mar) para conmemorar su desembarco. Supuestamente también llevó la copa de la comunión con ella. Este -u otro cáliz antiguo de origen poco claro- se conserva ahora en la Catedral de Valencia ("El Cáliz de Cristo y la Búsqueda del Grial").
- La iglesia afirma saber acerca de los descendientes físicos de Jesús y se esfuerza por suprimir el conocimiento de ellos.
- El linaje de los herederos de Jesús fue por tanto conocida por los míticos Caballeros Templarios. Después de su caída, los Templarios recibieron este conocimiento de una sociedad secreta.[ii] transmitido hasta el presente. descendientes de Jesúsque están vivos hoy están protegidos por esta misteriosa sociedad.
- Esta sociedad secreta incluía celebridades como leonardo da vinci y isaac newton, quienes transmitieron su conocimiento oculto en forma encriptada en símbolos no comprensibles para todos. Descifrar estos símbolos crípticos es una de las principales tareas de los héroes de la apasionante historia de Brown.
- Únete como un antagonista moderno de esta sociedad secreta. Dan Brown la orden laica católica “Opus Dei”.
- El final tiene lugar en la Capilla Rosslyn (en Roslyn, cerca de Edimburgo), de la que ha oído hablar cualquier persona interesada en el misticismo templario.
Estos bloques de construcción de acción se pueden encontrar en la literatura esotérica. Tener una gran parte del material. Lincoln/Baigent/Leigh (7) Publicado por primera vez en inglés en 1982. Dan Brown se refiere a Baigent en su novela de suspenso con el anagrama "teabing", y también el nombre saunariere, que juega un papel en (7), aparece.
Hace mil años hubiera sido una gran sensación que los descendientes de Jesús y Rey David[iii] vivió e hizo y probó reclamos legítimos al trono papal. Incluso hoy en día, no dejaría de impresionar si alguien pudiera afirmar de manera creíble que se encontraba entre sus antepasados. Jesús fundar. Pero sería una monstruosidad, especialmente para los defensores del celibato.
Los lectores del Mensaje del Grial son conscientes de que el enseñar de Jesús es decisivo, no los detalles de su vida personal. Su palabras sigue siendo el mismo si estaba casado o no.
La misteriosa María
Hay bastantes en el Nuevo Testamento. De Maria, en ese momento uno de los nombres femeninos más comunes: María de Betania (que Jesús ungió, Juan 12), María Magdalena, María de Nazaret, María la madre de Santiago (Mateo 27:56; Marcos 16:1; Lucas 24:10); y María la esposa de Cleofás. (Juan 19:25). Presuntamente, los diferentes De Maria ocasionalmente confundido.
Por ejemplo, se aplica Jaime como hermano biológico de Jesús, así que ya dos de los De Maria sería idéntico a menos que se suponga que María de Nazaret tenía una hermana del mismo nombre, o José en el primer matrimonio con otro María estaba casado.
María de Betania, que algunos con María Magdalena equate (8, p. 377), deben haber sido ricos si Jesús podía ungir con aceite de nardo por valor de 300 denarios[iv].
Nos interesa aquí una María, una mujer rica de la ciudad portuaria de Magdala en el Mar de Galilea. ¿Es concebible que Jesús estaba casado con ella?
“En los días de Jesús no había lugar en Judea llamado Magdala[v], pero un Magdolum en Egipto. Las antiguas tradiciones populares describen a María Magdalena como una mujer de piel negra.[vi]. ¿No vienes de Israel? ¿Es el Magdolum egipcio su patria? Entonces María Magdalena no era judía. El matrimonio de Jesús, quien fue reverenciado y apodado rabino, con un no judío habría sido una terrible violación del tabú. ¿Se silenció lo mejor posible el matrimonio de Jesús, del que hay tanta evidencia circunstancial, porque María Magdalena era completamente inaceptable desde la perspectiva del judaísmo ortodoxo? (5, pág. 156 ss.).
Para ir directo al grano: no había certificados de matrimonio en ese entonces. Para un posible matrimonio de Jesús puede haber pruebas circunstanciales.
La fuente más importante sobre la vida de Jesús es el Nuevo Testamento. Esta es una colección de escritos religiosos pertenecientes a Jesús y su misión como Mesías. Los hechos históricos se mantienen para los evangelistas - de los cuales probablemente ninguno (excepto quizás Juan) Jesús sabía personalmente - no en primer plano.
Así que es bastante llamativo que María Magdalena le asignó un papel importante incluso en la comunidad cristiana dominada por hombres: era una compañera del Señor que Jesús y apoyó a sus discípulos (económicamente).[vii], descubrió la tumba vacía y se encontró con el Resucitado.
Los hechos históricamente comprobados de la vida del María Magdalena son pobres:
“Ella es un modelo de error productivo. Ya empiezan con su nombre. Su verdadero nombre era María de Magdala. Magdalena era una villa suburbana de la ciudad balneario romana de Tiberíades. Eso es todo lo que sabemos sobre ella. Pero las leyendas crecieron y proliferaron a su alrededor, la piadosa imaginación comenzó a combinarse: ¡Un balneario romano, donde la dolce vita formaba parte del programa diurno y nocturno, ese era el campo de trabajo ideal para un mercenario! ¿Había ejercido tal vez -así se pensaba- esta María el oficio más antiguo del mundo? ¿Usó ella su fortuna rápidamente muerta para apoyar a los discípulos? No hay una palabra de esto en la Biblia, pero fue una suerte que unos pocos versículos antes en Lucas[vii] habla de un pecador que ungió los pies de Jesús. No sabemos nada más sobre esta dama, ni siquiera su nombre, pero su mención fue suficiente para fusionar a María Magdalena con el pecador en una sola figura, a saber, María Magdalena”. (1ª pág. 386 ss.)
María Magdalena y Jesús
¿Hay pruebas sólidas que apoyen la afirmación de que Jesús y Magdalena eran pareja?
- Una y otra vez se abrirá leonardo da vinci cena a la que se hace referencia. El de la pintura a la derecha de Jesús apóstoles sentados, en su mayoría John llamado - por lo tanto, claramente tiene rasgos femeninos y podría ser el compañero de Jesús.
- Hay otras representaciones de la Última Cena en las que se puede ver a una persona femenina: por ejemplo, una obra del pintor barroco francés Felipe de Champaigne (1602-1674) y una representación de la Última Cena en la poco conocida iglesia de Kirchbrack en Weserbergland. En Kirchbrack, además de los 12 apóstoles, se puede ver claramente a una mujer (¿como el decimotercer apóstol?). (5, pág. 123 s.). En la discreta iglesia parroquial "Santi Giacomo e Filippo" en Pianezzo, cerca de Bellizona (Suiza), ¡incluso hay dos apóstoles en una representación de la Última Cena! (13, pág. 163 ss.)
- Jesús se llamaba "Rabino" (maestro), y un rabino en esos días generalmente (pero no necesariamente) estaba casado.
- Las bodas de Caná, de las que se presta la mayor atención sólo al milagro de convertir el agua en vino, pueden describirse fácilmente como las bodas de Jesús para explicar. (5, pág. 150).
- varios apócrifos[ix] evangelios[X] –no sólo la de Felipe– hablan de una relación íntima entre Jesús y María Magdalena. Que poco somos de la vida Jesús realmente sé, muestra el teólogo Bárbara Thiering. (9). Sobre la base de los rollos de Qumran traza una descripción de la vida, la tarea y el trabajo de Jesús. Para ellos z. B por supuesto que Jesús estaba casado y que también sobrevivió a su crucifixión.
tal vez fue María Magdalena aún desde Jesús empleada como heredera que debía continuar su obra. Los apóstoles, especialmente el "aborrecedor de mujeres" (5, p. 165) Pedro, presumiblemente resentía el papel dominante de una mujer e ignoraba su reclamo de liderazgo. Así que era lógico que en los evangelios la posición prominente del María Magdalena Si bien no se pudo ocultar por completo, su verdadero significado se oscureció.
Así que en realidad hay espacio para la especulación. Innumerables libros tratan de la vida de Jesús y sus seguidores. Nuevas interpretaciones siguen apareciendo. ¿Sabremos alguna vez con certeza cómo fue realmente?
la mujer divina
¿Cómo se habría desarrollado el cristianismo con una figura femenina prominente a la cabeza? Difícilmente a la iglesia violenta dominada por hombres que se ha convertido en la religión mundial más importante.
Bajo el dominio masculino, el cristianismo primitivo se dividió en varios grupos judeocristianos y paganos-cristianos, como los ebionitas, los paulaneros y los marzionitas."El más grande de todos los herejes"), o varios gnósticos cristianos ("Batalla entre la luz y la oscuridad") etc., algunos de los cuales estaban violentamente en desacuerdo.
Ha prevalecido la secta más despiadada, la misógina y opresiva Paulaner. Su patrocinador más importante: Constantino I (Emperador 306-337) - fue un tirano criminal que, p. B. después de su regreso del Concilio de Nicea (326) hizo asesinar a su esposa e hijo mayor. (3, pág. 244). Este vergonzoso emperador es glorificado por las iglesias hasta el día de hoy.[xi], mientras que Nero, un criminal de calibre similar, está condenado. Hasta aquí la objetividad de la historiografía eclesiástica.
De la época de Constantino procede la única historia cristiana superviviente de los primeros siglos, escrita por Eusebio de Cesarea (ca. 260-340, obispo de Cesarea desde 313), que está fuertemente influenciado por las opiniones de su autor. Los críticos de la iglesia lo ven como una mezcla de propaganda llena de medias verdades y mentiras. (3, pág. 244)[xii]. No es de extrañar que en esta obra de diez volúmenes de un erudito obispo María Magdalena no recibe atención.
Probablemente fusionado con el tiempo María Magdalena, María de Nazaret, y otras imágenes históricas y míticas de alta feminidad, como diosas antiguas o la "Gran Madre" ("El Culto de la Gran Madre") a una construcción teológica, la "Madre de Dios", que es venerada como Reina del Cielo y forma un pequeño equilibrio al puro dominio masculino en las iglesias.
Literatura:
(1) Barthel Manfred, What Is Really in the Bible, Econ, 2001.
(2) Brown Dan, El Código Da Vinci, Gustav Lübbe, Bergisch Gladbach, 2005.
(3) Burstein Dan, La verdad sobre el Código Da Vinci, Goldmann, Múnich, 2004.
(4) Deschner Karlheinz, The Fake Faith, Heyne, Múnich, 1995.
(5) Langbein Walter-Jörg, El Código Da Vinci y las Santas Mujeres, Aufbau, Berlín 2004.
(6) Lehmann Johannes, The Secret of Rabbi J., Rasch und Röhrig, Hamburgo, 1985.
(7) Lincoln/Baigent/Leigh, El Santo Grial y sus herederos, Gustav Lübbe, Bergisch Gladbach, 1982.
(8) Schwarz Günther y Jörn, The Gospel of Jesus, Ukkam, Munich, 1993.
(9) Thiering Barbara, Jesús de Qumran, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, 1993.
(10) http://de.wikipedia.org/wiki/Maria_Magdalena (con ilustraciones)
(11) http://www.heiligenlexikon.de/Biographien/Maria_Magdalena.html (con imagenes)
(12) http://www.zfd.de/ZDFde/inhalt/16/0,1872,2279152,00.html (con imagenes)
(13) Luc Bürgin "Léxico de la historia prohibida", Kopp, Rottenburg, 2018.
Notas finales:
[I] Gnosis = conocimiento, cognición. Término para varios esfuerzos religiosos de los primeros siglos.
[ii] Esta sociedad secreta sería el "Prieuré de Sion" que (7) informó en detalle. Se considera la invención de un escritor del siglo XX.
[iii] Por ejemplo, en Mat. 1:1-17 se da la genealogía de Jesús, es decir, en el paternal ¡Línea!
[iv] En el momento del nacimiento de Cristo, un trabajador o un legionario ganaba 1 denario por día. Con eso podía mantener a una familia con vivienda, comida y vestido. Plinio (23-79) cita 300 denarios como el precio de una libra (327,5 g) del ungüento más fino. (8, pág. 377 y http://www.brd-euros.de/allgemeines/muenzgeschichte.htm.)
[v] El pueblo de Magdala (¿a unos 10 km de Cafarnaúm?) está incluido en mapas del siglo I adjuntos a algunas Biblias, aunque se discute su ubicación y existencia. (Cf., por ejemplo, la traducción estándar del Instituto Bíblico Católico, Stuttgart, 1980).
[vi] Si quieres, puedes suponer que la morena María Magdalena es la modelo de la Virgen Negra. Sin embargo, la Virgen Negra a menudo se considera la sucesora de la Madre Tierra, a menos que el color oscuro se atribuya al envejecimiento y al hollín de las velas.
[vii] Lucas 8, 2-3.
[vii] Lucas 7.37.
[ix] Los apócrifos no fueron incluidos en el canon bíblico.
[X] Por ejemplo, el “Evangelio de María”, cf. 3, p. 202.
[xi] En las iglesias armenia, griega y rusa, Constantino es considerado un santo.
[xii] Otro argumento en contra de la seriedad de Eusebio como historiador es que después de la muerte de Constantino escribió una biografía abiertamente partidista de este emperador.
