(Publicado en GralsWelt 37/2005)
Al 25 de septiembre de 2005:
Hace 450 años se proclamó la "Paz Religiosa de Augsburgo", un primer paso hacia la tolerancia religiosa, por la que todavía luchamos hoy.
Los historiadores mencionan varias fechas importantes que marcan el comienzo de los tiempos modernos: la conquista de Constantinopla por los turcos (1453), el viaje de Colón a América Central en 1492 o las 95 tesis de Martín Lutero de 1517.
Otro evento que marca el comienzo de los tiempos modernos generalmente recibe menos atención: hace exactamente 450 años, el 25 de septiembre de 1555, se proclamó la "Paz Religiosa de Augsburgo" después de largas y duras negociaciones. Un primer paso hacia la tolerancia religiosa, que aún no hemos implementado del todo en todo el mundo.
Fue un punto muerto: Los grupos sociales estaban divididos: los estados imperiales y las iglesias lucharon con discordia dentro de sus propias filas, que llegó al punto de la traición abierta. Los "rebeldes en la iglesia" - reformadores como Martín Lutero (1483-1546), Juan Calvino (1509-1564) o Ulrico Zwinglio (1484-1531)- habían creado nuevos hechos con sus enseñanzas: la unidad religiosa se rompió, el imperio medieval con la "espada espiritual" de la iglesia o el papa y la "espada terrenal" del emperador ya no existían.
Uno tenía que inclinarse ante estos hechos. Y así, el Reichstag, la asamblea de electores, príncipes y ciudades imperiales, reconoció ahora la religión protestante además de la católica.
Al mismo tiempo, la gente no quería tolerar dos religiones juntas en la misma ciudad. Pero cualquiera que quisiera mudarse a otra ciudad debido a su religión debería poder mudarse y vender su propiedad sin obstáculos: ¡un primer paso vacilante hacia la libertad religiosa!
La anterior legislación herética que se remontaba a la Edad Media quedó obsoleta y la Iglesia Católica vio en entredicho permanentemente su pretensión de representación única.
Intolerancia religiosa entre la gente, tanto entre católicos como entre protestantes, estaba todavía en pleno apogeo. El "Compromiso de Augsburgo" fue un acuerdo poco entusiasta con el que ninguna de las partes quedó satisfecha, pero quizás también lo más políticamente factible en ese momento.
Por lo tanto, el acuerdo insatisfactorio no pudo evitar que las tensiones políticas y religiosas se intensificaran una generación más tarde en la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), que trajo una destrucción terrible pero aún ninguna libertad intelectual.
Incluso después de eso, en el Siglo de las Luces, hubo que luchar durante mucho tiempo contra la tolerancia religiosa.
Y esta tolerancia, que también sería necesaria a escala mundial, aún no se ha realizado plenamente, ni siquiera en nuestro presente.
Lo que necesitamos para una paz religiosa duradera es valor para la libertad intelectual en nosotros mismos y valor para conceder esta libertad a los demás. No lo que alguien cree, sino cómo se comporta debe ser el criterio de los límites de nuestra tolerancia.
Literatura:
(1) Hammer Wolfgang, solo tenemos un Señor, Evang. Asociación de Prensa de Baviera, Munich 1955.
(2) Children Hermann/Hilgemann Werner, dtv atlas on world history, Munich 2000.
(3) Pfeiffer Gerhard, La paz religiosa de Augsburgo y las ciudades imperiales, Journal of the Historical Society for Swabia, volumen 61, 1955.
(4) Simon Matthias, La paz religiosa de Augsburgo, Evang.-Luth. Administración general de la iglesia, Augsburgo 1955.
