(Publicado en GralsWelt 30/2003)
tren de lágrimas
Después de la Guerra de la Independencia – ver Parte 3 de esta serie – Estados Unidos era una potencia soberana indiscutible que podía pensar en la expansión interna de su país. Sin embargo, los costos de la guerra habían sido altos, los estados estaban endeudados y el gobierno se inclinaba a recaudar el dinero que faltaba donde era más fácil conseguirlo: vendiendo tierras indígenas.
Las voces que hablaban por los indios y sus derechos eran la excepción; estaban principalmente en el este. En la frontera, al oeste, casi solo se escuchaban consignas antiindígenas; por los políticos locales, a menudo adoptadas por convicción. A medida que crecía la población de los Territorios Occidentales, también lo hacía su influencia en Washington y, finalmente, ningún Congreso pudo encontrar una mayoría que quisiera reconocer los derechos de los indígenas.
El "pueblo rojo" fue deportado a las reservas, se les dio tierra estéril que era inutilizable para los blancos, mintió, estafó, diezmó, destruyó. El naciente imperio estadounidense se fundó sobre el puro racismo, que terminó en un "tren de lágrimas" para la mayoría de los indios de las llanuras, libres y orgullosos.
los montañeses
El de Luis y Clarke caminos desarrollados no sólo fueron seguidos por otros descubridores como Zabulón M. Pike, que avanzó hasta el Río Grande en 1806/07, y Esteban H largo, que cruzaron el "Gran Desierto Americano" (las Grandes Llanuras) hasta las Montañas Rocosas en 1820, sino comerciantes, tramperos, aventureros que han pasado a la historia como los legendarios "Mountainmen" (Hombres de las Montañas). En su mayoría, estos viajaban en pequeños grupos, a menudo siguiendo los ríos, a las Montañas Rocosas y más allá para cazar animales de piel.
La captura de castores fue de particular importancia. Desde aproximadamente 1830 en adelante, los sombreros de fieltro de castor estaban de moda, y los montañeses e indios capturaron hasta 100,000 castores cada año. Legendaria es la "gran cita", donde varios miles de indios y cazadores de pieles blancas se reúnen una vez al año desde 1825 para intercambiar el botín de la temporada anterior con los comerciantes presentes por armas, pólvora, plomo, licor y otras cosas y celebrar bulliciosa fiestas Los comerciantes obtuvieron enormes ganancias y algunos de ellos pudieron jubilarse después de unos años. Este sistema duró hasta 1840. Luego cambió la moda; en lugar de sombreros de castor, ahora había demanda de sombreros hechos de seda china, y se evitó la extinción total del castor.
Los Montañeses tuvieron que dedicarse a otras ocupaciones. En sus expediciones de caza habían entrado en territorio desconocido, descubriendo las maravillas de los géiseres Yellow Stone (ahora el Parque Nacional) (Juan Colter, 1807), y pasa por encima de las montañas. Ahora se convirtieron en exploradores del ejército, líderes de viajes de descubrimiento o conductores de carretas cubiertas. Algunos se hicieron famosos y ricos, pero la mayoría siguió siendo pobre. En su día fueron despreciados analfabetos y vagabundos que tenían que ganarse la vida como "cazadores libres"; Solo más tarde se escribieron canciones de alabanza a su vida aventurera. Muchos estadounidenses todavía están secretamente llenos del hambre de extensiones inexploradas y el anhelo de una existencia libre, como se les permitió vivir a los montañeses.literatura:
(1) Bartlett, Richard A./Goetzmann, William H. "Exploring the American West", Servicio de Parques Nacionales, Washington, 1982.
(2) Cooke, Alistair: "Historia de América", Pawlak, Herrsching, 1975.
(3) Stammel, HJ: "Indios", Bertelsmann, Gütersloh, 1977.
(4) Utley, Robert M., "Indio, soldado y colono", Asociación Histórica de Expansión Nacional de Jefferson, St. Louis, 1979.
Thomas Jefferson (1743-1826), autor de la Declaración de Independencia y tercer presidente de los Estados Unidos, soñaba con un imperio que se extendiera desde el Atlántico hasta el Pacífico. Tuvo un gran éxito en 1803 con la compra de Luisiana por $15 millones, que más que duplicó el territorio estadounidense y abrió el camino hacia el lejano oeste, hacia las Grandes Llanuras, las Montañas Rocosas y se abrió aún más hacia el Pacífico.
Sin embargo, poco se sabía acerca de estas áreas. Décadas atrás, los "coureur de bois" (guardabosques) franceses habían avanzado hacia el oeste, cazado animales de peletería y comerciado con indios; pero nadie en USA quería creer las historias de estos vagabundos. Parecía hora de explorar lo desconocido. Y así, Jefferson envió una expedición que no debe pasar desapercibida en ninguna historia estadounidense.
Lewis y Clarke
El de merivether lewis (1774-1809) y Guillermo Clarke (1770-1838) dirigió un viaje de reconocimiento de 43 personas de dos años, de 1803 a 1805. Fue desde St. Louis hasta el Misuri, sobre las Montañas Rocosas, hasta el Pacífico y de regreso. Trajo a los primeros clientes confiables de las Grandes Llanuras, las Montañas Rocosas y el camino a Oregón más tarde en el Pacífico.
Luis y Clarke no tuvo mayores problemas con los indios, sobre todo gracias a la ayuda de los Sacajawea de la tribu Shoshone que estaba casada con una francocanadiense que también acompañó a la expedición. Además, los indios de las Grandes Llanuras habían conocido a otros blancos además de los indios del bosque: cazadores, tramperos, comerciantes que cambiaban productos europeos por pieles; un trato interesante para ambas partes.
Los aventureros que viajaban solos o en pequeños grupos dependían de los buenos contactos con los indios y se comportaban en consecuencia. Que cayó bajo la Expedición Luis y Clarke beneficio. Un resultado importante de esta expedición, que pronto sería confirmado por otros exploradores, fue la impresión de que las Grandes Llanuras eran inhabitables. Así que el gobierno llegó a la conclusión de que solo era necesario conducir a los indios a través de Mississippi y Missouri y darles los paisajes inutilizables hasta las Montañas Rocosas para resolver el problema indio.
Exploradores europeos en Occidente
Varios investigadores de Europa viajaron al oeste de América en la primera mitad del siglo XIX y recopilaron valiosos documentos sobre la cultura agonizante de los indios:
Duque Paul Wilhelm de Württemberg (1797-1860).
Siguiendo el ejemplo de Alexander von Humboldt (1769-1859), viajó duque pablo el oeste americano cinco veces entre 1822 y 1860. También fue un explorador en América del Sur y Egipto.
Baldwin Möllhausen (1825-1905).
El pintor Baldwin Möllhausen acompañado duque pablo 1851/53 en un viaje de aventuras hacia el oeste. Entonces tú puedes Möllhausen Únase a una expedición oficial como topógrafo en 1853/54. De estos viajes trae numerosos bocetos y acuarelas de la vida de los indios.
Al regresar a Alemania, a partir de 1861 se convirtió en autor de "novelas de sociedad etnográficas" que describen la vida en Occidente y, por lo tanto, en uno de los pioneros de la literatura popular india.
Príncipe Maximiliano de Wied (1782-1867).
también Príncipe de Wied fue un naturalista que viajó por Brasil y América del Norte. Hay informes de la cultura nativa americana de su viaje al oeste americano en 1832-34.
El pintor suizo lo acompañó Carlos Bodmer (1809-1893), cuyos paneles de cuadros son hermosos documentos de la vida india, que ya estaba condenada en ese momento.
Sir William Drummond (1795-1871), Estuardo del castillo de Murthly.
El barón escocés viajó bajo el nombre "Capitán Estuardo" entre 1833 y 1843 varias veces, a veces como un montañés, por audaces caminos hacia el oeste. Siguió el Camino de Oregón hasta el Pacífico, conoció a famosos montañeses, admiró los géiseres de la Piedra Amarilla y demostró ser un observador atento del impresionante y rápido desarrollo del Oeste. A partir de 1836 procesó sus vivencias en cuentos. (Biografía: www.lawrieweb.com/eis/eis10.html).
En 1837 lo acompañó un joven pintor de Baltimore, Alfred Jacob Miller (1810-1874), quien realizó numerosos bocetos que se adelantaron a su tiempo en su frescura romántica.
Pocos viajeros han visto más de la bulliciosa vida occidental que Guillermo Drummond, y junto a Carlos Bodmer y Jorge Catlin (1796-1872) nadie lo ha capturado tan bien en imágenes como Molinero.
Literatura:
(1) Bartlett, Richard A. / Goetzmann, William H., "Exploring the American West", Departamento del Interior de EE. UU., Washington, 1982.
(2) Catlin, George: "Los indios de América del Norte", Kiepenheuer, Leipzig, 1979.
(3) Goetzmann, William H. / Goetzmann, William N.: "El Oeste de la Imaginación", WW Norton, Nueva York, 1986.
(4) Hansen, Walter: "El viaje del príncipe Wied a los indios", Prisma, Gütersloh, 1977.
(5) Möllhausen, Balduin: "Tales from the Wild West", DTV, Múnich, 1995.
(6) Paul Wilhelm, duque de Württemberg: "Primer viaje a América del Norte en los años 1822 a 1824", JG Cotta, Stuttgart, 1835.
(7) Paul Wilhelm von Württemberg: "Viajes e incursiones en México y América del Norte 1849-1856", Thienemann, Stuttgart, 1986.
¡Indios a las reservas!
La Guerra de Canadá de 1812-14 trajo acuerdos sobre las fronteras entre Canadá y los Estados Unidos. Los intentos de los ingleses de incluir un área para los indios en las negociaciones de paz fracasaron al principio porque los diplomáticos estadounidenses se negaron incluso a hablar de ello. (4, pág. 763).
Para la mayoría de los estadounidenses, el problema indio estaba en gran medida resuelto: los indios debían ser deportados a reservas, preferiblemente a las Grandes Llanuras, es decir, a regiones inútiles para los blancos. No se les concedieron los derechos humanos, ni siquiera los derechos civiles. En 1830 estuvo bajo la presidencia andres jackson (1767-1845) aprobó la Ley de Remoción de Indios, obligando a todos los pueblos nativos a asentarse al oeste del río Mississippi. (6, pág. 23).
Era irrelevante cuán dispuestos estaban los indios a adaptarse. En el número 14/2000 del GralsWelt informamos sobre secoya (cf. "Breve, sucinto, curioso" página 404 "Un genio poco conocido") y los esfuerzos exitosos de las "cinco tribus civilizadas" para adoptar la forma de vida del hombre blanco. Sin embargo, fueron expulsados de sus tierras cultivadas. Su "tren de lágrimas" a Oklahoma ha pasado a la historia occidental como uno de los capítulos más oscuros del racismo estadounidense.
Los Cherokees pelearon en la corte. Todavía apelaron a la Corte Suprema y se les otorgó justicia en su caso. pero presidente andres jackson, un viejo luchador indio apodado "Old Hickory", calificó esta decisión de "simplemente absurda" y expulsó a los treinta mil cherokees del ejército.
El trato con los semioles es característico de las tácticas americanas hacia los indios. Estos resistieron el reasentamiento en los desiertos lejanos y extranjeros y lideraron, bajo su ingenioso jefe osceola, en los pantanos de Florida una amarga guerra de guerrillas. Cuatro generales del ejército fracasaron uno tras otro con grandes pérdidas.
Así como el quinto, General Thomas Sidney Jesús, aunque las tropas sufrían fiebre, pero no tuvieron éxito, invitó a los principales semioles a las conversaciones de paz. Confiaron en la palabra de un oficial estadounidense y fueron encadenados bajo la bandera parlamentaria blanca (1837). osceola murió en prisión un año después.
Guerra de la tierra arrasada
Este enfoque fue demasiado lejos incluso para el público estadounidense. Jesús fue remplazado. Pero incluso sus sucesores solo tuvieron éxito cuando emprendieron una guerra sistemática de tierra arrasada que obligó a muchos semioles a rendirse. Estos fueron llevados a Oklahoma. Cuando el ejército interrumpió la costosa lucha en 1841, un pequeño remanente de los indios todavía se escondía en los pantanos, orgullosos de no haber hecho las paces con los EE. UU. Desde entonces no ha habido más problemas con ellos.
De esta manera, todas las tribus que tenían sus hogares al este de Mississippi y Missouri fueron gradualmente aniquiladas, diezmadas, obligadas a vivir en reservas.
Las tribus que, cediendo a la presión de los blancos, evadieron las Grandes Llanuras por su propia voluntad, se enfrentaron allí con otros clanes indios. Así, Chippewa, que había recibido armas de fuego de los franceses en el siglo XVII, expulsó a los sioux (Dakota) al oeste de Wisconsin. En busca de tierra, se encontraron con los Arikara en el Misuri, de quienes recibieron caballos. Los norteños, los Teton Sioux, se convirtieron en los conocidos jinetes, quienes a su vez hostigaron a los Shoshone; los sioux del sur siguieron siendo agricultores. Así, incluso antes de que comenzaran a reasentar a los indios, los blancos desencadenaron una reacción en cadena que cambió la vida de casi todas las tribus y se convirtió en la causa de muchas guerras entre indios.
Continúa en "Aquel era el Salvaje Oeste" Parte 6.
Literatura:
(1) Bartlett, Richard/Goetzmann, William H., "Exploring the American West", Servicio de Parques Nacionales, Washington 1982.
(2) Cooke, Alistair: "Historia de América", Pawlak, Herrsching, 1975.
(3) Dillon, Richard, H.: "Guerras indias", Lechner, Limassol (Chipre),
1994.
(4) Eckert, Allan W.: "Puerta de entrada al Imperio", Bantam, Nueva York 1984.
(5) Stammel, HJ: "Indios", Bertelsmann, Gütersloh, 1977
(6) Zimmermann, Larry J.: "Indianer", Droemer-Knaur, Múnich, 1996.
