Категории
Эзотерика

Сага об Атлантиде, часть II.

(Опубликовано в GralsWelt 24/2002)

ВОПРОСЫ ПРЕДЫДУЩЕГО ВРЕМЕНИ

Ученые не могут согласиться с существованием еще неоткрытой ранней высокой культуры; но многие серьезные исследователи считают отчет Платона об Атлантиде надежным и ищут следы исчезнувшей цивилизации. Эта утраченная культура подозревается во всех возможных местах, и как археологические находки, так и устные традиции, кажется, говорят в пользу ее существования:

Секрет портолана
В "Секрет портолана(В разделе «Странные истории») мы сообщали о загадочных старых морских картах, содержащих информацию, которая была еще неизвестна в то время, когда были составлены традиционные карты. Некоторые из этих ландшафтов, которые в то время не были открыты, даны с точностью, недостижимой методами того времени.
Значит, должны были существовать шаблоны, которые неизвестные моряки создали с поразительной точностью в неизвестное время. Атланты, Атлантиды или Антилиды?

Гальванический элемент
В 1978/79 году в нескольких городах Германии проходила специальная выставка раннего месопотамского искусства и культуры под названием «Сад в Эдеме». Среди экспонатов был небольшой глиняный сосуд с медной трубкой и железной булавкой.
В каталоге выставки сказано:
Интерпретация устройства № 183, довольно многочисленного в парфянских слоях, противоречива. Некоторые видят в этом предварительную стадию нашей электрической батареи, которую можно было бы использовать для позолоты серебряных сосудов, в то время как другие считают это культовым или магическим устройством, при котором одно использование не исключает другого ". (12, с. 211).
Эти устройства были скопированы и залиты электролитом (раствором медного купороса или виноградным соком). Они подавали электрический ток, необходимый для медного или золотого покрытия. Были найдены оцинкованные позолоченные сосуды того же парфянского периода. Собственно сенсация: «старики» знали электричество еще до рубежа веков и умели применять его на практике! (14, с. 123)
Можно увидеть случайное открытие в гальваническом элементе. В равной степени оправдано предположение, что использование гальванизации является выражением более точных знаний об электричестве и его возможностях; возможно, часть утраченных знаний, от которых в древности сохранились лишь остатки. Снова и снова появляются сообщения о невероятных достижениях древних народов, которые археологи-специалисты по большей части относят к сфере воображения. Это включает, например, утверждение о том, что барельефы в храме Хатор в Дендере изображают загадочные фигуры, которые при беспристрастном взгляде оказываются лампами накаливания. Ведь можно было построить лампу накаливания по образцу рельефа древнеегипетского храма и представить ее на Франкфуртской книжной ярмарке 1982 года. (8-е)
Знали ли древние египтяне электрический свет?

Загадочные артефакты
В «Железном молотке из мелового периода» (ср. «Краткий, краткий, любопытный» стр. 71) мы рассказали о железном молоте, который предположительно датируется меловым периодом. Есть много артефактов сопоставимого типа, которые трудно классифицировать и которые можно рассматривать как остатки разрушенных, неизвестных цивилизаций. Это включает Б. сложные инструменты (1, S 85), алюминиевые детали из древнего Китая династии Цин (около 220 г. до н.э., 1, стр. 90) и многие другие загадочные находки, описанные различными авторами (см., Например, 2 и 7).

Южный крест Данте
В Божественной комедии Данте Первая песнь Чистилища содержит следующий стих:
«Я поворачиваю направо, мой разум фиксируется
На другой полюс и увидел там четыре звезды,
Которые никто не заметил как первая пара;
Небеса, казалось, были рады видеть его пламя,
О арктический, пустынный край земли,
Поскольку вам отказано в их созерцании!
Когда я отхожу от ее взгляда
Я немного поворачиваюсь на другом полюсе,
На котором машину уже не было видно ... "(3, с. 141)
«Четыре звезды» считаются Южным Крестом, который нельзя наблюдать из северного полушария - «арктического, сиротского региона». И машина, которая »уже не было видно " когда Данте повернулся к другому полюсу (Южному полюсу), это, очевидно, Большая Медведица или Большая Медведица. Как Данте пришел к своему астрономически точному описанию в то время, когда никто не ушел на юг настолько, чтобы насладиться этим зрелищем?

Поскольку фараон Нехо II отправил египетско-финикийскую экспедицию из Египта (609-594 гг. До н.э.) в обход Африки (6, с. 91), вряд ли человек из Средиземноморья мог продвинуться через экватор до конца средневековья. быть. Были ли утерянные традиции мореплавателей из египетских, финикийских, возможно, даже атлантических времен, о которых знал Данте?

Сатурн пожирает своих детей
Иногда мифические традиции становятся ясными только в том случае, если древним позволяются более глубокие астрономические знания. Мифология сообщает, что Хронос, почитаемый римлянами как Сатурн, пожирал своих детей сразу после рождения, чтобы не постигнуть участь, подобную той, которую он сам уготовил своему отцу Урану.
Когда Галилей направил свой недавно изобретенный телескоп на небо в 1609 году, он обнаружил не только горы на Луне и четыре больших спутника Юпитера, но и кольцо Сатурна. Однако это кольцо можно было лишь смутно различить в все еще несовершенный телескоп Галилея, так что Сатурн представлял собой прицел, напоминающий чашу с двумя ручками. Галилей тогда также считал, что Сатурн, как и Юпитер, вращается вокруг Луны. Когда позже Галилей снова наблюдал Сатурн, он находился под другим углом. Кольцо Сатурна повернулось узкой стороной к земле, которую можно увидеть только с помощью мощных инструментов, и она должна была оставаться невидимой для Галилея. Пораженный тем, что «луны», казалось, исчезли, Галилей, как говорят, спросил: «Сатурн пожирал своих детей?
Эта переписка случайна или имеет более глубокую связь? Что могло заключаться в том, что кольца Сатурна уже видели в ранние времена - до создания мифов?
Другая, явно более сложная астрономическая загадка дается космологией догонов (см. «Кратко, кратко, любопытно», стр. 466 «Загадочная космология догонов»).

Календари ацтеков и майя
Расчеты времени древних американских народов также вызывают некоторые загадки. Известно, например, что Ацтекский календарь состоял из двух разных календарей: «гражданского календаря» из 365 дней для повседневной жизни и «календаря оракулов» с 260 днями, используемого только духовенством. Спустя 52 года гражданского и 73 года гадательного календаря, новогодние дни обоих календарей совпали, и начался новый, великий период. О причинах такого двойного исчисления времени можно только догадываться, одна из которых крайне ошибочна. Возникает подозрение, что старое, очень несовершенное разделение времени было заменено более современным календарем, который, возможно, пришел из более развитой культуры. Только традиционное духовенство осталось со старым календарем оракулов для своих культов.

Период 52 года также имеет место в Календарь майя сыграли свою роль, потому что каждые 52 года вокруг храмовых гор устанавливались новые чаши (каменная облицовка), чтобы зафиксировать этот период. 29 таких периодов, то есть период в 1508 календарных лет, составляли цикл коррекции майя, который приравнивался к 1507 тропическим *) солнечным годам. Этот метод расчета сделал календарь майя самым точным из всех известных календарей; он имел ошибку только около 1 дня за 14 000 лет и, следовательно, был более точным, чем наш современный григорианский календарь!

Таким образом, мы находим культуру майя, в которой не было современных измерительных устройств и записывались астрономические данные самым архаичным способом: вокруг храмовых гор строились ракушки или в храмах высекались данные. В то же время эта цивилизация использовала самые точные из всех расчетов времени, используемые на практике, и знала орбитальное время планет, а также многие другие астрономические данные с точностью, с которой не мог сравниться ни один другой древний народ.
Как именно астрономы майя умели проводить измерения, несмотря на их чрезвычайно простые инструменты, можно подчеркнуть в заявлении давнего директора Потсдамской астрофизической обсерватории Ганса Людендорфа:
«В результате выясняется, что майя с большой точностью знали длину звездного *) и тропического *) солнечного года. Две упомянутые даты привели к следующей взаимосвязи между двумя типами года:
3753 тропических года = 3743 сидерических года + 3600 дней
Чтобы получить полное соответствие с современными ценностями, достаточно было бы написать в правой части только 3 588,8 дней вместо 3600 дней ». (9, с. 60).

Каким образом культура майя, внезапно потерпевшая крах в VII веке нашей эры, получила такие точные астрономические данные? Были ли это просто ваши собственные наблюдения, которые должны были длиться многие столетия, если не тысячелетия, чтобы получить такие надежные результаты без мощных инструментов, или майя передали свои знания более развитой цивилизацией?

Отто Мук (10, с. 282) видит день затопления Атлантиды 5 июня 8498 г. до н.э. Как нулевой день календаря майя!
Возможно, для этой связи имеет значение то, что ацтеки называют свою страну происхождения «Ацтлан», остров посреди воды, и позволили первой части их истории закончиться наводнением. (14, с. 503; 15, с. 25).

Загадка мегалитической культуры
Доисторические здания - от Стоунхенджа до Великой пирамиды Хеопса - часто выровнены по звездам, поэтому трудно сказать, служили ли они звездному культу (древние божества были связаны со звездами) или были научными и астрономическими обсерваториями. Одно не исключает другого.
Самые впечатляющие свидетельства доисторической Европы включают большие каменные окопы. В так называемой мегалитической культуре, которая в основном возникла в эпоху неолита, начиная с 6-го тысячелетия до нашей эры, в Европе и во многих других частях мира возникли могилы, культовые сооружения, менгиры, а иногда и огромные необрезанные камни или камни. , от Африки до Восточной Азии использовались тесаные каменные блоки. Некоторые из этих структур демонстрируют значительные астрономические познания строителей:
Исследование Стоунхенджа, самого известного мегалитического сооружения, показало, что это была астрономическая обсерватория. Таким образом, вы можете увидеть положение солнца во время летнего или зимнего солнцестояния около 1880 г. до н.э. из здания. можно прочитать с большой точностью, и характерные точки гораздо более сложной лунной орбиты также относятся к 1800 году до нашей эры. указано точно. При этом с вероятностью 1: 1 000 000 можно предположить, что Стоунхендж был святилищем солнца и луны (или обсерваторией). (4).

Анализ различных мегалитических структур привел к мнению, что человек каменного века разделил год из 365 дней на 16 частей по 22, 23, 24 дня и вставил високосный год каждые 4 года. Это сделало мегалитический календарь более точным, чем календарь Цезаря в 46 г. до н.э. ввел юлианский календарь (11, с. 23). Как простые люди эпохи неолита пришли к такому точному календарю? Неужели они теперь потеряли знания из прежних времен?

Итоговая оценка:
* «Тропический год» - это время между двумя прохождениями солнца через точку весеннего равноденствия; «Сидерический год» - это промежуток времени между двумя переходами Солнца на одну и ту же звезду. Из-за прецессии тропический год немного короче сидерического года.

Литература:
(1) Ашенбреннер, Клаус "Die Antiliden", Universitas, Мюнхен, 1993.
(2) Шарру, Роберт «Фантастическое прошлое», Хербиг, Берлин, 1966.
(3) Данте «Божественная комедия», Th. Knaur Nachf., Берлин без даты.
(4) Хокинс, Джеральд С. "Стоунхендж в расшифровке", Даблдей, Нью-Йорк, 1965.
(5) Герман, Иоахим "DTV Atlas zur Astronomie", 5-е издание. DTV Munich 1973.
(6) Херрманн, Пауль «7 больше, 8 уже нет», Ровольт, Гамбург, 1969.
(7) Хох, Вернер «Все началось не только с Ноя», Universitas, Мюнхен, 1991.
(8) Красса, Петер / Хабек, Райнхард «Licht von den Göttern», Esotera, 33-й год 1982, выпуск 10, Герман Бауэр, Фрайбург.
(9) Людендорф, Ганс «Астрономические надписи в Пьедрас Неграс и Наранхо», трактаты Прусской академии наук, 1940 год, выпуск 6.
(10) Мак, Отто «Все об Атлантиде», Дрёмер-Кнаур, Мюнхен, 1976 г.
(11) Патури, Феликс Р. «Великие загадки нашего мира», ADAC Verlag, Мюнхен, 1999.
(12) Государственное доисторическое собрание Мюнхен «Сад в Эдеме», Филипп фон Цаберн, Майнц 1978 г.
(13) Толлманн, Александр и Эдит «И потоп действительно существовал» Дремер Канур, Мюнхен, 1993.
(14) Томас, Эндрю «Мы не первые», Europäische Bücherei, W. Hieronimi, Бонн, 1972.
(15) Занот, Марио. «Мир погибал трижды», Ровольт, Гамбург, 1979.