Категории
Памятные дни

Капитуляция

(Опубликовано в GralsWelt 35/2005)

8 мая 2005 года исполнится шестьдесят лет со дня безоговорочной капитуляции немецкого вермахта и самого разрушительного поражения в истории Германии. Но немецкая травма еще далека от завершения.

Где мы сегодня Критический анализ.

Это была вторая проигранная мировая война за четверть века и, кроме того, величайшая война всех времен, которая пробудила и усугубила травматический опыт унизительного перемирия 1918 года.

Потому что Первая мировая война была главным бедствием для Европы в ХХ веке. Преувеличенный национализм, зависть к соперничеству, превосходство и неспособность всех виновных - не только Германии - спровоцировали его.
С установлением мирного порядка, последовавшим за Первой мировой войной, начался упадок Европы с вершины мира и конец колониализма. Несправедливые мирные договоры, продиктованные жадностью и ненавистью (Версаль, Сен-Жермен, Севр, Трианон и т. Д.), Задали курс Второй мировой войны и по сей день создают нерешенные проблемы, например, на Ближнем Востоке.
После Первой мировой войны экономика Германии была подорвана девальвацией валюты до сих пор неизвестных масштабов, а требования бесценных репараций со стороны победоносных держав привели к бедности для многих поколений. Кратковременная фаза восстановления мировой экономики в «золотые двадцатки» («золотые 20-е годы») завершилась Великой депрессией 1929 года, которая погрузила даже богатые США в самый глубокий кризис со времен гражданской войны. Германия, которая все еще страдала от последствий войны, была сильно потрясена, и были созданы предпосылки для успеха правого экстремизма. (видеть. «Веймар не должен был проиграть»)

Шестьдесят лет назад, после Второй мировой войны, встревоженные немцы столкнулись со своей недавней историей и задались вопросом, что же произошло за двенадцать ужасных лет, с 1933 по 1945 год, и в какой степени каждый из них способствовал самой ужасной катастрофе в Германии. Внес вклад в историю и, возможно, лично виновен.
Было много причин для подъема национал-социализма, ставшего возможным из-за неудач демократов; но нет оправдания тому, что высококлассные цивилизованные люди позволили себе полностью увлечься милитаристскими, шовинистическими и расистскими идеологиями.

Как мог демократически избранный парламент Веймарской республики - включая Конрада Аденауэра (1876-1967) и Теодора Хойса (1884-1963) - выдать канцлеру Гитлеру пустую доверенность 23 марта 1933 года (так называемый Закон о полномочиях), который он признал, что национал-социалистическое правление сделало возможным почти мгновенно ликвидировать гражданские свободы в Германии, за которые боролись на протяжении столетий?

Не в состоянии исправиться из-за травмы?
Сегодня, спустя два поколения после второй крупной катастрофы 20 века, немцу все еще трудно составить объективную картину недавней истории Германии.
У меня сложилось впечатление, что история прошлого века оставила глубокую травму почти для каждого немца, чьи попытки смириться с ней, несмотря на Нюрнбергский процесс, денацификацию, перевоспитание, исследование и популяризацию зверств нацистов, новое демократическое начало, Значительные репарации и функционирующая демократия все еще не завершены.

Эта травма делает нашу страну неспособной к реформам в настоящее время. Правительства ведут себя как парализованные, а партии по бесславному примеру Веймарской республики вместо решения проблем пускают в ход позорные партийно-политические икоты. И избиратели хотят - вместо желания весело схватиться за вещи - общими стонами, по возможности, оставить все как было. Похоже, они боятся политических реформ и четких решений, чтобы политики всегда могли отговорить себя от отсутствия «политической возможности принудительного исполнения», когда снова назрела назревшая реформа (просто подумайте о «крупной налоговой реформе» и срочно необходимой «пенсионной реформе»). ")) заговорил до смерти, прежде чем действительно подумал об этом.

Но жизнь - это изменение, и не только в природе, и создание и развитие благоприятствуют жизни общества, а не жесткости!
Когда после 1945 года города лежали в руинах, государственный порядок существовал только в рудиментарной форме, люди голодали и мерзли, 12 миллионов перемещенных лиц (из которых 2 миллиона погибли во время бегства) пришлось интегрировать, было мало времени для жалоб, предъявлять требования к власти, правительству, государству, которые сами по себе были во многом бессильны и беспомощны. Можно было бы быть благодарным за то, что оккупационные власти смогли поддерживать минимум порядка и безопасности.
Тогда все должны были протянуть руку, поддержать друг друга, расчистить завалы, начать все сначала, построить, помочь себе как могли! Спустя несколько лет, которые поначалу были почти безнадежно трудными, дела пошли вперед, и даже появился дух оптимизма.
Почему сегодня это невозможно? Это связано с молодым поколением, которое не пережило ничего, кроме экономического роста, инноваций, инноваций и подъема, устремлений и пустых политических лозунгов?

Иск для Германии
Я жалуюсь на Германию.
Не потому, что он побежден, расчленен, лишен силы,
Я жалуюсь, потому что он раскрывает свою суть
потому что предает свою душу.
Я жалуюсь на германию
потому что забывает свое происхождение,
об этой Германии
где слово другое слово
Верно, верно, верность, верность, предательство было предательством,
где коррупция была чужда, а оппортунизм презрен,
где долг был выше удовольствия.
Я не жалуюсь
для страны мечты, беспрецедентной,
но опытный
что в империи, веймарской республике
и несмотря ни на что в Третьем Рейхе и после
все еще был там
и только сейчас, год за годом, исчезает.
Фридрих Франц фон Унру (1893-1986)

Кстати, если кто-то считает эти утверждения слишком «правыми», еще одно замечание: Фридрих Франц фон Унру было нет Национал-социалист. Скорее всего, его опыт военного времени сделал его пацифистом. До 1933 года как писатель он сделал срочное предупреждение Гитлеру (его брат бежал за границу). Тот факт, что он сам оставался спокойным в Третьем рейхе, вероятно, связан с тем, что, будучи серьезно раненым офицером в Первой мировой войне, он мог рассчитывать на некоторые соображения. В 1975 году награжден Большим крестом за заслуги перед ФРГ.

Литература: Фридрих Франц фон Унру, "Klage um Deutschland", Hohenstaufen Verlag, Bodman Bodensee, 1973.

60-е годы - катастрофический перелом?
Или «немецкая травма» полностью удалась в 1960-е годы, когда в политике и науке начался то, что сейчас можно назвать катастрофическим поворотным моментом?
С тех пор, благодаря идеологически оправданным «реформам», большинство наших школ и университетов перешли во второй класс: например, кто все еще знает, что хорошо в 20 веке, 30 процентов всех научных публикаций, опубликованных во всем мире, были на немецком языке. ?
С тех пор действует глупая доктрина «непрерывного экономического роста», что невозможно по естественному закону. (Видеть. "Все больше, больше и больше, больше„)
С тех пор кто-то хотел проверить «устойчивость экономики» с постоянно растущими налогами и пошлинами, а государство и власти действуют так, как если бы в их распоряжении всегда были неограниченные ресурсы (и не только в Германии, но и во многих странах). другие страны).
С тех пор долги были увеличены поверх долгов, которые якобы легко погасить благодаря «продолжающемуся экономическому росту».
С тех пор правительства пропагандируют «реформы», которые будут обременять государство постоянно растущими расходами в течение неограниченного периода времени, в результате чего упускается перспективное планирование - или кто-то хочет, например, отрицать, что сегодняшние, возможно, вскоре неразрешимые проблемы пенсионного страхования были предсказуемы давно в связи с динамикой населения?

Являются ли причины нашей нынешней ситуации извращенной смесью мировоззрения марксизма, фрейдистской психологии и бессмысленных теорий (таких как теория среды), с помощью которой несколько «современных» профессоров из «Франкфуртской школы» спровоцировали «революцию 1968 года»?
Неужели так называемые «68 революционеров», которых неправильно направляют свои университетские преподаватели, сегодня часто занимающие должности и обладающие достоинством, на самом деле затуманили целое поколение до такой степени, что оно больше не может принимать эффективные решения из-за чистой идеологии и политики?
Была ли эта «революция 68-го» - которая, на мой взгляд, была в значительной степени актом прессы - первой искрой ненависти родителей, бабушек и дедушек, которые были ответственны за нацистский террор, даже за ненависть к Германии и всему немецкому?

Хуже всего было очевидное непреодолимое моральное падение с тех пор.
Сейчас политики, похоже, признали, что коррупция и демократия - братья и сестры, и принимают невыносимый процент безработных. Даже резкая критика Федерального президента неэффективно отражается на политиках, которые могут признать ошибки только в своих политических оппонентах.
Иногда кажется, что судебная власть защищает преступников и не обращает внимания на жертв преступлений или даже унижает их. Торговля наркотиками, криминальные кланы и организованная преступность все больше и больше воспринимаются как «социальное явление», как и СПИД.

Экономика знает только максимизацию прибыли и относится к условиям местоположения, созданным политиками. Однако они разработаны таким образом, что необъявленная работа и уклонение от уплаты налогов рассматриваются многими как «акт самообороны»; ведь, по их мнению, только маленькие, слабые и глупые платят налоги послушно, а богатые и влиятельные элегантно уклоняются от этой обязанности. (Как сказал барон фон Ротшильд? «Незнание налогового законодательства не защищает от уплаты налогов; знание - защищает»).

Менеджеры, которые оглядываются на серию неудач, которые не могут придумать ничего конструктивного и гордятся тем, что рабочие места были «рационализированы», видят магазины самообслуживания для членов советов директоров и наблюдательные советы в акционерных корпорациях. Так доминируй «Групповой эгоизм» и «Вымогательское лоббирование» (Федеральный президент Рау в мае 2004 г.).

Церкви еще не смогли смириться с тем фактом, что они почти утратили свой статус моральных авторитетов. Теперь они колеблются между христианской этикой, приверженностью бедным и обездоленным и проблемными областями, такими как контроль рождаемости, генетические манипуляции, признание однополых браков, гендерные вопросы, мультикультурализм, интеграция иностранцев и распространение фундаменталистского ислама.

Население беспомощно смотрит на него, проявляет пессимизм и страх перед будущим, например, в отказе от потребления, но наиболее отчетливо в количестве детей: здесь Германия занимает последнее место среди членов ООН; но за детьми будущее, а у страны без детей нет будущего!

Стоять в стороне и наблюдать за упадком?
Кто-нибудь скоро заметит, куда идет путешествие? Надеюсь, скоро мы получим мощный толчок от нашей собственной силы, который покажет нам, что мы все еще можем действовать, что мы все еще функционирующая экономика и общество, люди, которые хотят и могут работать?

Ждем чуда? Или мы наблюдаем продолжающийся спад в бездействии - в ожидании, что немцы всегда вернутся к своим традиционным добродетелям, когда их нация рухнет, как после Тридцатилетней войны, как после 1806 года и как после 1945 года?
Должно ли это повториться через несколько десятилетий?

Вы также можете прочитать статью «Пророк эпохи масс» в «Кратком, кратком, любопытном» на странице 408 и особенно главу «Ограничение свободы бюрократией», а также статьи в разделе «Экономические и социальные дела » «Раньше все было лучше». и "Разведка тикает слева".