(Опубликовано в специальном выпуске GralsWelt от 11/2003)
РОЖДЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ
Мифы и философия
Почти все религии содержат представления о мире, его начале, а иногда и о его конце. Подобные идеи с древних времен передавались египтянами, вавилонянами, китайцами, греками, индийцами, евреями, шумерами и многими другими, чьи религиозные традиции никоим образом не стояли сами за себя, но были взаимовыгодными.
Обычно мы мало знаем о происхождении таких мифов; почти невозможно отделить то, что было откровением, наблюдением или фантазией. Иногда мы удивляемся, когда факты, с которыми мы знакомы сегодня, описаны правильно; пусть даже простым языком, понятным людям того времени. Может создаться впечатление, что современный космолог, если бы он вернулся в это ветреное время, не смог бы передать гораздо больше людям того времени.
Космология христианства и ислама возникла из сочетания ветхозаветных откровений и греческой мысли.
«Ни ничего, ни существа тогда не было; не было ни воздушного пространства, ни неба над ним…. Тогда не было ни смерти, ни бессмертия ... Вначале тьма была сокрыта во тьме; все это было до неузнаваемости наводнением. Витал, заключенный в пустоту, Единый, был рожден силой его горячего побуждения. В начале этого возникло желание любви, которое было первым семенем мысли. Исследуя сердце, мудрецы посредством мысли нашли связь бытия в небытии.
Ее ориентир был растянут на нем. Было ли дно, было ли повышение? Были осеменаторы, были силы расширения. Ниже был инстинкт, наверху - предоставление. Кто точно знает, откуда они взялись, откуда взялось это творение? Боги явились впоследствии через создание этого мира. Тогда кто знает, из чего он развился? Из чего развилось это творение, создал Он это или нет - тот, кто смотрит на этот мир на высших небесах, знает это один, если он не знает тоже ".
Песня о сотворении мира Ригведы (8, с. 14).
Возвращение того же
Глядя на мир, приходит на ум факт непрерывного повторения. День и ночь, лето и зима, движение Луны, Солнца, планет - это, казалось бы, вечный цикл, в котором не видно ни начала, ни конца.
Как проницательные наблюдатели, древние греки признали многие астрономические факты, подтверждение которых было отложено на более поздние века (сферическая форма Земли, размер окружности Земли, прецессионное движение земной оси, первые подходы к вычислению расстояний от солнце и луна и т. д.).
Но в первую очередь их интересовала структура, то есть структура Вселенной, а не ее начало или даже конец, о которых вряд ли что-либо можно было сказать с помощью возможностей древнегреческой философии.
В начале сотворил Бог небо и землю ...
Совсем другое дело - библейская история. Древние евреи меньше интересовались строением космоса и, в отличие от древних греков, не были выдающимися астрономами.
Взамен они передали историю творения, которая была основой христианского понимания мира до 19 века. В этом контексте не имеет значения, до какой степени эти старые еврейские идеи были предвосхищены более древними культурами, которые часто знали свои собственные мифы о боге-создателе. Для нас важен тот факт, что история развития вошла в наше космологическое мировоззрение через Библию, которая доминировала на протяжении веков.
Первые строки Ветхого Завета рассказывают об акте творения, начале нашего мира, который, таким образом, подвергался развитию, а также о сотворении человека. Конец света и будущее человека оставались открытыми.
Затем Новый Завет объявил миссию Иисуса по искуплению человечества необходимым следствием Падения и говорил о конце мира. В Библии широкая дуга простирается от начала всего сотворенного (в Бытии, Первой книге Моисея, начале Ветхого Завета) до конца света и Страшного суда (в Апокалипсисе, Великом Откровении, как последняя книга Нового Завета).
Земля, находящаяся в центре мира, стала ареной драмы человечества от грехопадения до Страшного суда.
Этот библейский взгляд на мир легко сочетался с астрономией древних греков. Даже Коперниканская революция и новая наука, естествознание, коренным образом изменили астрономические представления о структуре космоса, но вплоть до XIX века о происхождении мира было известно немного больше, чем уже есть в Библии.
Возраст земли
Различные ученые рассчитали возраст Земли, используя библейскую хронологию. Включая никого иного, как Исаака Ньютона (1643-1727), который считал себя набожным христианином и серьезно относился к библейским откровениям.
Наиболее известна дата, рассчитанная архиепископом Джеймсом Ашером (1580-1656), который писал в 1650 году:
«Вначале Бог сотворил небо и землю, которые, согласно нашей эре, должны были наступить в сумерках 23 октября 710 года по юлианскому календарю (4004 г. до н.э.)».
Вплоть до конца 18 века даже просвещенным ученым нечего было сказать о возрасте Земли и ее сотворении, кроме Библии.
Первые сомнения в достоверности Книги Бытия посеял в 1785 году шотландский натурфилософ Джеймс Хаттон (1726-1797), который в своей «Теории Земли» (Theory of the Earth) предположил, что геологические изменения земной поверхности, такие как эрозия гор или перемещение рек, во все времена из-за одних и тех же природных сил и, следовательно, происходило с той же скоростью, что и сегодня.
Этот принцип актуальности был затем развит геологом Чарльзом Лайелем (1797-1875), другом Дарвина, и превратился в одну из важнейших рабочих гипотез геологов. Отныне существовали пресловутые «геологические периоды времени», возраст Земли должен был составлять сотни миллионов лет, и библейская хронология стала несостоятельной.
В середине XIX века физики попытались использовать законы излучения и закон сохранения энергии для расчета возраста Земли.
Если предположить, что Земля изначально была светящимся расплавленным телом, ей потребовалось около 20 миллионов лет, чтобы остыть до нынешней температуры. Солнце, с другой стороны, должно было быть намного моложе (или изначально намного больше), если оно получало свою энергию, которую оно непрерывно излучало в космос за счет сжатия, удара кометы или даже за счет сгорания.
Это противоречие могло быть разрешено только в середине 20 века, когда ядерные реакции внутри Солнца или внутри планет были признаны источниками энергии.
Только теперь можно было осмелиться попытаться оценить возраст нашей Земли или Вселенной методами естественных наук и составить картину развития Вселенной..
Расширяющееся пространство
Одним из самых важных астрономических открытий 20-го века было осознание того, что космос расширяется и что чем дальше галактики, тем быстрее они удаляются от нас. С тех пор каждая космогония *) должна учитывать этот эффект Хаббла (Эдвин П. Хаббл, 1889–1953).
Хотя всегда были попытки объяснить увеличивающееся красное смещение их спектра расстоянием до звезд, кроме как расширением Вселенной, изображение расширяющейся Вселенной почти не подвергалось серьезным сомнениям до сегодняшнего дня.
Большой взрыв
Когда Вселенная расширяется, можно подумать, что раньше она была меньше, чем сегодня. Если скорость убегания известна, то вы можете вернуться к тому времени, когда пространство было всего лишь крошечным космическим пузырем, размером с футбольный мяч, мяч для гольфа или просто булавочную головку.
Вне этой мини-вселенной ничего не было, температура внутри была гигантской. Американский физик Джордж Гамов (1904-1968) высказал эту идею в 1947 году. Его теория большого взрыва показала, как предполагаемая, невообразимая температура первой тысячной доли секунды постепенно превратилась в перегретую плазму, из которой сформировались электроны, атомы и, наконец, звезды.
Космология установившегося состояния **)
Астрономы Герман Бонди и Томас Голд, которых позже поддержал Фред Хойл, не смогли подружиться с гипотезой большого взрыва и примерно в 1948 году разработали образ расширяющейся Вселенной, в которой постоянно появляются новые галактики, материя которых образована из ничего. Возможно, материя тоже может снова исчезнуть, например, в черных дырах. Следовательно, процесс рождения галактик будет происходить так медленно, что его нельзя будет наблюдать. Но Вселенная остается неизменной во все времена, всегда выглядела так, как сегодня, и останется таковой в будущем. Не было бы ни начала, ни конца.
Как возник мир?
Иногда жаркие дискуссии между космологами, занимающимися «установившимся состоянием» и «большим взрывом», несколько утихли к 1960 году, и считалось, что они в принципе знали происхождение мира:
Еще 10 или 20 миллиардов лет назад не было ничего, даже пустого места. Затем спонтанно образовался крошечный космический пузырь, наполненный таким огромным количеством энергии, что он расширился со скоростью света, дав начало сотням миллиардов галактик, каждая с сотней миллиардов солнц, а также дал этим невообразимым массам импульс с которые были удалены друг от друга на неизвестное время. Эту теорию можно даже согласовать с Библией: «Бог сказал: да будет свет. И был свет » (Бытие 3).
И как будет развиваться дальше? Широко известное расширение этой гипотезы предполагало, что расширение галактик замедлилось и, возможно, даже обратилось вспять из-за взаимного притяжения. После того, как Вселенная достигнет своего максимального размера, она снова сожмется, и, наконец, бесчисленные миллиарды галактик сольются друг с другом в имплозии, превосходящей возможности нашего воображения.
Это был бы последний конец нашей вселенной и, возможно, в то же время начало новой. С периодом в 80 или 100 миллиардов лет за Большим взрывом последуют большие взрывы. Каждый «большой взрыв» будет концом старой и, возможно, одновременно началом новой вселенной.
До сих пор было невозможно решить на основе данных измерений, живем ли мы в «открытой» вселенной, которая продолжает бесконечно расширяться, или в «закрытой», которая рано или поздно сожмется и в конечном итоге схлопнется.
Новая космогония
Вплоть до начала 20 века астрономы и философы одинаково видели в пространстве нечто абсолютно неподвижное, то есть арену, на которой движутся небесные тела.
Затем эта простая картина пространства и времени начала давать сбои, и расширяющаяся Вселенная Хаббла и теория относительности Эйнштейна стали основой мировых моделей 20-го века.
Насколько применимы сегодняшние идеи, можно прояснить только с помощью наблюдений, которые простираются далеко в космос, то есть показывают галактики на расстоянии миллиардов световых лет в том состоянии, в котором они находились, когда свет покидал эти галактики. Каким бы ценным ни был этот взгляд на прошлое Вселенной, он связан с большими методологическими трудностями, например, с правильным определением расстояния до очень далеких объектов. Здесь многое неясно, и некоторые недавние наблюдения не могут быть согласованы с моделями мира, которые почти не подвергались сомнению в течение десятилетий.
В последнее время были предприняты попытки закрыть зияющий разрыв между теорией и реальностью с помощью гипотез, которые отвечают на некоторые вопросы, но создают непроверенные фантастические идеи.
Теория, опубликованная в 1980 году американцем Аланом Х. Гутом, требует z. Например, сразу после Большого взрыва, до образования материи, Вселенная за крошечный промежуток времени гигантско расширилась от микроскопических до астрономических размеров. Гут объясняет эту гипотезу особыми свойствами изначального вакуума, который спонтанно производил частицы.
Согласно Гуту, сегодняшняя наблюдаемая Вселенная изначально была крошечной точкой в пространстве-времени в материальном космосе. Из гипотезы Гута делается вывод, что помимо нашего мира (многих?) Могут или даже должны быть другие миры; предположение, которое могло ускользнуть от всякого исследования средствами естествознания. Некоторые ученые даже подозревают, что новая вселенная может возникнуть из черной дыры.
Недавние измерения показывают, что загадочная «темная энергия» заставляет пространство расширяться все быстрее. Соответственно, он будет продолжать расти бесконечно и в конечном итоге будет состоять только из причудливых, холодных тел, находящихся далеко друг от друга.
Становится все труднее согласовывать наблюдаемые данные друг с другом, и, соответственно, распространяются предположения о явлениях, которые никто никогда не увидит. Границы между физикой и мистикой стираются ...
В начале 20 века астрономы знали о сотворении мира немного больше, чем Библия. За этим последовало невообразимое понимание структуры Вселенной, типа, структуры и жизненного цикла звезд, которые расширили нашу картину космоса.
Хорошо обоснованные теории о том, как возник мир, теперь казались возможными. Возникла общая гипотеза большого взрыва. Чтобы согласовать это с более поздними наблюдениями, теоретические космологи к концу 20-го века должны были принять гипотезы, которые, по крайней мере на данный момент, не могут быть доказаны больше, чем история сотворения мира в Библии или мифы о мире. другие религии. Вопрос о том, как возник мир, снова открыт.
Еще неизвестно, когда и когда улучшенные методы наблюдения обеспечат основу для неоспоримой научной космогонии, или нам придется довольствоваться откровением о том, что Создатель создал этот мир.
Продолжение Часть IV.
Примечания:
*) Космогония = Учение о происхождении мира.
Космология = Изучение структуры Вселенной.
**) Космология устойчивого состояния = теория непрерывного нового творения, описывает стационарную, сбалансированную Вселенную.
Литература:
(1) Адамс, Фред / Лафлин, Грег «Пять возрастов Вселенной. Физика вечности », DVA, Штутгарт, 2001.
(2) Азимов, Исаак «Точные секреты нашего мира», Кнаур, Мюнхен, 1993.
(3) Барроу, Джон Д. «Происхождение Вселенной», Бертельсманн, Мюнхен, 1998.
(4) Блэкер, Кармен / Лоу, Майкл «Мировые формулы первых дней», Diederichs, Кельн, 1975.
(5) Хагл, Зигфрид «В поисках нового мировоззрения», издатель Grail Message Foundation, Штутгарт, 2002.
(6) do., «Если бы это не было чудом», издатель Grail Message Foundation, Штутгарт, 2000 г.
(7) Лайзер, Дэвид «Das Universum», Spektrum, Heidelberg, 1998.
(8) Мэддокс, Джон «Что еще предстоит открыть», Suhrkamp, Франкфурт-на-Майне, 2000.
(9) Нааб, Фридрих «Великие загадки и мифы человечества», Бехтермюнц, Аугсбург, 1995.
