Свидетель доисторических культур в Альпах
(Опубликовано в Grail World 76/2013)
Каждому, кто гуляет по Альпам с открытыми глазами, снова и снова будет напоминать, что история альпийского региона началась не с проникновения римских завоевателей. Потому что, несмотря на отталкивающий климат, долины Альп были заселены на протяжении тысячелетий. Охотники, пастухи и торговцы пересекли альпийские перевалы пять или десять тысяч лет назад.[i]. Таким образом, даже со времен, задолго до введения христианства, языческие символы или следы дохристианских культовых сооружений сохранялись во многих местах.
Примерами реликвий из забытых времен могут быть тысячи наскальных изображений во многих местах в Альпах (см. В разделе «Краткие, редкие, любопытные» стр. 157 «Следы из доисторических времен»).
Немало языческих культов, например Карнавальные обычаи, бега Крампуса и Перхтена, костры солнцестояния и т. Д. Сохранились более или менее в первозданном виде. Некоторые процессии также предполагают их происхождение из дохристианских времен. Например, паломничество в Латцфонсер Кройц (2300 м) под Кассианшпитце (недалеко от Латцфонса, часть муниципалитета Клаузен в Южном Тироле), который считается самым высоким местом паломничества в Европе.
Змеиный культ Кокулло, вероятно, сохранился в своей первоначальной, дохристианской форме (ср. «Путешествие на Змеиный фестиваль»здесь, в разделе «История религии»); но не в Альпах, а на юге Италии. Дохристианские обряды можно найти и в карнавальных обычаях.
Большинство некогда многочисленных культовых реликвий и свидетельств языческих времен теперь забыты, намеренно уничтожены, включены в церковные праздники или заново посвящены. Потому что около 590 года папа Григорий Великий пришел к выводу:
«После долгих размышлений я понял, что вместо того, чтобы разрушать языческие святыни, лучше превратить их в христианские церкви ... Невозможно одним махом очистить грубые умы от их ошибок» (1, с. 67).
Церкви или часовни были построены на старых местах поклонения, или, по крайней мере, был установлен христианский крест.
Сложенные камни
На всех континентах есть груды камней, каменная кладка, пирамиды из камней в качестве игрового общения, разметка путей, пограничные знаки и т. Д. С культовым значением и без него. Большинство из них более свежие. Нередко их опрокидывают штормы или лавины, и их приходится заменять каждые несколько лет. Такие груды камней тоже можно найти во многих местах Альп. Многие альпинисты были удивлены, когда они нашли пирамиду из камней на горе, на которую якобы не поднимались до сих пор (2, с. 41).
В сооружении груд камней мы можем увидеть древнейшую и наиболее оригинальную форму из всех памятников и каменного зодчества (1, с. 10). Также в Библии в Бытие 31,45 упоминается символическая каменная кладка, когда между Иаковом и Лаваном заключен договор.
Ведьмин танцпол в горах?
Самое впечатляющее свидетельство альпийской каменной кладки можно найти в виде «Каменный миндаль» (каменные люди) в Ауэнйохе в Сарнтале (Южный Тироль). Сегодня туристы и путешественники строят более сотни пирамид из камней.
«Камни, должно быть, были сложены друг на друга еще с« дохристианских »времен. В документе от 1540 года сообщается, что фермер Барбара Пахлерин [Примечание: Пахлерин считается последней ведьмой, сожженной в Сарнтале], назвал Pachlerzottl, пришлось ответить в суде за колдовство. Во время пыток, «смущающего допроса», она, как говорят, призналась, что испортила плохую погоду с другими ведьмами и дьяволом в «СТОАНЕРН МЭНДЛЕН» ... Эти каменные люди - самые старые зарегистрированные каменные памятники подобного рода. Место на коромысле считается «местом танца ведьмы». Ранние исторические находки в этом районе датируются 7000 лет назад " (2, с. 30).
«Ведьмы» здесь танцевали?
Как уже было сказано, реликвии дохристианских культур долгое время хранились в труднодоступных местах, например, в Альпах. Так что вполне вероятно, что до наших дней женщины (и мужчины?) Собирались вместе для совершения древних ритуалов, связанных с религиозными танцами. Священники сделали из него «ведьмовский шабаш».
Если вы хотите получить впечатление об этом «танцевальном месте ведьмы», вы можете легко прогуляться по широкой Ауэнйохе с ее впечатляющими вставками.
из Sarnthein (961 м) в Сарнтале (недалеко от Бозена) вы выходите на узкую асфальтированную дорогу. Лыжная хижина Сарнер (Берггастхоф, 1618 м). Небольшой, но красивый отель находится в ста метрах от отеля. Ауэнер Хоф (1622 м) как идеальное место для проживания. Его ресторан изысканной кухни - самый высокий в Италии. Комфортабельные обозначенные пешеходные тропы теперь ведут мимо Ауэнер-Альм (1798 м), через широкий хребет с Ауэнер-Йохом к вершине горы. Великий Райш (2003 м) с "Stoanernen Mandlen". На самой высокой точке находится первоклассная смотровая башня с впечатляющим панорамным видом. Сюда же ведет старая дорога от Сарнталя до Эчталя.
На щедрой вершине холма с его многочисленными пирамидами из камней мысли обретают крылья, легко мечтать. Здесь легко представить доисторическое место поклонения. Проводили ли здесь шаманы в масках и воображаемых одеждах некогда секретные ритуалы, которые были нам чужды?
Больше подробностей мы, наверное, никогда не узнаем. Затем загадочные следы прошлого обнаруживают присутствие людей. Но что эти люди думали, как они себя чувствовали и какие религиозные обряды они практиковали, когда и для каких целей, невозможно понять из их немногочисленного наследия.
Литература:
(1) Хайд Ганс, Миф и культ в Альпах, Розенхаймер, Розенхайм, 2002.
(2) Menara Hanspaul, Sarntaler Alpen, Athesia, Bozen 1982.
(3) http://www.knurre.de/best_of_2007_10.html.
Итоговая оценка:
[i] Возраст знаменитой ледниковой мумии из Тизенйоха (Эцтальские Альпы), «Эци», оценивается примерно в 5300 лет.
