Рубрика: История религии

Опубликовано в GralsWelt 40/2006 «Если Бог хочет излечить страдания в мире и не может, он неспособен, что не относится к Богу; если он может и не хочет, он злонамерен, а это далеко от Бога; если он не хочет и не может, он одновременно злой и недееспособный и, следовательно, не Бог; если […]

(Veröffentlicht in GralsWelt 41/2006) DER  KAMPF ZWISCHEN  LICHT  UND  FINSTERNIS Vor etwa drei Jahrtausenden verbreitete sich, von Persien ausgehend, eine neue religiöse Idee: Es war die Vorstellung vom Kampf der Kräfte des Guten gegen die Mächte der Finsternis, vom dem – so weit wir wissen – als erster der persische Religionsgründer Zarathustra (griech. Zoroaster, vgl. „Ein […]

(Опубликовано в GralsWelt 25/2002) Поиски легендарного сокровища «В 1118 году девять самых выдающихся французских рыцарей предстали перед королем Иерусалима Болдуином II. Они хотели создать приказ, чтобы защищать паломников на Святой Земле от воров и убийц и следить за сухопутными маршрутами. Затем они переехали в дом на месте [...]

(Опубликовано в GralsWelt 33/2004). Первые европейские иммигранты в Северной Америке не были ни этнологами, ни религиоведами и, соответственно, интересовались обычаями, традициями, мифами и религиозными идеями индейцев лишь в той мере, в какой это было полезно для торговли с индейцами или (в случае миссионеров) для торговли. конверсия. Кроме того, европейцы и американцы понимали «религию» до 19-го [...]

(Опубликовано в GralsWelt 55/2009; по состоянию на 2001 г.) Верующие современных религий считают приведенные ниже слова Платона устаревшими; они полагают, что основатель их общины уже давно достиг того просветления, на которое надеялся Платон, и что нам остается лишь реализовать доступные нам духовные прозрения. Для других религиозных людей эта цитата кажется до странности актуальной. "Мы [...]

(Опубликовано в Grailworld 36/2005) ИЗ ГРОЗОВОЙ МОЛНИИ И ЗЕРНА Вероятно, в середине 2-го тысячелетия до нашей эры. люди, иммигрировавшие в Италию, происхождение которых оспаривается. Он смешался с местным населением и другими иммигрантами, вступил в контакт с греками и принял их алфавит: этруски. В них прослеживается греческое влияние [...]

(Опубликовано в GralsWelt 20/2001). В Германии имя Заратустра (греч. Зороастр) наиболее известно благодаря Фридриху Ницше, чей основной труд носит имя персидского священника. Однако философская вымышленная фигура Ницше имеет только название, общее с этой моделью. «Они не спрашивали меня, они должны были спросить меня, что было у меня во рту, во рту [...]

(Опубликовано в Gralswelt 37/2005) Священники в белых одеждах позируют перед мегалитическим культовым сооружением Стоунхендж. Вы чувствуете связь с классическим друидизмом времен Цезаря и хотите возродить старую религию как нео-друид. Потому что жизнь друидов и их мировоззрение продолжает вызывать большой интерес в наши дни. Присутствуют фантастические романы, а также комиксы [...]

(Опубликовано в GralsWelt 39/2006) Во время раскопок римских древностей Митрея, то есть места поклонения, посвященные Митре, были обнаружены во многих местах, в том числе в Германии, Австрии и Швейцарии. Например, вы можете посетить грот Митры на Халльберге недалеко от Саарбрюккена; Заальбург возле Бад-Хомбурга (Таунус) и Курпфальский музей в Гейдельберге реконструировали Митрею. "Заболел смертельным исходом [...]

(Опубликовано в GralsWelt 38/2006) ВОПРОС О БУДУЩЕМ Каждый, кто думает или планирует наперед, живет в надежде на будущее. Из-за этого желания спрашивать о будущем для предвидения стало практикой, почти такой же старой, как человечество. Вот несколько практических причин: «Пророчица тоже сидит на святой треноге [...]