Категории
Странные истории

Особая культура Вальзера

О трудном выживании в Альпах

Альпы, несомненно, являются одним из самых интересных ландшафтов в Европе. Они служат барьером между Средиземноморьем и более северными районами Центральной Европы. На протяжении тысячелетий они считались уродливыми, опасными, непригодными для сельского хозяйства и препятствием для транзитного движения. Хотя альпийские перевалы были пересечены тысячи лет назад, заселение Альп происходило медленно и относительно поздно.

Поскольку земли на равнинах становилось все меньше, поселенцы со всех сторон проникали и в Альпийский регион. История этого урегулирования растянулась на долгие периоды времени, она очень сложна и долгое время ей уделялось мало внимания.

Начиная с XVIII века, когда постепенно пробудился интерес ученых, а затем и туристов к Альпам, фольклористы также начали интересоваться альпийскими жителями с их, зачастую уникальными, обычаями.

Среди жителей Альп есть особая группа, которая поздно обнаружила возможность поселения в Альпах, а затем была вынуждена переселиться на большие высоты, поскольку места в долинах были давно заняты: Вальзеры" с их особыми традициями.

С конца 20-го века Вальзером заинтересовались, в частности, любители горных походов. Многие сейчас отправляются на поиски реликвий тех времен, когда валсерам пришлось разрабатывать специальные технологии, позволявшие им выживать высоко в горах.

Кто такой Уолсер сегодня?
Вальсеры - это изначально простая горная земледельческая языковая и родовая община алеманнского происхождения. Но новая эра полностью изменила их образ жизни. Сегодня каждый, кто говорит на валзерском немецком языке на старой родине или в нижних долинах, или принадлежит к валзерскому клану, может по праву считать себя "валзером".

Пол Зинсли. (5, S. 874).

Откуда родом Уолсеры?
Фамилия Вальсер происходит от имени Валлизер. Они считаются немецкоязычным племенем, которое когда-то мигрировало из Вале; через горные перевалы или с юга по долинам. Вальсеры могут быть даже остатками готского народа, который был вынужден подчиниться византийскому полководцу Нарсесу после битвы при Мильхберге (552 год). Существует множество предположений об их происхождении, вплоть до того, что они могли быть рассеянными катарами и другими религиозными беженцами.
В отличие от алеманнов, поселившихся в Верхнем Вале, которых называют валезанцами, колонисты, мигрировавшие из верхней части долины Роны в эпоху Высокого Средневековья, называются валсерами.   

Кажется, достаточно хорошо документировано, что валсеры мигрировали в Альпийский регион после 11 века. Их религия в основном католическая[i]. Их различные диалекты, которые можно услышать и сегодня, являются разновидностями немецкого языка. Различия в валсерских диалектах Италии и Граубюндена (Швейцария) свидетельствуют о разных волнах иммиграции.

Вальсер и вальденсианцы
Вальзеров" не следует путать с "вальденсами".
Вальденсы - это протестантская церковь, основанная реформатором Петром Вальдесом из Лиона (умер до 1218 года) в XII веке, которая подвергалась жестким преследованиям со стороны инквизиции. Одним из мест их уединения были труднодоступные "вальденские долины" Западных Альп (в Пьемонте на границе с Савойей, северо-запад Италии). Сначала терпимые в этих долинах, они подверглись гонениям и здесь в XVII веке, в ходе Контрреформации, так что сегодня здесь осталось лишь несколько исповедующих эту религию.
Вальденсов иногда сравнивают с катарами, но религиозные учения этих двух христианских общин отнюдь не идентичны. (О "катарах" читайте в разделе "Коротко, сжато, любопытно" на странице 302 ""Альбигойский крестовый поход").

(Википедия)

Заселение Альп

Первыми постоянными жителями высокогорья на высоте более 1000 м были монахи в 7/8 веке.

За Высоким Средневековьем последовало время войн и потрясений с политическими беженцами. Но были и новые идеи, усовершенствование методов возделывания сельскохозяйственных культур и более совершенные инструменты.

В средневековый теплый период, начиная с XII века, климат стал более мягким, а граница растительности продвинулась примерно на 200 метров в высоту. Выращивание зерновых и разведение скота также стало возможным на больших высотах. Население значительно выросло. Монастыри и светские князья поощряли авантюрных поселенцев переселяться в высокогорные районы, которые до этого использовались только для пастбищ, вырубать леса, засевать поля, разводить скот, строить поселения и таким образом создавать новый дом. Обещались различные льготы, например, низкие налоги или освобождение от военной службы. Таким образом, группы алеманнских земледельческих семей перебирались с верховьев Роны различными рывками через горные перевалы и основывали множество разрозненных поселений на территории нынешних Италии, Швейцарии и Австрии. Перед ними стояла задача заселить территорию, которая ранее использовалась лишь временно в течение года. Поэтому валсерские поселения часто располагаются в высоких долинах или даже на открытой местности, поскольку хорошие земли на более низких высотах уже давно использовались древним коренным населением.

Эти миграции Вальсера начались в конце 12 века и завершились на рубеже 15 и 16 веков.

Колонизация валсеров, по сути, считается "мирным завоеванием с топором и косой". Однако это не обошлось без столкновений с местным населением, которое издавна использовало многие высокогорные участки, занимаемые сейчас валсерами, в качестве летних пастбищ. Исторические источники почти никогда не сообщают о таких спорах; серьезная завоевательная война не могла возникнуть между небольшими группами людей.

Когда в середине XVI века начался Малый ледниковый период с продвижением ледников, многие поселения Вальсера пришлось оставить, а их жители переселились вниз в долину. Будучи меньшинством среди ретороманского населения, они вскоре ассимилировались там.

Выживание в горах

Миграция валсеров совпала с эпохой перехода от мелкого животноводства (овцы и козы) к скотоводству. Фермеры Вальзера, вероятно, брали с собой в миграции только овец и коз, и они оставались верными этим сельскохозяйственным животным на протяжении веков. Действительно, овец и коз легче содержать в крутой горной местности, чем более тяжелый крупный рогатый скот. Последние, однако, больше подходят в качестве бартерных товаров для рынков в долине. Уолсеры поставляли на местные рынки скот, масло, сыр и вяленое мясо. Взамен они могли обменивать зерно, кожу, соль, инструменты, такие как косы, вино и т.д.

Для того чтобы выжить на большой высоте, помогло типичное для вальсеров изобретение: Земледельцы Вальзера на востоке не доставляли корма с высоких пастбищ в поселения. Для экономии длинных транспортных путей сено, заготовленное летом, хранилось в амбарах, расположенных на альпийских пастбищах. Осенью скот поэтапно перемещался вниз по склону в эти "кормушки". Как правило, они все еще имели скромные жилые помещения. Только после этого они спускались в настоящее поселение, чтобы провести зиму.

Во внутренних альпийских долинах часто выпадает мало осадков - в отличие от периферийных районов. Поэтому в некоторых местах пришлось подключиться к ручьям, текущим с ледников, и распределить их воду по полям.[ii].

Это была тяжелая жизнь, и каждый, кто посетил то или иное поселение уолсеров и представил себе жизнь там много веков назад, поражается воле к выживанию и тяжелой борьбе за выживание уолсеров.

Даже сегодня небольшое валсерское поселение Юф на высоте 2126 м над уровнем моря (недалеко от Аверса в Граубюндене/Швейцария) является самой высокой постоянно населенной деревней в Европе.

Вальсер сегодня

Сегодня еще существует около 150 поселений Вальзера с населением около 40 000 человек, разбросанных на расстоянии 300 км от Грессоней в долине Аоста (Италия) на юге Вальзера до Миттельберга на востоке Вальзера (Альпы Алльгау). Для немногих валсиров, все еще живущих в старых горных поселениях, жизнь кардинально изменилась. Поселки снабжены электричеством, к ним проложены дороги, а сельскохозяйственная техника определяет обработку земли на тех участках или склонах в горах, которые еще остаются рентабельными.

В последнее время Вальсеры привлекают все больше внимания со стороны любителей горных походов. Они прослеживают реликвии тяжелой жизни вальсеров в высокогорье, любуются старыми деревянными домами бревенчатой конструкции, нередко из лиственницы, иногда еще покрытыми гранитными плитами, и слышат об особых старинных обычаях вальсеров. Не стоит забывать и о типичных для Вале и Вальзера зернохранилищах с характерными "мышиными пластинами", которые предотвращают проникновение крыс и мышей.

Если вы хотите поближе познакомиться с дружелюбным народом вальзеров, вы можете отправиться в поход по старым вальзеровским тропам через горы, например, по "Большой вальзеровской тропе" (2). Это ведет на 29 этапах от Церматта до Миттельберга. Мало кто пройдет его до конца, но один или другой этап также стоит того, чтобы совершить пешую прогулку.

Туризм также нашел свое применение в деревнях Вальзера, и здесь нет недостатка в гостиницах, ресторанах, кафе и магазинах туристических сувениров.

Литература:
(1) Balmer Emil, Die Walser im Piemont, A. Francke, Bern, 1949.
(2) Irlinger Bernhard, Der grosse Walserweg, J. Berg, Munich. 1996.
(3) Waibel Max, Unterwegs zu den Walsern, Huber, CH-8501 Frauenfeld, 2003.
(4) Welte Adalbert, Die große Flucht (роман), Österreichische Buchgemeinschaft, 1952.
(5) Zinsli Paul, Handbuch der Schweizerischen Volkskultur, vol. 2, 1992.
(6) http;//www.kleinwalsertal.com/tal-walser/die-walser.html.
(7) http://www.walserweg.com.

Примечания:
[i] К Реформации присоединились лишь отдельные приходы.
[ii] Самыми сложными сооружениями такого рода были "священные воды" Вале. Здесь водопроводные трубы (называемые суонен) иногда проводились высоко вдоль скал. Ремонт труб, подверженных камнепадам и лавинам, нередко был опасен для жизни. В романе Якоба Кристофа Хеера 1898 года "An heiligen Wassern" эта тема рассматривается в поэтической форме. В 1960 году по этому роману был снят фильм.