\u00dcber viele Jahrhunderte war der Einsatz bewaffneter K\u00e4mpferinnen im europ\u00e4ischen Kulturkreis ein Tabu. Waffentr\u00e4ger waren ausschlie\u00dflich M\u00e4nner.<\/p>\n\n\n\n
Allerdings gab es bis in die Neuzeit immer wieder Ausnahmen, nicht nur in der Antike.<\/p>\n\n\n\n
Am bekanntesten ist der in der Ilias geschilderte Kampf der Griechen mit Achill gegen die Amazonen mit ihrer K\u00f6nigin Penthesilea, dem Heinrich von Kleist (1777-1811) ein Drama gewidmet hat.<\/p>\n\n\n\n
In Rom gab es Gladiatorinnen, deren Geschichte weitgehend unbekannt ist.<\/p>\n\n\n\n
Im Nibelungenlied verk\u00f6rpern zwei K\u00f6niginnen als Br\u00fcnhild den Idealtyp einer Kriegerin, oder als Krimhild das Bild einer grausam r\u00e4chenden Heldin.<\/p>\n\n\n\n
Nicht zu vergessen die im Transzendenten wirkenden Schlachtjungfrauen, die Walk\u00fcren, die gefallene Helden heimf\u00fchren, im Gefecht \u00fcber Leben und Tod, sogar den Ausgang von Schlachten entscheiden konnten. Auch weibliche Gottheiten der Antike trugen Waffen und griffen in irdische K\u00e4mpfe ein.<\/p>\n\n\n\n
Frauen als K\u00f6niginnen oder Schlachtenlenkerinnen soll es in \u00c4gypten, Assyrien, Britannien, China, Griechenland, Japan im Orient usw. gegeben haben.<\/p>\n\n\n\n
Sp\u00e4ter wird von Frauen berichtet, die sich als M\u00e4nner verkleideten und k\u00e4mpften: Beim Milit\u00e4r, in der Kriegsmarine oder als Piratin. Manchmal gingen sie als erfolgreiche K\u00e4mpferinnen in Sagen und Lieder ein. Oder wurden, wie die \u201eJungfrau von Orleans\u201c, zu M\u00e4rtyrerinnen oder sogar Heiligen.<\/p>\n\n\n\n
In gr\u00f6\u00dferem Ma\u00dfstab \u00e4nderte sich das erst im 20. Jahrhundert im Zuge der immer wichtiger werdenden Gleichberechtigung, die Frauen Zugang zu allen denkbaren Berufen verschaffen will.<\/p>\n\n\n\n
In beiden Weltkriegen wurden Frauen in westlichen L\u00e4ndern zu Hilfsdiensten herangezogen, doch in der Regel noch nicht als Teile der k\u00e4mpfenden Truppe.
In der Sowjetunion wurden gleich nach der Februarrevolution von 1917 Fraueneinheiten gebildet und auch an der Front eingesetzt.
Im Zweiten Weltkrieg lernten dann deutsche Soldaten die als \u201eFlintenweiber\u201c verfemten K\u00e4mpferinnen der Roten Armee zu f\u00fcrchten.
Heute finden sich in vielen Armeen Frauen als gleichberechtigte Soldatinnen.<\/p>\n\n\n\n
In wie weit man es als kulturellen Fortschritt werten soll, dass nun auch Frauen mit der Waffe in der Hand aufeinandertreffen und sich gegenseitig t\u00f6ten k\u00f6nnen, ist Meinungssache.<\/p>\n\n\n\n
Und wie stand es in der Antikemit den sagenumwobenen Amazonen?<\/p>\n\n\n\n
Weibliche K\u00e4mpferinnen waren ein beliebtes Motiv in der Griechischen und R\u00f6mischen Kunst.
Allem Anschein nach wurde in der Antike kaum bezweifelt, dass es \u2013 etwa am sagenumwobenen Fluss Thermodon (Terme Cayi am Schwarzen Meer) \u2013 gut trainierte, gef\u00e4hrliche Kriegerinnen gegeben hat, die dann in Mythen und Sagen phantasievoll verkl\u00e4rt wurden.
Aber lassen sich diese Amazonen auch historisch belegen?<\/p>\n\n\n\n
In einigen F\u00e4llen scheint die Existenz weiblicher K\u00e4mpferinnen, F\u00fcrstinnen und K\u00f6niginnen der Bronze- bzw. Eisenzeit gesichert, die Vorbilder f\u00fcr die Amazonen der Mythen bieten:<\/p>\n\n\n\n
Skythen<\/strong> Massageten Westafrikas Kriegerinnen 1863 wurde das K\u00f6nigreich Dahomey ein franz\u00f6sisches Protektorat, bestand aber zun\u00e4chst einigerma\u00dfen unbehelligt weiter.
Die Skythen als Beispiel lebten etwa ab dem 8. vorchristlichen Jahrhundert als Nomaden in den asiatischen Steppen n\u00f6rdlich des Schwarzen Meeres.
Als exzellente Reiter und Bogensch\u00fctzen, die in vollem Galopp sogar r\u00fcckw\u00e4rts schie\u00dfen konnten, \u00fcberfielen sie Siedlungen, raubten, pl\u00fcnderten, erbeuteten und verkauften Sklaven; ein Schrecken der Sesshaften.
Ihre wichtigste Waffe waren vermutlich schon leistungsf\u00e4hige Komposit-Bogen mit gro\u00dfer Reichweite und Durchschlagskraft; wertvolle Waffen die vererbt wurden.
Skythen huldigten schamanistischen Ritualen und tranken angeblich alkoholische Getr\u00e4nke aus den Sch\u00e4deln erschlagener Feinde; ein einst bei etlichen, wenig zivilisierten, vorchristlichen St\u00e4mmen verbreiteter Brauch.
Jungen und M\u00e4dchen der Skythen und anderer Reiter-Nomaden trugen die gleiche Kleidung und lernten von Klein an Reiten und Bogenschie\u00dfen.
Die Clane der Steppen-Nomaden standen in dauerndem Streit um Weidegr\u00fcnde und Wasserstellen; so kam es nicht selten auch untereinander zu \u00dcbergriffen, und Jeder musste wachsam und verteidigungsbereit sein.
Da die M\u00e4dchen genauso gut (oder besser) Reiten und Bogenschie\u00dfen (im Krieg mit vergifteten Pfeilen) konnten wie die Jungen, nahmen sie als gleichberechtige K\u00e4mpferinnen an Kriegsz\u00fcgen teil und konnten respektierte Anf\u00fchrerinnen werden.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Zwischen dem Kaspischen Meer und dem Aralsee gab es im 6. Jahrhundert vor Christus einen Stamm unter der K\u00f6nigin Tamyris, die als Witwe Alleinherrscherin wurde. Diese Massageten waren ein Reitervolk \u00e4hnlich den Skythen und hatten wohl eine vergleichbare Sozialstruktur.
Wie Herodot berichtet, f\u00fchrte der Perserk\u00f6nig Kyros II. um 530 v. Chr. einen Feldzug gegen die Massageten, in dem er selbst fiel.
K\u00e4mpfe gegen die, auf ihren Pferden schnell beweglichen, Steppenreiter waren f\u00fcr die Heere der Antike immer schwierig und endeten nicht selten in Niederlagen.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Die furchterregendsten K\u00e4mpferinnen der Neuzeit waren afrikanische Kriegerinnen.
Das westafrikanische K\u00f6nigreich Dahomey (im heutigen Benin) erreichte um 1850 seine gr\u00f6\u00dfte Ausdehnung, bis es 1892 von den Franzosen erobert und kolonisiert wurde.
Dahomey lag lange im Konkurrenz-Kampf mit dem benachbarten Oyo-Reich. Mit diesem kam es, neben den Rivalit\u00e4ten im Sklavenraub und Sklavenhandel, auch immer wieder zu kriegerischen Auseinandersetzungen. Als das Oyo-Reich 1830 zusammenbrach, wurde Dahomey zur f\u00fchrenden Regionalmacht.
Aus Erfahrungen in diesen Kriegen entschloss man sich in Dahomey, ein stehendes Heer zu unterhalten, das etwa 12.000 Soldaten umfasste: Eine M\u00e4nnerarmee mit etwa 7.000 Mitgliedern und eine Amazonen-Armee von ca. 5.000 K\u00e4mpferinnen. Beide Truppenteile wurden getrennt gef\u00fchrt; die weiblichen Truppen (Agooji genannt) hatten auch weibliche Offiziere, die ihren m\u00e4nnlichen Kollegen gleichgestellt waren. Die verschiedenen Regimenter der Amazonen hatten unterschiedliche Uniformen. Die Bewaffnung bestand aus Schwertern, Pfeil und Bogen, und sp\u00e4ter auch aus Feuerwaffen (Vorderladern). Die Kriegerinnen wurden hart trainier und mussten z.B. extreme Schmerzen ertragen. Die wohl im 17. Jahrhundert entstandene Frauenarmee war eine respektierte, bei den Feinden gef\u00fcrchtete, Elite-Einheit, aus der sich auch die Leibgarde des K\u00f6nigs rekrutierte.<\/p>\n\n\n\n
Nachdem Dahomey auf der Berliner Konferenz von 1884\/85 zum Interessensgebiet Frankreichs erkl\u00e4rt wurde, marschierten 1890 franz\u00f6sische Truppen ein.
Es galt, den seit Jahrhunderten in Westafrika verbreiteten, inzwischen l\u00e4ngst verbotenen Sklavenhandel und gewaltt\u00e4tige \u00dcbergriffe mit Sklavenjagden auf benachbarte L\u00e4nder zu beenden.
In diesem Kolonialkrieg lernten die Franzosen auch die Amazonen-Armee kennen. Diese K\u00e4mpferinnen waren wegen ihrer au\u00dferordentlichen Tapferkeit und Grausamkeit gef\u00fcrchtet. Zu ihren Ritualen geh\u00f6rte, einem Gefangenen mit einem einzigen Hieb den Kopf abzuschlagen und den Kopf dann als Troph\u00e4e mitzunehmen.
Die meisten Gefangenen wurden als Sklaven verkauft.
In offenen Feldschlachten erlitten die franz\u00f6sischen Truppen zwar herbe Verluste, doch ihre besseren Waffen (Repetiergewehre) mit h\u00f6herer Feuergeschwindigkeit gaben den Ausschlag. Die Hauptstadt Abomey wurde 1892 erobert und von den Dahomeyern selbst niedergebrannt. Dann versuchten es die Agooji noch mit einem Guerillakrieg, den nur wenige der schwarzen Kriegerinnen \u00fcberlebten.<\/p>\n\n\n\n