{"id":670,"date":"2009-04-14T15:25:17","date_gmt":"2009-04-14T14:25:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/?page_id=670"},"modified":"2026-01-13T13:45:29","modified_gmt":"2026-01-13T12:45:29","slug":"die-apokalypsen-im-21-jahrhundert","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/it\/storia-religiosa\/le-apocalissi-nel-21esimo-secolo\/","title":{"rendered":"Le Apocalissi nel 21\u00b0 secolo"},"content":{"rendered":"

(Pubblicato su GralsWelt 45\/2007)<\/p><\/blockquote>\n

Secoli prima di Cristo: il primo annuncio degli ultimi tempi<\/strong><\/h5>\n

Tra il 1.500 e il 600 a.C aC - qui archeologi e filologi sono molto distanti nelle loro date - proclamava il portatore di verit\u00e0 persiano Zarathustra (in greco: Zoroastro. cfr. "Un veritiero persiano"<\/a> sotto "Storia religiosa") il dio supremo Ahura Mazda, il creatore di tutte le cose, dal quale emana solo il bene.<\/p>\n

Ma nel mondo l'uomo \u00e8 esposto a due forze motrici: una \u00e8 "spenta" (santa, virtuosa) e assegnata ad Ahura Mazda, l'altra \u00e8 "angra" (malvagio, ostile) ed emana da Ahriman, lo "spirito malvagio". Il bene e il male si affrontano finch\u00e9 alla fine dei giorni Ahura Mazda impone un giudizio finale in cui il bene e il male ricevono la giusta ricompensa. Questa \u00e8 la grande decisione verso la quale si sta precipitando il corso del mondo.<\/p>\n

Zarathustra war demnach der erste, der von einer Apokalypse k\u00fcndete. Seither erwarten Bekenner der verschiedensten Religionen den \u201eJ\u00fcngsten Tag“: Buddhisten, Germanen (Ragnar\u00f6k), Hinduisten, Hopi-Indianer, Juden, Katholiken, New-Age-Anh\u00e4nger, Okkultisten, Orthodoxe, Paganisten, Parsen, Protestanten, Schiiten, Sunniten, Zeugen Jehovas usw.<\/p>\n

Nel corso dei secoli, profezie, teologie, visioni e fantascienza sono state utilizzate per rappresentare i probabili eventi della fine dei tempi in molte variet\u00e0, a seconda dell'atteggiamento religioso dei loro autori e del gusto del tempo. La letteratura corrispondente \u00e8 imprevedibile, ma segue sostanzialmente lo stesso schema.<\/p>\n

Ora si vorrebbe supporre che queste apocalissi siano nozioni medievali che non hanno risonanza nella nostra epoca postindustriale. Ma questo \u00e8 un errore. Ad esempio, nelle tre religioni mondiali abramitiche che sono pi\u00f9 importanti per noi in Europa \u2013 ebraismo, cristianesimo e islam \u2013 ci sono attualmente gruppi fondamentalisti che gi\u00e0 si aspettano eventi della fine dei tempi nel prossimo futuro, si stanno preparando per loro e stanno persino provando per influenzarli. I seguaci dei moderni profeti del tempo della fine sono cos\u00ec numerosi e cos\u00ec influenti da essere anche politicamente efficaci.<\/p>\n

Apocalittico ebraico: Sulla strada per il dominio del mondo di Yahweh<\/strong><\/h5>\n

Molto prima della scrittura del Nuovo Testamento, c'era l'apocalittico nella Bibbia ebraica che ebrei, cristiani e persino musulmani usano come fonte fino ad oggi. Il focus \u00e8 sul libro di Daniele, che parla della risurrezione dei morti, del Giudizio Universale e del governo ultimo del mondo di Yahweh:
\n\u201cIl dominio, la potenza e la gloria di tutti i regni sotto tutto il cielo sono dati al popolo dei santi dell'Altissimo. Il suo regno \u00e8 eterno e tutte le potenze lo serviranno e gli obbediranno\u00bb.<\/em> (Daniele 7:27).<\/p>\n

Il libro di Daniele fu scritto probabilmente nel II secolo aC, cio\u00e8 dopo la cosiddetta cattivit\u00e0 babilonese; ma le sue profezie sui tempi della fine sono ancora rilevanti, ad esempio, per gli ebrei rigorosamente religiosi nel 21\u00b0 secolo.
\nL'apocalittico ebraico (che nel corso dei secoli non \u00e8 mai scomparso del tutto) ha ricevuto nuovo impulso dal rabbino Abraham Isaak Kook (1865-1934) e da suo figlio Tzvi Yehuda Kook (1891-1982), venerati come santi. Oggi esistono diverse variet\u00e0 di aspettativa ebraica del Messia, che differiscono, ad esempio, se il processo predeterminato debba essere accelerato attraverso l'azione umana attiva - inclusa la violenza - o se il credente debba attendere umilmente l'inarrestabile - perch\u00e9 Dio ha voluto - sviluppo.
\nI gruppi fondamentalisti della religione ebraica concordano in una certa misura sulle seguenti convinzioni:
\n* Tutti gli eventi storici significativi sono pi\u00f9 o meno tappe della storia della salvezza (escatologia), al termine della quale appare il Messia.
\n* La storia segue gli eventi principali descritti nelle Sacre Scritture e in altre tradizioni.
\nGli eventi pi\u00f9 importanti per l'escatologia ebraica moderna, per il futuro di Israele e dell'ebraismo nel contesto della profezia biblica del tempo della fine sono cos\u00ec specificati anche come segue:
\n* la riconquista della Terra Santa;
\n* la dichiarazione di Gerusalemme come capitale di un grande regno israeliano e l'istituzione del Terzo Tempio;
\n* l'istituzione di un regno sacro in Israele;
\n* l'apparizione del Messia.
\n* Anche dopo l'apparizione del Messia, gli ebrei rimangono tali "popolo eletto di Dio"<\/em>. Il resto del popolo non \u00e8 costretto ad accettare la fede ebraica. Ma tutti i popoli riconoscono Yahweh come il Dio supremo.
\n* Il paradiso terrestre \u00e8 eterno sotto il dominio di Yahweh, non \u2013 come nel cristianesimo \u2013 limitato al \u201cregno millenario\u201d. Anche l'attesa ebraica della fine dei tempi \u00e8 legata a un paesaggio specifico. (7, pag. 231).<\/p>\n

Dal punto di vista sionista, gli ebrei rimasero in esilio fino al 1948, anno in cui fu fondato lo Stato di Israele. Finalmente, dopo due millenni, Yahweh ha mantenuto la sua promessa e ha riportato il suo popolo in "Terra Santa". Ora questo popolo eletto deve prendere possesso della "Terra Promessa" contro ogni previsione, fare di Gerusalemme la capitale di un nuovo regno israeliano e ricostruire il Tempio distrutto dai romani.
\nI fondamentalisti ebrei profondamente religiosi vivono con questa convinzione in Israele cos\u00ec come nella diaspora. Nell'odierno stato laico di Israele formano solo una minoranza. Tuttavia, lei \u00e8 rappresentato da alcuni membri della Knesset.<\/p>\n

Christian Apocalyptic: La battaglia per la verit\u00e0<\/strong><\/h5>\n

Da duemila anni ci sono cristiani convinti in ogni secolo che credono che l'ultimo giorno sia vicino e immaginano gli eventi del tempo della fine da aspettarsi. Diverse interpretazioni cristiane della fine dei tempi, che iniziano per lo pi\u00f9 dall'apocalisse di Giovanni nel Nuovo Testamento, hanno trovato attenzione anche nel XX secolo. Una versione poetica moderna \u00e8 offerta, ad esempio, da Vladimir S. Soloviev nella sua "Narrativa dell'Anticristo" (6).<\/p>\n

Fino al 1991, la fine dell'Unione Sovietica, la Guerra Fredda \u00e8 stata al centro di esegesi apocalittiche. I sovietici erano considerati l'impero dell'Anticristo e la Grande Apocalisse potrebbe essere interpretata, ad esempio, come la descrizione di una guerra nucleare (4). Questa immagine del nemico \u00e8 cambiata. Dall'11 settembre 2001, l'oppositore della \u201cvera fede\u201d \u00e8 stato inserito tra i fondamentalisti cristiani nel fondamentalismo islamista terrorista.<\/p>\n

La battaglia di Armaghedon<\/strong>
\nLo scenario cristiano del tempo della fine, anch'esso variato per secoli, appare brevemente riassunto come segue:
\n* I problemi in molte parti del mondo si stanno accumulando: guerre, disastri naturali, carestie, epidemie, povert\u00e0, inflazione. I responsabili sono sempre meno in grado di affrontare le sfide.
\n* Emerge un leader carismatico, con un carisma straordinario e un potere irresistibile. I tiepidi ei falsi credenti sono sedotti dalle parole ipocrite di questa personalit\u00e0.
\n* L'obiettivo di questo \u201canticristo\u201d \u00e8 l'unificazione del mondo (con la capitale Gerusalemme) sotto gli auspici del materialismo, con il rifiuto del cristianesimo.
\n* Quando l'Anticristo crede di essere quasi arrivato, appare il Cristo ritornato e, con l'aiuto divino, raccoglie il bene intorno a s\u00e9.
\n* Segue poi la grande battaglia finale della luce contro le tenebre, la \u201cBattaglia di Armaghedon\u201d. Questa battaglia infuria sia spiritualmente che terrena.
\n* I malvagi saranno distrutti e Satana legato. La terra sar\u00e0 purificata e le persone sopravvissute e purificate di tutte le nazioni (inclusi gli ebrei) si convertiranno al vero cristianesimo e costruiranno un nuovo mondo sotto la guida di Cristo.
\n* Segue il regno di mille anni, dopo il quale si scatena Satana. Ma non pu\u00f2 pi\u00f9 sedurre l'umanit\u00e0 che \u00e8 ormai maturata, e rimane impotente per sempre. (3).<\/p>\n

Come nei secoli passati, oggi ci sono credenti che si aspettano questo tempo della fine nel prossimo futuro e stanno cercando di prepararsi ad esso attraverso la vita cristiana e la purificazione interiore. Purtroppo, alcuni non sono soddisfatti di questa preparazione spirituale. Si sentono chiamati a promuovere il grande evento promesso da Dio stesso attraverso l'attivismo terreno, e ad esempio ad anticipare alcuni degli eventi profetizzati almeno in parte, anche violentemente.
\nPoich\u00e9 Gerusalemme e la conversione degli ebrei fanno parte dello scenario del tempo della fine, alcuni fondamentalisti cristiani hanno una relazione ambivalente con l'ebraismo: sebbene anche gli ebrei debbano convertirsi al cristianesimo, Israele e la sua citt\u00e0 pi\u00f9 importante sono necessarie per la fine. eventi temporali e devono essere conservati fino a quel momento. Per i musulmani, questo ha l'effetto di mostrare solidariet\u00e0 ai cristiani con l'ebraismo.<\/p>\n

George W. Bush: La politica "per Dio"?<\/strong>
\n<\/em>Quando il presidente americano George W. Bush parla di "asse del male", sembra basarsi su una convinzione religiosa, che Gerhard Schr\u00f6der riporta nelle sue memorie:
\n\u201cCi\u00f2 che mi ha infastidito nonostante l'atmosfera rilassata e in una certa misura mi ha insospettito: nelle nostre conversazioni uno a uno, \u00e8 stato sempre pi\u00f9 chiaro quanto questo Presidente si considerasse 'timorato di Dio' e in armonia con ci\u00f2 che considerata la massima autorit\u00e0. Questo mi ha tenuto occupato durante la sua visita. Capisco bene quando qualcuno \u00e8 una persona molto religiosa e allinea la propria vita privata alla comunione con Dio, in questo caso nella preghiera. Il problema che ho con una tale posizione inizia quando si ha l'impressione che le decisioni politiche siano il risultato del parlare con Dio. Chi legittima le decisioni politiche in questo modo non pu\u00f2 permettere che vengano modificate o addirittura relativizzate attraverso la critica o lo scambio di idee con gli altri. Se avesse permesso che ci\u00f2 accadesse, violerebbe un mandato di Dio che ha ricevuto in preghiera. Questa affermazione assoluta, che ho incontrato pi\u00f9 e pi\u00f9 volte nel 2002 non solo nelle conversazioni con il presidente americano ma anche nelle sue dichiarazioni pubbliche, ha aumentato il mio scetticismo politico, indipendentemente dalla mia simpatia personale per l'America e il suo presidente".<\/em> (5, pag. 200).<\/p>\n

Un amico di famiglia del presidente George W. Bush - che si descrive come un "cristiano nato di nuovo" - \u00e8 il reverendo Franklin Graham, figlio del leggendario predicatore Billy Graham, soprannominato "la mitragliatrice di Dio". In un'intervista alla NBC due mesi dopo l'11 settembre 2001, Franklin Graham ha dichiarato:
\n\u201c... la credenza di Maometto \u00e8 una 'religione molto malvagia e malvagia'. Nel suo libro del 2002 The Name ha scritto che "il Dio dell'Islam non \u00e8 il Dio della fede cristiana". I due sono diversi come la luce e l'oscurit\u00e0. Dopo che il predicatore stellare \u00e8 stato invitato dal Pentagono nell'aprile 2003 a tenere l\u00ec le preghiere del venerd\u00ec e a fornire supporto spirituale ai soldati statunitensi in Medio Oriente, ci sono state aspre proteste da parte dei musulmani americani e i politici liberali hanno votato per Graham in modo estremamente imbarazzante per la "Corte Cappellano'." <\/em>(7, p. 143).
\nGraham non era e non \u00e8 l'unico evangelico nella stretta cerchia del presidente. (7, p. 176).<\/p>\n

Tentativi missionari cristiani discutibili in Iraq<\/strong>
\nI tentativi di conversione delle societ\u00e0 missionarie cristiane in Iraq suscitano anche la rabbia dei musulmani. Nel primo anno di occupazione furono distribuiti decine di migliaia di opuscoli \u201cCristo vi ha portato la pace\u201d e un milione di Bibbie in arabo.
\nMolti musulmani sono convinti che l'apostasia dall'Islam sia un crimine punibile con la morte. Le vittime di questa missione condotta dai fondamentalisti cristiani americani sono tra gli altri i cristiani iracheni.<\/p>\n

Crociata cristiana contro l'Islam<\/strong>
\nDall'11 settembre 2001, i fondamentalisti cristiani hanno visto gli Stati Uniti combattere il diavolo, che ha rivelato la sua brutta faccia di talebano, terrorista o nemico dell'America. I decisori di alto rango come il generale William Boykin (accreditato con le atrocit\u00e0 di Abu Ghraib) predicano guerra contro i principi delle tenebre che minacciano la terra dei liberi (7, p. 131). Quindi, una moderna crociata sarebbe la risposta necessaria alla jihad.
\nI fondamentalisti militanti trovano nei testi biblici gli strumenti ideologici per il loro concetto di esercito religioso statunitense, che Viktor e Victoria Trimondi hanno trovato nel libro "Guerra di religioni"<\/a> (qui sotto \u201cRecensioni libri\u201d) come segue:
\n* La milizia americana Christi conduce la sua "guerra santa" come combinazione di patriottismo e cristianesimo militante.
\n* Combatte come guerriera del bene contro il male, contro "l'asse del male".
\n* Alla fine combatte per Dio e contro il diavolo.
\n* La loro guerra \u00e8 adeguatamente crudele e spietata.
\n* Uccide e prega.
\n* Ella attende la venuta di Ges\u00f9 Cristo come Messia militante.
\n* Si basa su un Cristo guerriero come descritto nell'Apocalisse di Giovanni.
\n* Conduce una crociata contro l'Islam.
\n* \u00c8 disposta a subire il martirio per la sua fede cristiana.
\n* Crede che sar\u00e0 ricompensata con l'ingresso in paradiso. (7, p. 146 segg.).<\/p>\n

\u00c8 difficile immaginare che i chierici militanti e i generali evangelici possano accendere l'isteria da crociata in un Paese occidentale democratico come fecero un tempo nell'XI e XII secolo. Ma essi forniscono munizioni di propaganda ai musulmani fanatici che giustificano le loro filippiche di odio e gli appelli alla jihad come una reazione necessaria alla presunta distruzione dell'Islam pianificata dall'Occidente**).<\/p>\n

Apocalittico islamico: la rivoluzione mondiale
\n<\/strong>Quando Maometto inizi\u00f2 a proclamare la sua nuova fede, sperava nel sostegno degli ebrei; perch\u00e9 voleva ottenere una combinazione pi\u00f9 completa di ebraismo e cristianesimo. Era amaramente deluso. Perch\u00e9 gli ebrei in particolare si rifiutarono di riconoscere Allah come il Dio supremo e inondarono i suoi profeti con la loro derisione. Maometto li fece soffrire crudelmente con il massacro del 624: uomini ebrei furono assassinati a Medina e donne e bambini ridotti in schiavit\u00f9.
\nCi sono una serie di affermazioni antiebraiche nel Corano che servono a legittimare le azioni dei terroristi anti-israeliani.
\nNegli ultimi decenni, un hadith del Profeta intitolato ha ricevuto particolare attenzione "L'albero di Gharqad"<\/em>. Molti predicatori di odio si riferiscono a questo detto, che \u00e8 anche nel programma di base di Hamas. A proposito della fine dei tempi si dice qui:
\n"Non verr\u00e0 l'ora prima che i musulmani combattano gli ebrei (e i musulmani li uccidano) finch\u00e9 gli ebrei non si nascondono dietro alberi e rocce e gli alberi e le rocce dicono: 'O Mu<\/em>fango, servi di Dio, ecco gli ebrei, venite e uccideteli!' \u2013 eccetto l'albero di Gharqad, perch\u00e9 \u00e8 l'albero degli ebrei\u201d.<\/em> (7, p. 386).<\/p>\n

Questo rende l'assassinio degli ebrei una condizione preliminare per l'apparizione del redentore islamico, il Mahdi o Isa (Ges\u00f9), per un fondamentalista musulmano strettamente religioso.
\nIl conflitto in Medio Oriente \u2013 la disputa in corso tra palestinesi e israeliani su un paese troppo piccolo per la sua popolazione e con poca acqua \u2013 viene cos\u00ec trascinato nel vortice delle profezie della fine dei tempi; \u00e8 stilizzato come una questione di destino per tutto l'Islam. Perch\u00e9 la rivoluzione mondiale islamista \u00e8 considerata una parte essenziale (o sinonimo) della fine dei tempi!<\/p>\n

Islamismo rivoluzionario<\/strong>
\n<\/em>Le idee di base dell'islamismo rivoluzionario si basano su un modello escatologico-apocalittico, che Victor e Victoria Trimondi riassumono come segue:
\n* Il mondo esistente (soprattutto l'Occidente) \u00e8 cattivo, malvagio, decadente e senza Dio per l'islamismo.
\n* Il mondo esistente, malvagio, secolare deve essere distrutto fino alle radici affinch\u00e9 possa sorgere un mondo nuovo, buono, santo. I valori di base del nuovo mondo santo corrispondono ai valori di base dell'Islam tradizionale.
\n* L'annientamento di tutte le condizioni sociali occidentali attualmente esistenti sta avvenendo attraverso la rivoluzione mondiale islamista.
\n* Il metodo con cui la rivoluzione mondiale islamista ottiene la vittoria \u00e8 la \u201cguerra santa\u201d (jihad), che legittima ed esige violenza estrema, terrore e martirio (shahadat).
\n* Dopo la vittoria sul mondo empio esistente e il suo annientamento, sar\u00e0 stabilito un mondo nuovo, perfetto e santo, una teocrazia musulmana globale (il Califfato), guidata dalle vere leggi dell'Islam. (7, p. 305).<\/p>\n

L'idea di una rivoluzione mondiale islamista \u00e8 complessa e non pu\u00f2 essere affrontata in poche parole d'ordine. Ma le cinque tesi citate riassumono principi e modelli di pensiero sostenuti oggi dai potenti gruppi islamisti. In ogni caso, queste tesi suggeriscono che un dialogo con i fondamentalisti islamici sarebbe promettente quanto una discussione sui diritti umani con un inquisitore medievale.<\/p>\n

L'apocalisse islamista
\n<\/strong>Oltre alle affermazioni sul tempo della fine contenute nel Corano (ad esempio l'82a sura), nella cultura islamica esiste un'ampia letteratura sul tempo della fine. Anch'essa tenta di descrivere gli ultimi giorni; \u00e8 varia come le varie correnti dell'Islam, ma pu\u00f2 essere facilmente confrontata con i corrispondenti approcci ebraici e cristiani, anche se di segno opposto.<\/p>\n

Sulla strada di un dubbio scambio culturale, le correnti fondamentaliste delle religioni pi\u00f9 diverse si orientano verso la stessa matrice apocalittica. Ci\u00f2 \u00e8 gi\u00e0 espresso nelle idee di base dell'islamismo rivoluzionario sopra menzionate. A ci\u00f2 si aggiungono le seguenti idee sui tempi finali diffuse nel mondo islamico, che compaiono, ad esempio, nelle dichiarazioni di Osama bin Laden o nei discorsi di Mahmoud Ahmadinejad*) (1 e 10):
\n* La guerra tra l'Islam e l'Occidente \u00e8 una guerra cosmica tra il bene e il male, Dio e Satana.
\n* La cultura giudaico-cristiana dell'Occidente e il secolarismo occidentale costituiscono insieme l'"impero del male".
\n* L'annientamento degli ebrei \u00e8 un obiettivo primario.
\n* I musulmani attendono anche la venuta di una controparte dell'Anticristo, il \u201cDajjal\u201d (un ebreo), che preceder\u00e0 il desiderato Redentore, il Mahdi o Isa.
\n* Agli occhi di molti musulmani, Hamas, Hezbollah, i talebani, bin Laden e al-Qaeda sono "guerrieri santi" nel Giudizio Universale che \u00e8 gi\u00e0 iniziato. (7, p. 421).<\/p>\n

I politici occidentali***) che vogliono contrastare queste aberrazioni religiose con la solita diplomazia sono nel migliore dei casi ingenui. Ma rispondere con l'antiterrorismo fondamentalista cristiano o addirittura con la guerra sarebbe fatale.<\/p>\n

I fondamentalisti fanatici non costituiscono la maggioranza nella maggior parte dei paesi islamici; ma ottengono troppa, troppa approvazione. Spesso sono abbastanza potenti da influenzare le decisioni del governo. Attualmente non c'\u00e8 quasi un governo in un paese islamico che oserebbe mettere in discussione il Corano. Questo da solo contiene abbastanza esplosivi ideologici, proprio come la Bibbia. (Di cui si pu\u00f2 essere critici nei paesi occidentali, mentre per la maggior parte dei musulmani il Corano \u00e8 "la parola increata di Allah".)<\/p>\n

Le \u00e9lite istruite dei Paesi islamici sanno, ovviamente, che le numerose e talvolta contraddittorie apocalissi non sono adatte come istruzioni concrete per l'azione politica. Tuttavia, nessun governo di uno Stato islamico pu\u00f2 semplicemente ignorare la sensibilit\u00e0 delle masse di credenti, che possono essere state incitate dai mullah fondamentalisti. L'et\u00e0 dell'illuminazione \u00e8 appena iniziata nei Paesi islamici.****)<\/p>\n

Sulla strada per "Eurabia"?<\/strong>
\n<\/em>Nel frattempo (2006), circa 15 milioni di persone di religione musulmana vivono anche in Europa e la tendenza \u00e8 in aumento. Di conseguenza, i valori occidentali e islamici sembrano scontrarsi in Europa. Un islamismo rivoluzionario ha compiuto attacchi terroristici anche in Europa. Alcuni degli assassini musulmani sono nati e cresciuti nell'Europa occidentale. Furono minacciati ulteriori attacchi.
\nPerch\u00e9 l'ostilit\u00e0 potrebbe fiorire sotto la civilt\u00e0 libertaria e democratica dell'Occidente?
\n* \u00c8 lo sfruttamento postcoloniale del cosiddetto terzo mondo che incita alla ribellione?
\n* Dobbiamo rassegnarci al fatto che l'integrazione dei musulmani nell'Europa occidentale, che \u00e8 stata plasmata dall'Illuminismo, fallir\u00e0?
\n* Che l'Illuminismo non pu\u00f2 prevalere nei paesi islamici?
\n* Vale anche l'appello di Cassandra (2) di Oriana Fallaci che stiamo andando verso l'"Eurabia"?
\n* Il fondamentalismo islamista \u00e8 compatibile con le costituzioni europee?
\n* Abbiamo chiuso un occhio sui gruppi anticostituzionali che abusano della libert\u00e0 religiosa per troppo tempo?<\/p>\n

Fine dei tempi - punto di svolta: a che punto siamo oggi?<\/strong><\/h5>\n

La crescita della popolazione mondiale \u00e8 costante. Il riscaldamento globale sar\u00e0 difficilmente controllabile. Molte risorse, in particolare l'acqua, stanno diventando scarse. La globalizzazione economica sta provocando grandi sconvolgimenti nel commercio mondiale, nell'industria e nei mercati dei capitali. I social network stanno diventando fragili. Una temuta battaglia per le materie prime e per i luoghi in cui vivere potrebbe scoppiare in qualsiasi momento sulla terra sovrappopolata. Le soluzioni ai problemi di politica economica e sociale offerte da decisori indifesi \u2013 o irresponsabili \u2013 falliscono o non sono all'altezza dei piani. Sempre pi\u00f9 persone sono preoccupate per il futuro.<\/p>\n

Come sempre nei momenti critici, i credenti cercano conforto nella loro religione. Alzano lo sguardo e chiedono l'aiuto dell'Altissimo.
\nIn tempi di incertezza, sono regolarmente richieste profezie e interpretazioni profetiche delle Sacre Scritture. Se le considerazioni razionali non mostrano via di sfuggire al disastro imminente, temuto, sentito o profetizzato, rimane la speranza dell'intervento divino, del Giudizio Universale.
\nNel corso dei millenni passati, le persone hanno trovato segni dell'avvicinarsi della fine dei tempi in ogni secolo. Spesso credevano anche di riconoscere l'Anticristo in una personalit\u00e0 significativa.
\nFinora sempre invano.
\nSar\u00e0 diverso nel 21\u00b0 secolo?
\nO la nostra terra sar\u00e0 lasciata alle leggi della natura senza alcun aiuto soprannaturale e meraviglioso dall'esterno?<\/p>\n

Abd-ru-shin sagt in seinem Werk \u201eIm Lichte der Wahrheit“ (recensione del libro<\/a>) dazu, dass die von Gott kommenden Sch\u00f6pfungsgesetze den freien Willen des Menschengeistes einschlie\u00dfen. Deshalb hat der Mensch einen gro\u00dfen Freiraum, der ihm sogar erm\u00f6glicht, naturgesetzliche Grenzen zu ignorieren. Doch je gr\u00f6\u00dfer die Grenz\u00fcberschreitung, desto drastischer muss die in Gang gesetzte Wechselwirkung ausfallen.
\nSia le persone che aspettano l'apocalisse che i non credenti dovrebbero potersi incontrare su una base: sulla base della ragione. Con uno sforzo onesto dobbiamo lottare per una pacifica convivenza di tutte le persone sul nostro pianeta. Economisti, ecologisti e politici non possono risolvere questo compito da soli. Anche le religioni hanno un dovere. In particolare dovrebbero essere particolarmente consapevoli della responsabilit\u00e0 che hanno nei confronti del "Creatore del cielo e della terra"<\/em> abbigliamento, in cui credono i professori di tutte le religioni abramitiche.<\/p>\n

A mio avviso, gli slogan ostili, confessionali, fondamentalisti, militanti, apocalittici non sono in alcun modo un contributo divino al futuro della terra, dell'umanit\u00e0 e di tutta la vita sulla terra.<\/p>\n

Leggi anche: \"Minaccia del fondamentalismo religioso\"<\/a>\u00a0e Il "fondamentalismo moderno"<\/a>.<\/a><\/p>\n

Note di chiusura:\u00a0<\/strong><\/p>\n

*) Osama bin Laden<\/em><\/strong> (1957-2011). Il terrorista ritenuto responsabile dell'attacco al World Trade Centre.
\nMahmoud Ahmadinejad<\/em><\/strong> (nato nel 1958) \u00e8 stato Presidente della Repubblica islamica dell'Iran dal 2005 al 20013.
\n**) Addendum febbraio 2025:
\nPurtroppo, tali idee si sono infiltrate nella politica estera degli Stati Uniti. L'accorto mercante di uomini alla Casa Bianca ha nominato l'ex predicatore battista Mike Huckabee<\/em><\/strong> come ambasciatore degli Stati Uniti in Israele:
\n\"Huckabee, ex predicatore battista, ha sottolineato il suo forte sostegno alla rivendicazione di Israele su Giudea e Samaria usando questi termini biblici per la Cisgiordania. Ha dichiarato che Israele ha un \"titolo di propriet\u00e0\" su questi territori. Huckabee rifiuta termini come \"Cisgiordania\" e \"insediamenti\", preferendo chiamarli \"Giudea e Samaria\" e \"comunit\u00e0\" o \"quartieri\".
\nLe opinioni di Huckabee sono influenzate dalle sue convinzioni religiose e dalla sua interpretazione della profezia biblica. Molti evangelici negli Stati Uniti - i pi\u00f9 accaniti elettori di Trump - credono che il ritorno di Cristo dipenda dalla restaurazione di Israele entro i suoi confini biblici. La Giudea e la Samaria giocano un ruolo importante in questa visione escatologica. Queste aree devono tornare a far parte di Israele prima del ritorno di Cristo, sulla base delle profezie bibliche che le vedono come la terra promessa di Abramo\". (The Pioneer Expert, 18 febbraio 2025).
\n***) Anche l'acclamato discorso di Barak Obama al Cairo del 4 giugno 2009 si \u00e8 basato su un'errata valutazione dell'Islam fondamentalista. Obama ha voluto allentare le tensioni con l'Islam causate dalle dichiarazioni del suo predecessore, il presidente Bush, sull'\"asse del male\".
\n****) Supplemento 2023:
\nPurtroppo, la volont\u00e0 di riformare l'Islam \u00e8 molto scarsa. Ad esempio, l'organizzazione liberale e interconfessionale fondata a Berlino nel 2017 Moschea di Ibn-Rushd-Goethe<\/strong><\/em> \u00e8 stato fermamente rifiutato da quasi tutti i gruppi musulmani del mondo. Nell'ottobre 2023 \u00e8 stato chiuso fino a nuovo ordine a causa di minacce terroristiche. (Wikipedia).<\/p>\n

Letteratura:
\n<\/strong>(1) Der Spiegel, 22\/2006 del 29 maggio 2006.
\n(2) Fallaci Oriana, Il potere della ragione, List, Berlino 2004.
\n(3) Hagl Siegfried, L'Apocalisse come speranza, Droemer-Knaur, 1984.
\n(4) Philbert Bernhard, Christian Prophecy and Nuclear Energy, R. Brockhaus, Wuppertal 1980.
\n(5) Schr\u00f6der Gerhard, Decisions, Hoffmann e Campe, Amburgo 2006.
\n(6) Soloviev Vladimir S., La storia dell'Anticristo, Vita Nuova, Tubinga 1946.
\n(7) Trimondi Victor e Victoria, Krieg der Religionen, Wilhelm Fink, Paderborn 2006 (recensione del libro<\/a>).
\n(8) Urban Martin, Perch\u00e9 la gente crede, Eichborn, Francoforte 2005.
\n(9) www.iivs.de\/~iivs01311\/H.Krieg\/Hamas.htm.
\n(10) www.iivs.de\/~iivs01311\/H.Krieg\/Iran.htm.
\n(11) http:\/\/gimf1.wordpress.com\/tag\/article.
\n(12) Elmar Thevessen\/Souad Mekhemmet, The Big Ditch \u2013 Religious Fundamentalists on the Advance, documentario ZDF (8 marzo 2007).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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