{"id":6225,"date":"2000-07-08T17:50:00","date_gmt":"2000-07-08T16:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/?page_id=6225"},"modified":"2023-07-18T10:41:41","modified_gmt":"2023-07-18T09:41:41","slug":"newtons-koffer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/it\/recensioni-di-libri-e-film\/la-valigia-di-newton\/","title":{"rendered":"La valigia di Newton"},"content":{"rendered":"<p>Di Federico Di Trocchio<\/p>\n\n\n\n<p>Campus Verlag, Francoforte sul Meno 1998, ISBN 3-593-35976-6.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Ci sono molti libri scientifici di diversa qualit\u00e0 e diversi livelli. Uno dei pi\u00f9 interessanti e divertenti, e allo stesso tempo di facile lettura, \u00e8 stato scritto da Federico Di Tocchio, professore di Storia della scienza all&#039;Universit\u00e0 di Lecce (Italia). In qualit\u00e0 di esperto tecnico, descrive il lavoro di molti ingegnosi estranei che sono stati liquidati dagli scienziati ortodossi come &quot;confusi&quot;. Allo stesso tempo, Trocchio dimostra che oggi i pregiudizi degli scienziati moderni sono difesi con la stessa rigidit\u00e0 con cui si difendevano i dogmi religiosi del Medioevo. In entrambi i campi - scienza e chiesa - i predicatori della libert\u00e0 personale e della tolleranza scarseggiano.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Un brano di lettura di questo libro, che pone il nostro concetto di scienza sotto una nuova luce, pu\u00f2 suscitare interesse in questo libro.&nbsp;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&quot;Quando Newton \u00e8 morto, ha lasciato una valigia che, con grande disappunto della nipote ed erede Catherine Barton, conteneva solo carte: un&#039;enorme quantit\u00e0 di record, per un totale di 25 milioni di parole. Molte delle note trattano, come ci si potrebbe aspettare, di matematica e fisica, ma la maggior parte, chi l&#039;avrebbe pensato, di alchimia e teologia: pagina dopo pagina sulla trasmutazione degli elementi, la pietra filosofale, l&#039;elisir di lunga vita , seguite da lunghe interpretazioni dell&#039;Apocalisse e delle profezie di Daniele - tutte rigorosamente eretiche. Si va dal rifiuto del dogma della Trinit\u00e0 all&#039;identificazione della Chiesa cattolica con il drago dell&#039;Apocalisse e del Papa con l&#039;Anticristo.<\/p>\n\n\n\n<p>L&#039;esecutore testamentario, Thomas Pellet, raccomand\u00f2 saggiamente che le carte fossero tenute nascoste. La figlia di Catherine Barton, Catherine Conduit, li port\u00f2 in dote per il suo matrimonio con John Wallop, visconte di Lymington, che apprezzava cos\u00ec tanto i documenti che li seppell\u00ec nel suo castello, Hurstbourne Park, nel North Hampshire, dove rimasero per 130 anni .<\/p>\n\n\n\n<p>Uno dei pochi privilegiati a rovistare nel caso fu il vescovo Samuel Horsley, editore delle opere complete di Newton, che, scioccato, chiuse il coperchio e non parl\u00f2 con nessuno.<\/p>\n\n\n\n<p>Nel 1872 gli eredi di Portsmouth inviarono i documenti a Cambridge, dove un&#039;importante commissione fece un accurato inventario, cerc\u00f2 e acquist\u00f2 i documenti di interesse scientifico e rimand\u00f2 il resto a Hurstbourne.<\/p>\n\n\n\n<p>Poich\u00e9 la scienza li rifiutava ostinatamente, i documenti rimanenti furono affidati alla casa d&#039;aste Sotheby&#039;s nel 1936 per essere venduti al miglior offerente. Gli appunti sull&#039;alchimia furono acquisiti dal grande economista John Maynard Keynes e presentati al Kings&#039;s College di Cambridge. Altri manoscritti furono venduti separatamente e ora sono sparsi per l&#039;America e la Gran Bretagna in possesso di varie istituzioni. Le carte di interesse teologico, che erano meno apprezzate, furono acquisite dall&#039;arabista Abraham Shalom Yahuda, che le offr\u00ec senza successo alle universit\u00e0 di Harvard, Yale e Princeton. Alla fine, disperato, li lasci\u00f2 in eredit\u00e0 allo Stato di Israele. Nel 1969, dopo diversi anni di indecisione, la biblioteca dell&#039;Universit\u00e0 di Gerusalemme lo accolse, ma nessuno si prese la briga di studiarlo. Lo storico della scienza Maurizio Mamiani li ha recentemente riportati alla luce.<\/p>\n\n\n\n<p>Ma ne \u00e8 valsa la pena? Direi di s\u00ec, perch\u00e9 i documenti non solo gettano nuova luce sulla personalit\u00e0 eccentrica e complessa di uno dei pi\u00f9 grandi geni dell'umanit\u00e0, ma mostrano anche quanto alla base dell'impresa scientifica rimanga ancora inevitabilmente magico ed esoterico. Le speculazioni alchemiche e teologiche di Newton non possono essere semplicemente viste, come ha fatto ancora oggi Richard Westfall, il pi\u00f9 recente e importante biografo di Newton, come un altro volto, inaspettato e bizzarro ma scientificamente irrilevante, di un grande genio. Oggi si sta affermando una visione diversa e rivoluzionaria: il vero Newton \u00e8 l'alchimista e il teologo, perch\u00e9 da questi studi non solo si sono sviluppati i propositi del <em>Philosophia naturalis principia mathematica <\/em>sono nati, ma anche il metodo di questa bibbia della fisica moderna.<\/p>\n\n\n\n<p>L&#039;edizione di Mamiani della prima versione inedita del Tratto sull&#039;Apocalisse (&quot;Trattato sull&#039;Apocalisse&quot;) contribuisce in modo significativo a questa nuova prospettiva. Essa mostra che Newton elabor\u00f2 originariamente le regulae philosophandi, il nucleo logico del suo metodo scientifico, per interpretare il linguaggio della Scrittura e soprattutto dell&#039;Apocalisse. Solo in seguito lo applic\u00f2 alla fisica. E questo uso del metodo non \u00e8 solo anticipato nel tempo. Newton era convinto che esistesse una sola verit\u00e0 e che esistesse un solo modo per acquisire certezza: padroneggiare l&#039;immaginario della profezia.<\/p>\n\n\n\n<p>Egli trov\u00f2 la chiave di questo linguaggio in 70 definizioni e 16 regole che, come mostra Mamiani, prese in realt\u00e0 da un manuale di logica di Robert Sanderson che aveva letto da studente. Il metodo scientifico utilizzato in fisica non \u00e8 altro che una semplificazione e riduzione di queste regole, perch\u00e9 il mondo della fisica rappresentava per Newton l'aspetto pi\u00f9 facile da cogliere della realt\u00e0. Pi\u00f9 complicata era invece la chimica, dove riteneva necessario un uso pi\u00f9 diretto dell'immaginario e del linguaggio simbolico dei profeti.<\/p>\n\n\n\n<p>Il metodo scientifico, quindi, non era per Newton altro che una versione semplificata del corretto metodo di interpretazione delle profezie: la conoscenza delle Sacre Scritture costituiva il fondamento e il presupposto per una conoscenza sicura e completa del mondo fisico. Galileo, che ha rischiato di essere bruciato per aver affermato il contrario, riposa in pace.<\/p>\n\n\n\n<p>Questo curioso intreccio di teologia, alchimia e scienza pu\u00f2 sembrare interessante a molti, ma obsoleto e fondamentalmente irrilevante per la scienza. Ma \u00e8 davvero cos\u00ec irrilevante che Newton abbia creato i suoi Principia solo dopo aver trascorso anni come mago, alchimista e teologo? Non \u00e8 piuttosto il caso che dietro ogni scienziato oggi ci sia ancora una valigia di Newton? La ricerca degli storici suggerisce proprio questo.<\/p>\n\n\n\n<p>Ci\u00f2 che sorprende dei testi teologici ed esoterici di Newton \u00e8 la richiesta quasi patologica di certezza e di spiegazioni definitive e complete. Il grande Isacco non nasconde il fatto che nel segno dell&#039;imminente fine del mondo e del Giudizio Universale si considera l&#039;ultimo e ultimo interprete delle Sacre Scritture.<\/p>\n\n\n\n<p>Allo stesso modo, in fisica si \u00e8 presentato come l&#039;autore di una spiegazione certa, definitiva e completa dell&#039;universo, e per pi\u00f9 di 200 anni il mondo scientifico gli ha dato ragione. Poi \u00e8 arrivato l&#039;elettromagnetismo, Einstein, la fisica atomica e la meccanica quantistica, e sembrava quasi di ricominciare da capo. La certezza assoluta si \u00e8 frantumata in un numero infinito di dubbi e ipotesi.<\/p>\n\n\n\n<p>Oggi gli scienziati, illuminati dalla storia e dal filosofo Karl Popper, sono convinti che le loro teorie non siano n\u00e9 certe n\u00e9 definitive. Ma perch\u00e9, allora, Stephen Hawking continua a sostenere che una teoria onnicomprensiva \u00e8 all&#039;orizzonte e che la fisica \u00e8 sul punto di formularla? Perch\u00e9 i fisici teorici come Paul Davies scrivono libri come Dio e la fisica moderna?<\/p>\n\n\n\n<p>La verit\u00e0 \u00e8 che la scienza non \u00e8 mai sembrata accettare l&#039;idea che la propria sia sempre solo la penultima versione della verit\u00e0, come direbbe Jorge Luis Borges. Ci\u00f2 a cui continua segretamente a tendere \u00e8 la certezza, la sicurezza pi\u00f9 totale e definitiva possibile. Ancora oggi, quindi, la casacca dello scienziato non pu\u00f2 nascondere il mantello del mago e la stola del prete. Per quanto cerchi di negare le sue origini lontane, lo scienziato rimane sempre debolmente ma perennemente legato alla religione e alla magia, le professioni dei suoi predecessori. Questo legame diventa tanto pi\u00f9 visibile quanto pi\u00f9 cerca di convincere se stesso e gli altri di aver trovato l&#039;unica verit\u00e0 possibile. Proprio quando cerca di dimostrare razionalmente di avere la chiave dell&#039;universo, tradisce la ragione e diventa di nuovo un mago, e proprio quando rifiuta categoricamente altre opinioni, diventa di nuovo un prete.<\/p>\n\n\n\n<p>A quanto pare si deve concludere da ci\u00f2 che lo scienziato non fa bene il suo lavoro se non rimane un piccolo mago e un piccolo prete. Il motivo \u00e8 quasi ovvio, ed Einstein lo ha affermato in un noto saggio su scienza e religione: senza l&#039;irrazionale, lo scienziato non saprebbe dove andare o cosa cercare. A meno che i computer non abbiano sogni, desideri, simpatie, paure, ossessioni e paranoia, tutti sintomi di irrazionalit\u00e0, non saranno in grado di creare nulla o far progredire la scienza. Perch\u00e9 \u00e8 da questa fonte oscura e oscura che la razionalit\u00e0 umana attinge per creare immagini della realt\u00e0 sempre pi\u00f9 complesse.<\/p>\n\n\n\n<p>Non solo non possiamo sfuggire all&#039;irrazionale, ma non dovremmo. Dobbiamo conviverci, farne buon uso ed evitare di ricadere nella follia e nell&#039;oscurantismo. Non \u00e8 facile, ma \u00e8 possibile. Basta comportarsi come scienziati e non come maghi o preti\u00bb.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Von Federico Di Trocchio Campus Verlag, Frankfurt\/Main 1998, ISBN 3-593-35976-6. Es gibt eine Menge wissenschaftlicher B\u00fccher unterschiedlicher Qualit\u00e4t und unterschiedlichem Niveaus. 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