{"id":2219,"date":"2014-08-07T11:27:45","date_gmt":"2014-08-07T10:27:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/?page_id=2219"},"modified":"2021-12-24T12:06:16","modified_gmt":"2021-12-24T11:06:16","slug":"ein-weiser-rat-der-bibel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/it\/storia-religiosa\/un-saggio-consiglio-della-bibbia\/","title":{"rendered":"Saggio consiglio dalla Bibbia"},"content":{"rendered":"

(Ver\u00f6ffentlicht in GralsWelt 85\/2014)<\/p><\/blockquote>\n

In so gut wie allen religi\u00f6sen Gruppen finden sich Fanatiker, die \u2013 mit dogmatischer Unduldsamkeit \u2013 Abweichler von ihrer Lehre oder Andersgl\u00e4ubige diskriminieren, diffamieren, sogar mit dem Tode bedrohen. Dieses engstirnige Denken hat Jahrhunderte lang Leid, Gewalt, Unterdr\u00fcckung, Vertreibung und Kriege erzwungen. Auch das Christentum folgte oft nicht der mit N\u00e4chstenliebe und Verzeihung verbundenen Lehre Jesu und hat einen weisen Ratschlag der Bibel zum Thema \u201ereligi\u00f6se Toleranz\u201c \u00fcberlesen. Daf\u00fcr wurden nicht selten die in der Bibel ebenfalls zu findenden Parolen der Unduldsamkeit[1]<\/a> betont.<\/p>\n

Das auch nicht immer besonders duldsame Alte Judentum kann sich zumindest auf einen Patriarchen berufen, der in entscheidender Stunde zur religi\u00f6sen Toleranz aufrief. Das Christentum hat diesem viel zu verdanken:<\/p>\n

Gamaliel, genannt \u201eder Alte\u201c<\/b><\/h5>\n

Etwa um 20 bis 50 n. Chr. lehrte in Jerusalem Gamaliel I., genannt \u201eder Alte\u201c. In der Apostelgeschichte wird er als Lehrer des Paulus erw\u00e4hnt (Apg. 22,3). Gamaliel war ein f\u00fchrendes Mitglied des Hohen Rates (Sanhedrin). Er spielte eine entscheidende Rolle, als Apostel von Jesus vor diesem Gericht angeklagt wurden. Diese Apostel hatten im Namen von Jesus gepredigt und damit ein strenges Verbot \u00fcbergangen \u2013 mit dem Argument: \u201e\u2026 man muss Gott mehr gehorchen als den Menschen\u201c<\/i> (Apg. 5, 29).<\/p>\n

Als den Angeklagten die vom Hohepriester und besonders den Sadduz\u00e4ern[2]<\/a> geforderte Todesstrafe drohte, meldete sich ein angesehener Gesetzeslehrer, der Pharis\u00e4er Gamaliel, zu Wort:
\n\u201eIsraeliten, \u00fcberlegt euch gut, was ihr mit diesen Leuten tun wollt. Vor einiger Zeit n\u00e4mlich trat Theudas auf und behauptete, er sei etwas besonderes. Ihm schlossen sich etwa vierhundert M\u00e4nner an. Aber er wurde get\u00f6tet, und sein ganzer Anhang wurde zerstreut und aufgerieben. Nach ihm trat in den Tagen der Volksz\u00e4hlung Judas, der Galil\u00e4er, auf; er brachte viel Volk hinter sich und verleitete es zum Aufruhr. Auch er kam um, und alle seine Anh\u00e4nger wurden zerstreut. Darum rate ich euch jetzt: Lasst von diesen M\u00e4nnern ab, und gebt sie frei; denn wenn dieses Vorhaben und dieses Werk von Menschen stammt, wird es zerst\u00f6rt werden; stammt es aber von Gott, so k\u00f6nnt ihr sie nicht vernichten; sonst werdet ihr noch als K\u00e4mpfer gegen Gott dastehen\u201c. <\/i>(Apg. 5,35\u201339).<\/p>\n

Hier begegnen wir dem vielleicht bedeutsamsten Argument zum Thema \u201ereligi\u00f6se Toleranz und Umgang mit ,ketzerischen\u2018 oder sonstigen abweichenden Meinungen\u201c, nicht nur in der Religion, sondern auch in Politik, Wissenschaft, Gesellschaft:<\/p>\n

Was den Natur- oder Sch\u00f6pfungsgesetzen gem\u00e4\u00df ist, sollte nicht von uneinsichtigen Menschen gewaltsam zur\u00fcckgedr\u00e4ngt werden. In der Regel wird es sich gegen alle Widerst\u00e4nde zuletzt durchsetzen. Irrt\u00fcmer dagegen k\u00f6nnen sich auch dann nicht dauerhaft halten, wenn staatliche Gewalt sie st\u00fctzt.<\/p>\n

Das Bessere setzt sich durch<\/h5>\n

Wer will, kann eine Best\u00e4tigung f\u00fcr die Durchsetzungskraft des Besseren im Wirken der nat\u00fcrlichen Evolution beobachten (vgl. die „Darwin-Reihe“<\/a> 1 – 7 unter „Wissenschaft“). Aufgrund von Beobachtungen darf man vermuten, dass entsprechende Gesetzm\u00e4\u00dfigkeiten auch in der Entwicklung menschlicher Gesellschaften wirksam sind, die das Richtige f\u00f6rdern und das Falsche hemmen.<\/p>\n

Jeder zivilisatorische Fortschritt bedarf einer Vielfalt von Ansichten, Argumenten, Entw\u00fcrfen, Konstruktionen und Versuchen, damit sich die relativ beste L\u00f6sung bew\u00e4hren kann. Irrt\u00fcmer und R\u00fcckschritte werden sich auf diesem Weg nie ganz vermeiden lassen. Die ideale Gesellschaftsform wird es auf Erden vorerst so wenig geben wie die einzig richtige Konfession. Doch wir k\u00f6nnen uns in vielen kleinen Schritten in Richtung Aufw\u00e4rtsentwicklung \u2013 geistig und irdisch \u2013 bewegen.<\/p>\n

Literatur:
\n<\/strong>www \u2026
\n<\/b>Gamaliel:
\nhttp:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Gamaliel<\/a>.
\nEndnoten:
\n<\/strong>[1]<\/a> Z: B: Esra 10, 1-18; 2. K\u00f6n. 10, 19-20.
\n<\/span>[2]<\/a> Zur Zeit von Jesus waren im Sanhedrin im Wesentlichen zwei j\u00fcdische Sekten vertreten: Die Pharis\u00e4er und die Sadduz\u00e4er. Die Essener (mit denen Johannes der T\u00e4ufer und Jesus in Verbindung gebracht werden) finden im Neuen Testament keine Erw\u00e4hnung.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Ver\u00f6ffentlicht in GralsWelt 85\/2014) In so gut wie allen religi\u00f6sen Gruppen finden sich Fanatiker, die \u2013 mit dogmatischer Unduldsamkeit \u2013 Abweichler von ihrer Lehre oder Andersgl\u00e4ubige diskriminieren, diffamieren, sogar mit dem Tode bedrohen. Dieses engstirnige Denken hat Jahrhunderte lang Leid, Gewalt, Unterdr\u00fcckung, Vertreibung und Kriege erzwungen. 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