{"id":210,"date":"2009-03-25T12:23:46","date_gmt":"2009-03-25T11:23:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/?page_id=210"},"modified":"2022-01-24T14:37:05","modified_gmt":"2022-01-24T13:37:05","slug":"die-papstin-johanna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/it\/storia-religiosa\/la-papa-johanna\/","title":{"rendered":"Papa Giovanna"},"content":{"rendered":"

(Pubblicato su GralsWelt 37\/2005)<\/p><\/blockquote>\n

Da quando il romanzo storico di Donna W. Cross \"La papessa Giovanna\" (3) \u00e8 diventato un successo planetario, una figura enigmatica \u00e8 entrata di nuovo nella coscienza pubblica, una figura che \u00e8 stata oggetto di dibattiti controversi per secoli: Papa Giovanna.<\/strong><\/p>\n

Sebbene questo romanzo sia di fantasia, i romanzi storici possono talvolta fornire un'immagine pi\u00f9 impressionante dei tempi passati rispetto alla storiografia scientifica. Un romanziere pu\u00f2 permettersi (piccoli) anacronismi, spostare un po' i luoghi e i tempi delle sue trame, e quindi condensare gli eventi storici in modo da far rivivere il passato al lettore e rendere vivido lo spirito del tempo e il modo di vivere della gente.<\/p>\n

Questa sfida di scrittura \u00e8 stata meglio delineata da Mark Twain, che fa dire a Erodoto:
\n\"Pochissimi eventi si verificano al momento giusto, e gli altri non si verificano affatto. Lo storico coscienzioso corregger\u00e0 tacitamente queste mancanze\".<\/em> (1, S. 37).<\/p>\n

C'era un papa?<\/strong>
\nOggi non sembra improbabile che ci sia stata una donna papa, anche se mancano prove certe a favore o contro la sua esistenza; se non altro perch\u00e9 la Chiesa cattolica ha avuto secoli per eliminare i documenti a lei scomodi. Cos\u00ec, sebbene una papessa sia stata citata pi\u00f9 volte da vari autori, i cattolici l'hanno liquidata come un abominio, e anche i protestanti non l'hanno presa sul serio fino a quando storici illuminati (ad esempio 2, p. 155) non l'hanno nuovamente indicata e hanno presentato argomenti a favore della sua esistenza.<\/p>\n

Una cronaca di Martinus Polonius (morto nel 1274), che scrive:
\n\"Dopo questo Leone, Johannes Angelicus di Magonza regn\u00f2 2 anni, 7 mesi, 4 giorni... Questa Johannes era una donna che... brillava cos\u00ec tanto in vari campi del sapere che nessuno poteva competere con lei\".<\/em> (9).
\nSecondo questo, il papa, fortemente incinta, mor\u00ec durante il parto nella Via Sacra, che fu evitata dai papi per secoli dopo questo scandalo. Oggi questo vicolo si chiama Via San Giovanni e non \u00e8 pi\u00f9 ostracizzato.
\nSi dice che anche Johann Hus (1370-1415) abbia menzionato il Papa davanti al Concilio di Costanza, e che i vescovi e i cardinali presenti non lo abbiano contraddetto.<\/p>\n

La vita di Giovanna (nel IX secolo) \u00e8 quasi del tutto sconosciuta, per cui qualsiasi descrizione della sua biografia pu\u00f2 basarsi solo su pochi e scarni fatti. Nel suo fantasioso bestseller, Donna W. Cross fa rivivere un'epoca del Medioevo in cui il cristianesimo si era affermato solo da un tempo relativamente breve e il pensiero pagano era ancora diffuso nella clandestinit\u00e0. Era un'epoca di povert\u00e0, lotte, violenza e fanatismo religioso, quando un impero diviso non riusciva nemmeno a respingere le incursioni dei nordisti.<\/p>\n

Il romanzo di Donna Cross mostra in particolare la diffamazione delle donne imposta dal cristianesimo medievale nel IX secolo. La partecipazione alla vita pubblica, l'istruzione superiore e persino l'alfabetizzazione erano negate persino alle signore benestanti. Una donna dotata aveva quindi poca scelta: o subordinarsi come moglie, o degenerare come monaca in un convento, o accedere alla conoscenza e all'istruzione travestita da uomo. Quest'ultima strada, straordinariamente difficile, \u00e8 stata probabilmente intrapresa da alcune donne, e una potrebbe essere arrivata fino al papa.
\nPer i monaci, vincolati da un voto di castit\u00e0, ogni essere femminile era apparentemente una \"tentazione diabolica\", corrispondente alla storia biblica della caduta dell'uomo, in cui, se interpretata letteralmente, la colpa principale \u00e8 attribuita a Eva.<\/p>\n

Potremmo lasciare questi tristi fatti come eccessi del \"Medioevo pi\u00f9 buio\" e dimenticare \"Papa Giovanna\" come un'insignificante curiosit\u00e0 della storia, se non fosse che la misoginia medievale si fa sentire ancora oggi.<\/p>\n

I vescovi celibi non vogliono ancora accettare che le donne intelligenti siano pi\u00f9 adatte al sacerdozio rispetto agli uomini stupidi e, nella vita professionale, le donne capaci hanno ancora pi\u00f9 difficolt\u00e0 ad affermarsi rispetto agli uomini ugualmente (o meno) qualificati. Con la crescente lotta per il posto di lavoro, le donne che aspirano a posizioni di responsabilit\u00e0 sono non di rado soggette a varie forme di mobbing, tanto che a volte si ha l'impressione che il vergognoso trattamento del sesso femminile descritto ne \"La moglie del Papa\" non fosse poi cos\u00ec lontano nel tempo, e che i suoi effetti si siano protratti fino ai nostri giorni.<\/p>\n

LETTERATURA:
\n(<\/strong>1) Ceram, C. W.: \"Der erste Amerikaner\", Rowolt, Reinbeck, 1972.
\n(2) Corwin, Otto v.: \"Pfaffenspiegel\", Tornow, Amburgo, o. J.
\n(3) Cross, Donna W.: \"Die P\u00e4pstin\", Aufbau Taschenbuch Verlag, Berlino, 2002.
\n(4) G\u00f6ssman, Elisabeth: \"Mulier Papa, der Skandal eines weiblichen Papstes\", judicum Verlag, Monaco 1994.
\n(5) Kruse, Ingeborg: \"Das wahre Leben der P\u00e4pstin Johanna\", Aufbau Taschenbuch Verlag, Berlino, 2002.
\n(6) Stanford, Peter: \"La vera storia di Papa Giovanna\", R\u00fctten & Loenig, Berlino, 1999.
\n(7) http:\/\/www.ingelheim.de\/museum\/papst.shtm.
\n(8) http:\/\/www.net-lexikon.de\/P\u00e4pstin-Johanna.html.
\n(9) http:\/\/www.loq12at\/conspiracy\/13_johanna\/con_facts2.ihtml
\n(10) http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/P%E4p\u00e4pstin_Johanna.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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