Una societ\u00e0 fissata nella tradizione confuciana sta cercando di farsi strada nel futuro: il Giappone ha recentemente attirato l'attenzione su di s\u00e9 con una serie di crisi. Ma il "Paese del Sol Levante" ha fatto sorgere molti inaspettati in passato...<\/p>\n
L'apertura dei porti del Giappone a met\u00e0 del 19\u00b0 secolo port\u00f2 turbolenze economiche nel paese e i prezzi delle materie prime di base aumentarono vertiginosamente. Il popolo ignorante accusava i "barbari stranieri" della loro miseria e ne chiedeva l'espulsione. Ne sono seguiti scontri militari con l'Occidente, che hanno dolorosamente ricordato al Giappone \u2013 come la Cina prima di essa \u2013 la sua arretratezza tecnologica e gli hanno imposto \u201ctrattati ineguali\u201d. I critici del governo sono stati repressi e persino giustiziati dallo shogunato anti-riforma. Solo una guerra civile spazz\u00f2 via lo shogunato Tokugawa dopo 264 anni e rinnov\u00f2 il regime imperiale.<\/p>\n
La rivoluzione Meiji del 1868<\/strong><\/p>\n "Meiji" (governo illuminato) era il motto del ragazzo Mutsuhito dell'Imperatore<\/em> (1852-1912, regno 1868-1912), che ha dato il nome a un'epoca della storia giapponese. Adorato come discendente della dea del sole, il Tenno divenne capo di stato. La costituzione del 1889 lo fece sovrano con grande potere. Sebbene il popolo eleggesse una camera bassa, i suoi poteri erano limitati poich\u00e9 i funzionari, compresi i ministri, rispondevano solo al tenno e l'esercito era completamente al di fuori del controllo parlamentare. L'obiettivo nazionale dei Tenno era: "Un Paese ricco e un esercito forte". Il Giappone era stato umiliato dagli stati occidentali e voleva mettersi al passo con gli standard occidentali a tutti i costi.<\/p>\n Con un'impresa incredibile, il Giappone feudale sarebbe diventato uno stato industriale nel giro di una generazione. Furono introdotti l'obbligo scolastico e il servizio militare generale e furono ampliate le esportazioni (inizialmente principalmente seta e t\u00e8). L'esercito ha ricevuto un'attenzione speciale.<\/p>\n Un popolo operoso e salari bassi rendevano possibile ci\u00f2 che sembrava impossibile, anche se a spese della gente comune, soprattutto dei contadini. La svolta industriale arriv\u00f2 con le macchine occidentali e i salari giapponesi. Dopo alcuni decenni di sviluppo turbolento, combinato con carestie, sconvolgimenti interni e molte turbolenze, l'industria giapponese \u00e8 stata modernizzata e in alcune aree, come l'industria del cotone, \u00e8 stata in grado di far fronte alla dura concorrenza internazionale.<\/p>\n Con la tecnologia occidentale arrivarono le maniere occidentali, l'abbigliamento occidentale e il cibo occidentale; che a volte ha provocato strane distorsioni:<\/p>\n Un medico tedesco riferisce da Tokyo nel 1877: "Non ci vergogniamo pi\u00f9 di affrontare il mondo come giapponesi...<\/em>Il nome giapponese ora significa onore, splendore, coraggio, trionfo e vittoria. Non ci conoscevamo prima e il mondo non ci conosceva. Ma ora abbiamo messo alla prova la nostra forza\u201d.\u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/em>Tokutomi SOHO, 1894.<\/p><\/blockquote>\n Un popolo orgoglioso lotta per il riconoscimento<\/strong><\/p>\n Il Giappone si sentiva forte e voleva espandere la sua influenza politica nel mondo, entrando immediatamente in conflitto con la Cina. Entrambe le nazioni rivendicarono la penisola coreana e nel 1894 fu combattuta una guerra sul suolo coreano, con il Giappone che vinse militarmente.<\/p>\n Subito dopo, la grande potenza Russia ostacola ulteriori sforzi di espansione del Giappone. Nel 1904 scoppi\u00f2 la guerra russo-giapponese, che il Giappone vinse ancora ed entr\u00f2 cos\u00ec nella scena politica mondiale come potenza internazionale, appena 40 anni dopo l'apertura forzata.<\/p>\n I successi dell'esercito determinano la politica. Nel 1931, le truppe giapponesi invasero la Manciuria e provocarono un conflitto con la Cina che port\u00f2 a una guerra estremamente dura nel 1937. Le truppe giapponesi conquistarono gran parte della Cina e sbarcarono persino in Indocina (Vietnam) nel 1940. L'espansione delle sfere di influenza giapponesi a coprire l'intera Asia orientale non sembrava quasi rallentare.<\/p>\n Nella prima met\u00e0 del 20\u00b0 secolo, il Giappone stava per diventare una grande potenza. L'istruzione popolare inizi\u00f2 a dare i suoi frutti, l'industrializzazione progred\u00ec e gli operai accorrevano dalle campagne alle citt\u00e0. Lo "Zaibatsus" ha dato il tono. Questi erano imperi familiari (ad es. Mitsui, Mitsubishi, Sumitomo, Yasuda<\/em>), che controllava una grande banca e numerose imprese commerciali. Successivamente furono costretti a prestare servizio negli armamenti richiesti dall'esercito.<\/p>\n L'ascesa del Giappone a diventare la pi\u00f9 grande potenza economica dell'Asia orientale non \u00e8 avvenuta senza battute d'arresto (ad esempio a causa della Grande Depressione del 1929), di cui sono stati accusati gli stranieri. Emersero idee nazionaliste e fasciste, sostenute da ampi settori dell'esercito.<\/p>\n I paesi occidentali hanno reso pi\u00f9 difficili le importazioni di merci giapponesi a basso costo e gli Stati Uniti e l'Australia hanno rifiutato gli emigranti giapponesi. Quindi la spinta giapponese ad espandersi sia in campo economico che militare doveva essere diretta verso l'Asia, la Manciuria e la Cina.<\/p>\n Nonostante alcune tensioni con i paesi occidentali, il trasferimento tecnologico ha funzionato. Il Giappone \u00e8 stato in grado di sviluppare una potente marina e una seria forza aerea; Un'impossibilit\u00e0 senza il supporto di USA ed Europa, senza la formazione di scienziati giapponesi nelle universit\u00e0 occidentali. Tutta l'Asia, tutti i popoli coloniali, erano affascinati dal Giappone, che si era risollevato con le sue stesse forze ed era in grado di competere con i paesi industrializzati occidentali.<\/p>\n Il sistema sociale giapponese Nell'aprile del 1940 il Giappone celebr\u00f2 il 2600\u00b0 anniversario della fondazione dell'impero da parte del leggendario Jimmu Tenno<\/em>. Mai in questi millenni un nemico ha vinto sul suolo giapponese e centinaia di milioni di giapponesi hanno guardato con orgoglio al proprio esercito e ai suoi successi. I blocchi occidentali<\/strong><\/p>\n I nordamericani minacciavano un pericoloso embargo: la fornitura di materie prime essenziali alla guerra come petrolio e gomma sarebbe stata interrotta per i giapponesi a meno che i territori occupati illegalmente dal 1931 non fossero stati evacuati... I bellicosi patrioti giapponesi avevano sopravvalutato il potenziale economico e militare del loro regno insulare e sottovalutato la determinazione dei loro oppositori in tempo di guerra. Battute d'arresto catastrofiche su tutti i fronti, inclusa la distruzione di Hiroshima e Nagasaki da parte delle prime armi nucleari, hanno scagliato il Giappone nella prima sconfitta totale della sua storia. I sogni militari di diventare una grande potenza erano andati in fumo e sangue, la popolazione era depressa e disperata, il paese era profondamente umiliato e gravemente distrutto.<\/p>\n Un \u201cmiracolo economico\u201d asiatico\u00a0<\/strong><\/p>\n Dopo la sconfitta, il Giappone era sotto l'amministrazione militare americana, che ha imposto le riforme. Fu promulgata una costituzione democratica, lo Zaibatsu smantellato, la pretesa di divinit\u00e0 dei Tenno fin\u00ec, si formarono unioni, ecc. Il Giappone doveva essere modernizzato sul modello americano.<\/p>\n Nella politica interna, le forze conservatrici e progressiste si scontrarono e i partiti di sinistra speravano in uno stato socialista, che svan\u00ec rapidamente nella nascente Guerra Fredda.<\/p>\n Dopo un po' di letargo dopo la resa, l'economia inizi\u00f2 a crescere. All'inizio i giapponesi si sono sentiti degli \u201capprendisti\u201d dagli Stati Uniti, dai quali hanno adottato tecnologia e strutture organizzative. La corsa per raggiungere gli standard occidentali termin\u00f2 a met\u00e0 degli anni '70. Da allora, il Giappone \u00e8 stato in grado di dominare il corso degli eventi in un numero crescente di aree.<\/p>\n La mentalit\u00e0 degli abitanti della "piccola isola senza risorse" ("hiagaisha ishiki"), che hanno sempre dovuto stare insieme per affermarsi contro il mondo esterno, ha aiutato qui. L'intervento del governo nell'economia \u00e8 visto con meno scetticismo in Giappone che in Occidente. \u00c8 letteralmente il MITI (Ministero del Commercio Internazionale e dell'Industria) che guida e sostiene politicamente le aziende giapponesi. Da questo ministero Giappone z. B. rifilato al "corso di alta tecnologia". Tuttavia, non \u00e8 riuscita a combattere la corruzione ed \u00e8 in parte responsabile della crisi finanziaria che attualmente (2000) sta paralizzando il Giappone.<\/p>\n La lingua pi\u00f9 dura della terra Una diversa comprensione del mondo degli asiatici<\/strong><\/p>\n Nell'economia giapponese e nella vita sociale, ci sono differenze nella comprensione del mondo tra Oriente e Occidente, che devi considerare quando hai a che fare con gli asiatici: Gli europei sono educati a credere in un solo dio, senza posto per altri dei. Per secoli, questo rigido monoteismo non solo si \u00e8 chiuso alle religioni politeiste; Il cristianesimo era anche inconciliabile con l'ebraismo e l'Islam, e persino le chiese cristiane si accusavano a vicenda di eresia. In questo modo, la lingua, la scrittura e la religione hanno educato l'occidente a pensare in modo chiaro e preciso, ma anche a pensare in modo dogmatico ea volte troppo ristretto, dominato da una sola idea.<\/p>\n Al momento tutti parlano della crisi finanziaria in Asia orientale, di cui il Giappone non \u00e8 da ultimo responsabile. Cresce la pressione sul Giappone affinch\u00e9 esegua le riforme affinch\u00e9 la debolezza del pi\u00f9 importante Paese industriale dell'Asia non trascini in recessione l'intera economia mondiale. Gli attuali problemi del Giappone sono ricercati a vari livelli: Faremmo bene ad aspettarci che i giapponesi affrontino e risolvano i loro problemi in modo coraggioso da samurai. Le soluzioni asiatiche ai problemi spesso richiedono pi\u00f9 tempo di quanto ci si aspetta in Europa, ma generalmente sono ben garantite e c'\u00e8 un ampio consenso. Per quanto riguarda la creativit\u00e0, noi in Europa o negli Stati Uniti non dovremmo ricadere nella vecchia arroganza e credere di essere superiori alle persone di colore.<\/p>\n Le sfide globali hanno portato a crisi in Asia orientale che non dovrebbero essere sottovalutate; ma sulla base delle mie esperienze personali con gli asiatici, sono fiducioso che gli asiatici orientali emergeranno pi\u00f9 forti.<\/p>\n Letteratura: (Ver\u00f6ffentlich in Gralswelt 17\/2000) Eine in konfuzianischer Tradition fixierte Gesellschaft sucht ihren Weg in die Zukunft: Japan machte in j\u00fcngster Zeit durch manche Krise auf sich aufmerksam. Doch das \u201eLand der aufgehenden Sonne“ hat in der Vergangenheit schon manchen unerwarteten Aufstieg geschafft… Die \u00d6ffnung der japanischen H\u00e4fen Mitte des 19. 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\n\u201c...il governo giapponese ha pensato bene di rendere frac e cappelli a cilindro l'abbigliamento ufficiale per le visite di Capodanno. Quindi personaggi che superano ogni immaginazione in quanto a commedia camminano per le strade della capitale. Povero giapponese, stipato in smoking indicibilmente inadeguati e pantaloni larghi! E calici spaventosi in testa che di solito non entrano mai!...Chiunque non abbia visto queste scene di strada e questi gruppi di anticamere con i propri occhi non pu\u00f2 assolutamente formarsi un'immagine di loro. Le stesse persone nei loro costumi per le vacanze a casa stanno cos\u00ec bene, s\u00ec, spesso dignitose ed eleganti!<\/em><\/p>\n
\n<\/strong>\u201cL'ascesa del Giappone a diventare un paese industriale leader \u00e8 stata accompagnata da un sistema di welfare che era invisibile a prima vista, era ancorato all'economia stessa e alleggeriva lo stato. Le aziende creavano posti di lavoro e quasi tutti i giapponesi adulti ne avevano uno (le donne erano sotto pressione per lasciare il lavoro quando si sposavano). A volte era un lavoro noioso senza prospettive di avanzamento, ma milioni di giapponesi erano impiegati in lavori che sarebbero stati "razionalizzati" molto tempo fa negli Stati Uniti o in Europa. Secondo la tradizione confuciana, gli imprenditori, in quanto nuova forma di "famiglia allargata", si sentivano obbligati verso i propri dipendenti e non volevano quasi mai licenziare un dipendente, per quanto superfluo.
\n<\/em>Insieme al parziale isolamento del mercato giapponese dalla concorrenza estera, che esiste ancora oggi (non necessariamente attraverso le tariffe, ma con mezzi giapponesi efficaci e sensibili), si \u00e8 verificata quella che sembrava essere una situazione assurda: la vita in Giappone era cara (un costo di una mela 4 dollari, una lattina di birra 5 dollari, il riso giapponese era circa 7 volte pi\u00f9 costoso del riso americano) e parte dell'economia giapponese (ad es. industria alimentare, commercio al dettaglio, agricoltura) era altamente improduttiva per gli standard mondiali, se non per dirlo indietro; perch\u00e9 troppi lavoratori sono stati trascinati via. Allo stesso tempo, c'era un'industria di esportazione altamente produttiva (elettronica di consumo, automobili, fotografia, ottica, ecc.) che spaventava il resto del mondo ma compensava solo in parte l'equilibrio generale. (Il McKinsay Global Institute ha stimato la produttivit\u00e0 totale dell'economia giapponese a soli 72% dell'economia statunitense nel 1993.).
\n<\/em>Simile ad altri paesi industrializzati, questo sistema di welfare \u00e8 stato sottoposto alla pressione della globalizzazione. Gli americani hanno spinto ad aprire il mercato giapponese; Nell'euforia crescente degli ultimi decenni, gli investimenti eccessivi non erano rari ei prezzi degli immobili sono esplosi (alcuni anni fa, il sito del vecchio palazzo imperiale di Tokyo valeva sulla carta quasi quanto l'intera Florida). La correzione in ritardo del boom surriscaldato ha fatto precipitare il Giappone in una profonda crisi finanziaria che ha scosso banche e aziende. Le garanzie sociali delle corporazioni non potevano pi\u00f9 essere mantenute, ci furono licenziamenti e la fiducia in se stessi della generazione del dopoguerra, abituata al successo, fu gravemente scossa. Ora sono necessarie riforme, come in quasi tutti i paesi industrializzati. Il Giappone sta attualmente lottando per trovare la giusta strada tra la tradizione confuciana e il neocapitalismo propagato soprattutto dagli USA e dalla Banca Mondiale. \u00c8 necessario un cambio di rotta in Giappone, ma cambiamenti radicali sono particolarmente difficili in una societ\u00e0 tradizionale in cui nessuno vuole \u201cperdere la faccia\u201d. Noi europei non abbiamo motivo di gongolare, perch\u00e9 stiamo lottando per ridurre un livello insostenibile di disoccupazione di massa, che il Giappone non vuole permettere che si manifesti in primo luogo\u201d.
\n<\/em>Secondo William GREIDER: \u201cLa globalizzazione come destinazione finale\u201d, Wilh. Heyne, Monaco di Baviera, 1998.<\/p><\/blockquote>\n
\nIl Giappone era la potenza dominante nell'est, volendo radunare tutta l'Asia orientale sotto la sua bandiera in modo che diventasse la prima potenza sulla terra sotto la guida giapponese. Il Giappone era venuto a patti con l'Unione Sovietica in modo che solo gli Stati Uniti si trovassero sulla strada per l'ascesa apparentemente inarrestabile della prima potenza dell'Asia orientale.<\/p>\n
\nQuesta condizione \u00e8 inaccettabile per l'orgoglioso esercito giapponese, che vive nella tradizione dei samurai. Quando i negoziati falliscono, il Giappone attacca: il 7 dicembre 1941, una portaerei giapponese bombarda la base navale americana di Pearl Harbor.
\nSi dice che gli Stati Uniti siano colti di sorpresa. In effetti, gli intenditori del Giappone americano erano ben consapevoli di un attacco prevedibile. La Gran Bretagna \u00e8 vincolata contro la Germania hitleriana in Europa. In pochi mesi i giapponesi riuscirono a conquistare gran parte dell'Asia orientale e ad assicurarsi importanti fonti di materie prime.
\nLe conquiste giapponesi e l'affondamento delle corazzate britanniche diventano un faro: il colonialismo ha superato il suo apice e nessun popolo coloniale accetter\u00e0 la sua colonizzazione senza resistenza in futuro.
\nOvunque appaiano i giapponesi, salutano i nazionalisti asiatici come liberatori: perch\u00e9 i vincitori portano lo slogan travolgente "Asia agli asiatici": usano l'odio contro i bianchi e promettono libert\u00e0. Questo stato d'animo filo-giapponese cambi\u00f2 presto quando divenne evidente che i giapponesi, nella loro ossessione per la radiodiffusione, sfruttavano i paesi conquistati non meno senza scrupoli delle classiche potenze coloniali.<\/p>\n
\nLe nozioni di concorrenza e libero scambio, viste dall'Occidente come l'unica salvezza, sono usate dove appropriato, ma non c'\u00e8 necessariamente la convinzione che il processo di mercato capitalista serva sempre meglio gli obiettivi nazionali. Il districamento degli Tsaibatsus port\u00f2 solo ad altre interdipendenze pi\u00f9 sciolte: il "keiretsus". Questi sono i successori degli Tsaibatsu che sono legati meno dalla propriet\u00e0 che dalla tradizione.<\/p>\n
\n<\/em><\/strong>"La particolarit\u00e0 della lingua giapponese pu\u00f2 essere spiegata in parte dalla furia con cui i primi giapponesi adottarono i caratteri cinesi e con cui i giapponesi di oggi giapponesizzano migliaia di parole americane...
\n<\/em>La scrittura giapponese \u00e8 composta dai due alfabeti di sillaba katakana e hiragana e dai caratteri reali, il cui numero \u00e8 stato ufficialmente limitato a 1.850 dal Ministero della Cultura. Ufficialmente, sono sufficienti per leggere la lingua giapponese. In realt\u00e0 i giornali, ma soprattutto le riviste specializzate e i libri specialistici, utilizzano caratteri aggiuntivi e fanno rivivere anche caratteri gi\u00e0 scartati per un uso rinnovato, per cui si pu\u00f2 dire che occorrono dai 2.500 ai 3.000 caratteri perch\u00e9 una persona colta possa essere in grado di leggere la letteratura pertinente.
\n<\/em>Una seria difficolt\u00e0 nella lettura delle Scritture \u00e8 che lo stesso personaggio pu\u00f2 e deve essere letto in modi diversi. Poich\u00e9 i caratteri furono adottati dalla Cina in periodi diversi, la pronuncia cinese, che i giapponesi conservano ancora oggi come una lettura sino-giapponese, si basa sui "discorsi" di Confucio, indicando cos\u00ec una lettura del cinese settentrionale (kanon), o su di essi si basa sulle sure del buddismo e si rivela essere una lettura della Cina meridionale (goon).
\n<\/em>Il sillabario katakana \u00e8 usato per comporre telegrammi, per parafrasare nomi e parole straniere e per leggere i libri degli studenti delle scuole elementari delle prime classi. Hiragana \u00e8 usato molto di pi\u00f9 e riempie circa i due terzi della normale riga stampata o scritta, perch\u00e9 i prefissi, i suffissi e le particelle molto numerose sono scritti in hiragana. I caratteri stessi costituiscono le radici delle parole e hanno un significato specifico, come imparare, vedere, origine, paese, che per\u00f2 non pu\u00f2 essere legato troppo strettamente a un contenuto. Avere a disposizione dai 2.000 ai 3.000 significati scritti per esprimersi significa, innanzitutto, una ricchezza linguistica visiva di incomparabile grandezza rispetto all'alfabeto occidentale, che fornisce mnemoniche molto meno precise ma quindi forza il pensiero astratto, ovvero un livello pi\u00f9 elevato di segni di sviluppo linguistico .
\n<\/em>Le difficolt\u00e0 incontrate dallo studente di giapponese possono essere viste considerando un'altra particolarit\u00e0 di questa lingua: due, tre o pi\u00f9 caratteri vengono messi insieme a formare una parola, per cui la lettura di ogni componente di questa parola non pu\u00f2 essere trovata secondo principi logici, ma memorizzando la lettura abituale, cio\u00e8 deve essere colta dalla memoria.
\n<\/em>Lo studente di lingua giapponese non deve essere scoraggiato dalla mancanza di logica, ma deve aderire a un vigoroso lavoro di memoria. Quando si considera quanto sia difficile per i linguisti non giapponesi imparare questa lingua e ci si rende conto che tutti i giapponesi la conoscono, comprese le letture irritanti, si pu\u00f2 approssimativamente immaginare da quale scuola altamente pratica di diligenza, pazienza e tenacia Aspetta, il I giapponesi vanno".
\n<\/em>Dopo Helmut ERLINGHAGEN; "Giappone", dtv, Monaco di Baviera, 1979.<\/p><\/blockquote>\n
\nIn Asia le persone non amano esprimersi in modo rigoroso e preciso; lasci aperte diverse opzioni per rimanere flessibile. Questo atteggiamento pu\u00f2 essere correlato alla rispettiva visione del mondo. Il rigido monoteismo dell'Occidente \u00e8 un fenomeno recente nell'Asia orientale; compete con il buddismo, il confucianesimo, il taoismo, lo shintoismo e molte altre correnti che a volte si mescolano. Gli asiatici non vedono nulla nel sacrificarsi in diversi templi, per non perdere l'occasione di ricevere aiuto dall'invisibile.<\/p>\n
\n* Come in tutta l'Asia, il governo \u00e8 solo parzialmente democratico e molto conservatore. \u00c8 difficile affrontare le riforme inevitabili.
\n* I keiretsu sono legati alle autorit\u00e0 attraverso una rete di corruzione che ha contribuito, tra l'altro, alla situazione disastrosa di molte banche giapponesi, che prestano in maniera irresponsabile.
\n*L'industria giapponese \u00e8 in una fase di transizione. Finora, molte invenzioni sono state adottate dall'Europa o dagli Stati Uniti e sviluppate fino alla maturit\u00e0 produttiva in un tempo sorprendentemente breve. Alcuni esempi: Microchip e fotocopiatrici sono stati acquisiti dagli USA, forni a microonde, fax e videoregistratori dall'Europa. Tutti prodotti con cui il Giappone sta causando problemi alla concorrenza occidentale. Nel frattempo, altri paesi hanno imparato a commercializzare da soli le proprie idee, a non esitare finch\u00e9 il Giappone non avr\u00e0 conquistato il mercato. Questo segna l'inizio di una nuova sfida per i giapponesi: devono dimostrare che non solo possono adottare, sviluppare e produrre idee, ma che sono anche loro stessi creativi. Non tutti pensano di essere abbastanza creativi.<\/p>\n
\n<\/strong>(1) Colcutt, Martin et al.: \u201cGiappone\u201d, Christian Verlag, Monaco, 1989.
\n(2) Erlinghagen, Helmut: "Giappone", dtv, Monaco, 1979.
\n(3) Kiyoshi, Inoue: "Storia del Giappone", Campus, Ffm., 1995.
\n(4) Ladst\u00e4tter\/Linhart: "Cina e Giappone", Carl Ueberreuther, Vienna, 1983.
\n(5) Merson, John: "Roads to Xanadu", Hoffmannund & Campe, Amburgo, 1989.
\n(6) Zierer, Otto: "G\u00f6tterwind", Seb. Lux, Murnau, 1960.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"