{"id":1328,"date":"2009-10-06T11:45:15","date_gmt":"2009-10-06T10:45:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/?page_id=1328"},"modified":"2023-02-18T10:52:35","modified_gmt":"2023-02-18T09:52:35","slug":"der-historische-jesus-und-der-christus-des-glaubens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/it\/storia-religiosa\/il-gesu-storico-e-il-cristo-della-fede\/","title":{"rendered":"Il Ges\u00f9 storico e il Cristo della fede"},"content":{"rendered":"

\u00a0(Pubblicato su GralsWelt 2\/1997)<\/p><\/blockquote>\n

Nessun altro argomento \u00e8 stato affrontato in Occidente con sempre maggiore intensit\u00e0 da quasi due millenni che con il cristianesimo e il suo fondatore. La fede nel Figlio di Dio, Ges\u00f9, divenne la dottrina religiosa pi\u00f9 influente e diffusa nel mondo. Recentemente, tuttavia, questa credenza \u00e8 stata avvicinata utilizzando i metodi della ricerca storico-scientifica e sono stati fatti tentativi per scoprire il "Ges\u00f9 storico". Di conseguenza, il divario tra la fede e l'immagine di Cristo sembra farsi sempre pi\u00f9 profondo.<\/p>\n

Dalla famosa battaglia di Ponte Milvio nel 312 d.C., il cristianesimo fu riconosciuto come religione dall'Editto di Tolleranza dell'imperatore Costantino. Divenne religione di stato nel 380 da Teodosio I.; prima nell'Impero Romano, poi in tutta Europa, e infine la fede nel Figlio di Dio, Ges\u00f9, si svilupp\u00f2 nell'insegnamento religioso pi\u00f9 autorevole e conosciuto nel mondo. La base della fede cristiana - oggi frammentata in centinaia di denominazioni - \u00e8 la Bibbia, cio\u00e8 sia le tradizioni dell'ebraismo raccolte nell'Antico Testamento, sia, soprattutto, le relazioni sull'opera di Ges\u00f9 e dei suoi apostoli nel Nuovo Testamento. Per molti secoli, teologi e laici allo stesso modo si sono affidati a questi testi antichi, considerandoli la \u201cParola di Dio\u201d che non poteva essere scossa.<\/p>\n

dubbi sulla Chiesa<\/h5>\n

Certo, ci sono state spesso critiche. Ma questa critica era per lo pi\u00f9 diretta contro la chiesa, per niente contro le verit\u00e0 della Bibbia. Pi\u00f9 e pi\u00f9 volte, le lamentele nella chiesa sono state denunciate - di solito giustamente - senza che i responsabili facessero molto di pi\u00f9 che mettere a tacere i critici. Solo al tempo della Riforma la pressione si intensific\u00f2 e alla fine port\u00f2 a scismi nella chiesa, che dalla prospettiva odierna avrebbero potuto essere evitati con un po' di flessibilit\u00e0 da parte del clero. Perch\u00e9 i riformatori hanno anche giustificato la loro ribellione contro i fallimenti della Chiesa con la Bibbia, che hanno anche rispettato come una rivelazione valida senza tempo ispirata dallo Spirito Santo.<\/p>\n

Toccava alle "scienze moderne" che si erano affermate sempre pi\u00f9 a partire dal Rinascimento, di mettere gradualmente in discussione tutto e finalmente, con i nuovi metodi di critica testuale, confronto delle fonti o analisi del linguaggio, non temevano pi\u00f9 alcun tab\u00f9 - anche al coraggio di osare le tradizioni pi\u00f9 venerabili. Cos\u00ec, nell'et\u00e0 dell'Illuminismo, inizi\u00f2 un dibattito critico non solo con le Chiese, ma anche con i fondamenti della fede cristiana, le \u201cSacre Scritture\u201d, che erano considerate inviolabili. Da allora sono apparsi libri e scritti critici che trattano della Bibbia, della vita e dell'opera di Ges\u00f9, mettendo infine in discussione tutti i fondamenti del cristianesimo.<\/p>\n

Questo sviluppo ha ormai raggiunto una fase critica nel nostro tempo. Chiunque prenda sul serio le idee cristiane non pu\u00f2 evitare di prendere atto degli ultimi risultati scientifici ed esaminare il proprio punto di vista personale sul Figlio di Dio, sul suo insegnamento e sulla sua opera.<\/p>\n

Ma cosa dicono le ultime ricerche?<\/p>\n

Il Ges\u00f9 storico<\/strong><\/h5>\n

Tutto ci\u00f2 che possiamo imparare su Ges\u00f9 e sul suo ministero si trova nel Nuovo Testamento della Bibbia e in altri scritti chiamati "apocrifi" che non erano inclusi nel Nuovo Testamento a quel tempo o perch\u00e9 non erano ritenuti affidabili o perch\u00e9 erano non corrispondeva alla dottrina prevalente all'epoca. Tutte queste fonti provengono da seguaci dell'insegnamento di Ges\u00f9.<\/p>\n

Un rapporto neutrale sulla vita e l'opera di Ges\u00f9, anche l'accenno di un estraneo che Ges\u00f9 ha vissuto, \u00e8 qualcosa che i filologi classici stanno ancora cercando invano. L'unica eccezione (a parte un riferimento storicamente ambiguo di Giuseppe Flavio) \u00e8 Tacito. Nei suoi annali scrive intorno al 115 di una persecuzione dei cristiani da parte di Nerone nel 64:
\n"Per sbarazzarsi della cattiva voce che il fuoco fosse stato appiccato su suo ordine, Nerone spost\u00f2 la colpa su altri e impose le punizioni pi\u00f9 squisite a coloro che erano odiati per il loro comportamento vergognoso ed erano popolarmente chiamati 'cristiani'. Questo nome deriva da Cristo giustiziato dal procuratore Ponzio Pilato sotto il regno di Tiberio\u201d.<\/em><\/p>\n

A parte le fonti bibliche, non c'\u00e8 altro che questo riferimento storico alla vita di Ges\u00f9. Ci\u00f2 ha indotto alcuni storici a mettere in dubbio persino l'esistenza di Ges\u00f9.<\/p>\n

Ora i vangeli, che ci parlano della vita e dell'opera di Ges\u00f9, sono tutt'altro che scritti storici che si sentono legati ai fatti. Si tratta di confessioni che interpretano e glorificano Ges\u00f9 e la sua opera. Inoltre, furono scritti molto tempo dopo la sua morte e, secondo tutti i presupposti (scientifici), da autori che non lo incontrarono mai personalmente. Questo probabilmente vale anche per il Vangelo di Giovanni: secondo la tradizione paleocristiana, questo scritto, che fu probabilmente scritto verso la fine del I secolo, fu scritto dal discepolo prediletto di Ges\u00f9. Tuttavia, gli studiosi moderni ritengono che questa tradizione non sia corretta.<\/p>\n

Per il laico interessato, la situazione \u00e8 resa ancora pi\u00f9 difficile dal fatto che non esiste quasi nessuna traduzione della Bibbia priva di ideologie.<\/p>\n

Per arrivare a un quadro alquanto accurato del Ges\u00f9 storico, nonostante tutte le difficolt\u00e0, gli scienziati procedono come segue:<\/p>\n

    \n
  • Analizzano i testi esistenti (sia biblici che apocrifi) utilizzando i metodi della moderna scienza storica.<\/li>\n
  • Negli ultimi decenni, la nostra conoscenza delle condizioni nel Vicino Oriente antico si \u00e8 notevolmente ampliata, anche grazie alla collaborazione di scienziati ebrei. Questa conoscenza approfondita aiuta a comprendere meglio i resoconti biblici.<\/li>\n
  • Infine, oltre alle fonti note da tempo, sono stati scoperti scritti prima sconosciuti la cui valutazione, non ancora completata, potrebbe fornire nuove prospettive. Se i risultati delle analisi testo-critiche vengono ora combinati con la moderna conoscenza delle condizioni di vita e degli insegnamenti religiosi della Palestina nel I secolo, emerge il quadro seguente del "Ges\u00f9 storico" - a prescindere dal suo significato di Figlio di Dio - che \u00e8 presentato qui in una forma molto abbreviata:<\/li>\n
  • Ges\u00f9 \u00e8 stato un predicatore itinerante come tanti prima di lui, con lui, dopo di lui.<\/li>\n
  • \u00c8 dubbio che abbia parlato di se stesso come un messaggero di Dio.<\/li>\n
  • Ges\u00f9 fu giustiziato perch\u00e9 ritenuto un ribelle che incitava a una rivolta contro Roma.<\/li>\n
  • Il governatore romano Ponzio Pilato era noto per la sua brutalit\u00e0 (in seguito fu rimosso dall'incarico per le sue azioni crudeli) ed \u00e8 accreditato di aver sminuito chiunque fosse sospettato della rivolta.<\/li>\n
  • D'altra parte, il fatto che Ges\u00f9 sia stato condannato a morte dall'Alto Consiglio ebraico per \u201cblasfemia\u201d (perch\u00e9 si definiva \u201cfiglio di Dio\u201d) \u00e8 considerato improbabile. La crocifissione era la modalit\u00e0 di esecuzione romana per i ribelli. Coloro che furono condannati per blasfemia tra gli ebrei furono lapidati.<\/li>\n
  • La descrizione del processo di Ges\u00f9 nel Nuovo Testamento \u00e8 considerata dagli storici moderni come un'invenzione. Quando furono scritti i vangeli, gli insegnamenti di Ges\u00f9 dovevano essere diffusi nell'impero romano, specialmente tra i non ebrei, e per questo pubblico non era accettabile un "ribelle" giustiziato da Roma come fondatore di una religione.<\/li>\n
  • Ges\u00f9 non ha mai affermato che attraverso la sua morte l'umanit\u00e0 sarebbe stata redenta dai suoi peccati. Questo insegnamento proviene da Paolo, non da Ges\u00f9 stesso. Dopo tutto, egli ha chiaramente messo in guardia dall'ucciderlo (Mt 21,33-40).<\/li>\n
  • Si ritiene ora che i miracoli attribuiti a Ges\u00f9 siano fabbricati (con la possibile eccezione di alcune guarigioni).<\/li>\n
  • Il fatto che il cristianesimo si sia diffuso in tutto il mondo \u00e8 in gran parte dovuto a Paolo, che ha trasformato gli insegnamenti di Ges\u00f9 in una religione contemporanea accettata dalle masse che potrebbe essere meglio chiamata "paolina" piuttosto che "cristiana".<\/li>\n
  • La prima comunit\u00e0 cristiana di Gerusalemme \u2013 gli Ebioniti sotto la guida di Giacomo, un fratello fisico di Ges\u00f9 (Gal. 1:19) \u2013 era scettica riguardo a Paolo. Gli argomenti di questo gruppo - che meglio conosceva gli insegnamenti di Ges\u00f9 - con Paolo sono descritti negli Atti (At 15,1-29) in modo favorevole a Paolo e abbelliti. Gli Ebioniti, ritenuti i custodi del vero insegnamento di Ges\u00f9, emigrarono poi da Gerusalemme al Giordano prima della conquista. Formarono gruppi giudeo-cristiani indipendenti che scomparvero intorno al V secolo.<\/li>\n
  • Alcuni ricercatori ritengono anche possibile che Ges\u00f9 (con Maria Maddalena?) fosse sposato.<\/li>\n<\/ul>\n

    Questo "Ges\u00f9 storico" \u00e8 quindi oggetto di ricerca scientifica e viene affrontato anche nei seminari teologici. Si pu\u00f2 presumere che ogni ministro cristiano moderno formato sia a conoscenza di questi risultati della ricerca.<\/p>\n

    Il Cristo della fede<\/strong><\/h5>\n

    Il titolo "Cristo" \u00e8 la traduzione greca della parola ebraica "Messia" e significa "l'unto". Nell'antichit\u00e0 i re venivano unti e chiunque lo cerchi pu\u00f2 trovare resoconti dell'unzione di Ges\u00f9 nel Nuovo Testamento (Matteo 26:7; Marco 14:13; Luca 7:37; Giovanni 12:3) cos\u00ec come quella Designazione "Re dei Giudei" come motivo dell'esecuzione (Matteo 27:37; Marco 15:26; Luca 23:38; Giovanni 19:19).<\/p>\n

    Il "Cristo della fede" proclamato dai pulpiti si differenzia fondamentalmente dal "Ges\u00f9 storico" della scienza, che pone naturalmente l'essere umano al centro della sua ricerca:<\/p>\n

      \n
    • Per il credente, Ges\u00f9 \u00e8 il "Figlio di Dio", una parte viva di Dio inviata per salvare l'umanit\u00e0.<\/li>\n
    • Nella concezione cristiana, l'opera di salvezza di Ges\u00f9 consisteva nel suo insegnamento, in cui combinava la severit\u00e0 delle leggi dell'Antico Testamento con l'immagine di Dio come Padre amorevole, come rappresentato nel Nuovo Testamento. Il \u201cDio della vendetta\u201d dell'Antico Testamento, che noi uomini dobbiamo temere, divenne il Dio che tutto perdona, aiuta, che noi esseri umani dovremmo adorare ma, soprattutto, amare.<\/li>\n
    • Secondo la Chiesa, la morte sacrificale di Ges\u00f9 \u00e8 decisiva per la redenzione dell'umanit\u00e0: si crede che i peccati dell'umanit\u00e0 siano perdonati con il sangue che Egli vers\u00f2 sulla croce. Questo "sacrificio del figlio" di Dio Padre \u00e8 un'affermazione fondamentale di quasi tutte le denominazioni cristiane, la base pi\u00f9 essenziale della fede cristiana.<\/li>\n<\/ul>\n
      Il divario tra ricerca e insegnamento della Chiesa<\/strong><\/h5>\n

      Le due immagini del messaggero di Dio - il "Ges\u00f9 storico" e il "Cristo della fede" - possono essere sempre meno riconciliate, pi\u00f9 i fatti (o ci\u00f2 che si crede essere) vengono scoperti dagli scienziati, di solito in minuziosi lavori di dettaglio . Il divario tra ricerca e insegnamento religioso si allarga.<\/p>\n

      Ma le tensioni all'interno delle Chiese cos\u00ec come all'interno dei singoli cristiani stessi devono inevitabilmente crescere; perch\u00e9 diventa sempre pi\u00f9 difficile predicare dal pulpito un Cristo che ha appena il nome in comune con il Ges\u00f9 storico.<\/p>\n

      Nel nostro tempo, la scienza \u00e8 considerata la fonte di verit\u00e0 pi\u00f9 affidabile. Anche i teologi fanno spesso riferimento a risultati scientifici, soprattutto quando sembrano sostenere le loro opinioni, e poi reprimono l'antica dicotomia tra scienza e religione.<\/p>\n

      Quando risultati indiscutibili della ricerca scientifica sembrano dimostrare che le cosiddette "verit\u00e0 cristiane fondamentali" (es. la redenzione dell'umanit\u00e0 mediante la morte sacrificale di Ges\u00f9) non possono essere ricondotte a Ges\u00f9, ma sono state introdotte in teologia da Paolo, cristiano secolare i dogmi iniziano a vacillare.<\/p>\n

      Le Chiese devono poi decidere se riporre pi\u00f9 fiducia negli "insegnamenti tradizionali della fede" che nei risultati della ricerca scientifica. Al momento hanno gi\u00e0 risposto a questa domanda: attenendosi (temporaneamente?) alle teologie che si sono evolute nel corso dei secoli.<\/p>\n

      Ricerca non dogmatica della verit\u00e0<\/strong><\/h5>\n

      Questo, ovviamente, \u00e8 uno spreco di opportunit\u00e0. Se si abbandonasse la dottrina della morte sacrificale di Ges\u00f9, che secondo le attuali conoscenze \u00e8 altamente discutibile, l'etica cristiana, ad esempio, sarebbe vicina al buddismo. Se i buddisti potessero adottare il concetto cristiano di Dio e i cristiani potessero fare amicizia con la dottrina della reincarnazione, allora sarebbe possibile una comprensione delle credenze fondamentali tra le due religioni del mondo.<\/p>\n

      Un ampio accordo tra le parole pronunciate da Ges\u00f9 stesso e gli insegnamenti buddisti secondo le conoscenze attuali \u00e8 stato dimostrato da Gruber e Kersten, ad esempio (vedi Bibliografia 5). Tuttavia, da ci\u00f2 non si deve necessariamente concludere - come fanno questi due autori - che Ges\u00f9 abbia attinto da fonti buddiste o forse addirittura - come alcuni sospettano - abbia trascorso i suoi anni di apprendistato in India.<\/p>\n

      Ges\u00f9 e Buddha erano entrambi portatori di verit\u00e0 che, ciascuno a modo proprio, proclamavano le stesse verit\u00e0. Devono le loro intuizioni non solo a fonti terrene o idee umane. Secondo le antiche tradizioni, dopo una lunga lotta, Buddha ricevette le sue intuizioni in un'illuminazione, cio\u00e8 un'ispirazione dai livelli superiori, mentre Ges\u00f9 attinse da s\u00e9, cio\u00e8 dalla conoscenza ancorata in lui.<\/p>\n

      Molte somiglianze tra religioni diverse non sarebbero pi\u00f9 sorprendenti se si fosse disposti ad accettare che tutti i fondatori di religioni hanno proclamato la verit\u00e0, sia pure in forme diverse, in lingue diverse, in tempi diversi, in culture diseguali sviluppate. Ad esempio, la "regola d'oro" ("Non fare agli altri ci\u00f2 che non vorresti fosse fatto a te stesso") \u00e8 una componente comune a tutte le religioni del mondo.<\/p>\n

      Come tutti i portatori di verit\u00e0, anche Ges\u00f9 ha dovuto costruire sulle basi esistenti - in Palestina soprattutto l'ebraismo - e integrare ed espandere la conoscenza esistente. Ci\u00f2 non esclude che fosse un messaggero di Dio, un "figlio di Dio" in senso cristiano, che seppe impartire intuizioni pi\u00f9 profonde di tutti i profeti prima di lui. Tuttavia, questa domanda non potr\u00e0 mai essere definitivamente chiarita con mezzi puramente scientifici, e rimarr\u00e0 sempre espressione dell'esperienza religiosa personale dell'individuo quando riconoscer\u00e0 in Ges\u00f9 l'inviato di Dio.<\/p>\n

      Ognuno di noi ha anche la decisione personale se vedere la Bibbia e altre preziose tradizioni come libri prevalentemente spirituali da cui le persone in ogni momento hanno potuto trarre intuizioni pi\u00f9 profonde, o se mettere in primo piano le manifestazioni terrene, e poi in fondatori di religioni, profeti, portatori di verit\u00e0, solo per incontrare infine persone in carne e ossa che differivano fondamentalmente dai loro contemporanei nella loro personalit\u00e0, che era difficile da cogliere, ma non certo nel fisico e nella fisiologia.<\/p>\n

      Letteratura recente sull'argomento:
      \n<\/strong>(1) J\u00fcrgen Becker, "Ges\u00f9 di Nazaret", Walter de Gruyter, Berlino 1996.
      \n(2) Klaus Berger, "Chi era veramente Ges\u00f9?", Quell Verlag, Stoccarda 1995. (3) John D. Crossan, "The Historical Jesus", CH Beck, Monaco 1994.
      \n(4) Weddig Fricke, "Martial Crucified" Rowohlt, Amburgo 1991.
      \n(5) Elmar R. Gruber; Holger Kersten, \u201cL'Ur-Ges\u00f9. Le fonti buddiste del cristianesimo\u201d, Langen-M\u00fcller, Monaco di Baviera 1994.
      \n(6) J. Lehmann, "The Secret of Rabbi J.", Knaur, Monaco 1990.
      \n(7) Gerd L\u00fcdemann, "Eretici. L'altra faccia del cristianesimo primitivo\u201d, Radius Verlag, Stoccarda 1995.
      \n(8) Ernest Schmitt, "Piano di salvezza o omicidio", Casa editrice della Fondazione del messaggio del Graal, Stoccarda 1993.
      \n(9) Ernest Schmitt, "Il linguaggio di Ges\u00f9", "GralsWelt" 1\/1996.
      \n(10) Carsten Peter Thiede\/Matthew d'Ancona, \u201cThe Jesus Papyrus. La scoperta di un manoscritto evangelico del tempo dei testimoni oculari\u201d, Luchterhand-Literaturverlag, Monaco di Baviera 1996.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      \u00a0(Ver\u00f6ffentlicht in GralsWelt 2\/1997) Mit keinem zweiten Thema hat man sich im Abendland seit nunmehr bald zwei Jahrtausenden mehr und intensiver besch\u00e4ftigt als mit dem Christentum und seinem Gr\u00fcnder. Der Glaube an den Gottessohn Jesus wurde zu der einflussreichsten und der verbreitetsten religi\u00f6sen Lehre der Welt. In j\u00fcngster Zeit allerdings r\u00fcckt man diesem Glauben mit […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-1328","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-religionsgeschichte"],"yoast_head":"\nDer historische Jesus und der Christus des Glaubens – SiegfriedHagl.com<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/it\/storia-religiosa\/il-gesu-storico-e-il-cristo-della-fede\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Der historische Jesus und der Christus des Glaubens – SiegfriedHagl.com\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00a0(Ver\u00f6ffentlicht in GralsWelt 2\/1997) Mit keinem zweiten Thema hat man sich im Abendland seit nunmehr bald zwei Jahrtausenden mehr und intensiver besch\u00e4ftigt als mit dem Christentum und seinem Gr\u00fcnder. Der Glaube an den Gottessohn Jesus wurde zu der einflussreichsten und der verbreitetsten religi\u00f6sen Lehre der Welt. In j\u00fcngster Zeit allerdings r\u00fcckt man diesem Glauben mit […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/it\/storia-religiosa\/il-gesu-storico-e-il-cristo-della-fede\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"SiegfriedHagl.com\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2009-10-06T10:45:15+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-02-18T09:52:35+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"siegfriedhagl\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"siegfriedhagl\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.siegfriedhagl.com\\\/religionsgeschichte\\\/der-historische-jesus-und-der-christus-des-glaubens\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.siegfriedhagl.com\\\/religionsgeschichte\\\/der-historische-jesus-und-der-christus-des-glaubens\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"siegfriedhagl\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.siegfriedhagl.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/263c4a916fa13b3e7eda58f6c8c2695f\"},\"headline\":\"Der historische Jesus und der Christus des Glaubens\",\"datePublished\":\"2009-10-06T10:45:15+00:00\",\"dateModified\":\"2023-02-18T09:52:35+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.siegfriedhagl.com\\\/religionsgeschichte\\\/der-historische-jesus-und-der-christus-des-glaubens\\\/\"},\"wordCount\":2554,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.siegfriedhagl.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/263c4a916fa13b3e7eda58f6c8c2695f\"},\"articleSection\":[\"Religionsgeschichte\"],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.siegfriedhagl.com\\\/religionsgeschichte\\\/der-historische-jesus-und-der-christus-des-glaubens\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.siegfriedhagl.com\\\/religionsgeschichte\\\/der-historische-jesus-und-der-christus-des-glaubens\\\/\",\"name\":\"Der historische Jesus und der Christus des Glaubens – SiegfriedHagl.com\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.siegfriedhagl.com\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2009-10-06T10:45:15+00:00\",\"dateModified\":\"2023-02-18T09:52:35+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.siegfriedhagl.com\\\/religionsgeschichte\\\/der-historische-jesus-und-der-christus-des-glaubens\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.siegfriedhagl.com\\\/religionsgeschichte\\\/der-historische-jesus-und-der-christus-des-glaubens\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.siegfriedhagl.com\\\/religionsgeschichte\\\/der-historische-jesus-und-der-christus-des-glaubens\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Startseite\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.siegfriedhagl.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Der historische Jesus und der Christus des Glaubens\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.siegfriedhagl.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.siegfriedhagl.com\\\/\",\"name\":\"SiegfriedHagl.com\",\"description\":\"Artikel und Blog von Siegfried Hagl\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.siegfriedhagl.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/263c4a916fa13b3e7eda58f6c8c2695f\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.siegfriedhagl.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.siegfriedhagl.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/263c4a916fa13b3e7eda58f6c8c2695f\",\"name\":\"siegfriedhagl\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/45b010d0734a07d6fa163753be02d78684ff4128f419d6ee0a0370de54233f1c?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/45b010d0734a07d6fa163753be02d78684ff4128f419d6ee0a0370de54233f1c?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/45b010d0734a07d6fa163753be02d78684ff4128f419d6ee0a0370de54233f1c?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"siegfriedhagl\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/45b010d0734a07d6fa163753be02d78684ff4128f419d6ee0a0370de54233f1c?s=96&d=mm&r=g\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/www.hagl.net\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Il Ges\u00f9 storico e il Cristo della fede - SiegfriedHagl.com","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/it\/storia-religiosa\/il-gesu-storico-e-il-cristo-della-fede\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Der historische Jesus und der Christus des Glaubens – SiegfriedHagl.com","og_description":"\u00a0(Ver\u00f6ffentlicht in GralsWelt 2\/1997) Mit keinem zweiten Thema hat man sich im Abendland seit nunmehr bald zwei Jahrtausenden mehr und intensiver besch\u00e4ftigt als mit dem Christentum und seinem Gr\u00fcnder. Der Glaube an den Gottessohn Jesus wurde zu der einflussreichsten und der verbreitetsten religi\u00f6sen Lehre der Welt. In j\u00fcngster Zeit allerdings r\u00fcckt man diesem Glauben mit […]","og_url":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/it\/storia-religiosa\/il-gesu-storico-e-il-cristo-della-fede\/","og_site_name":"SiegfriedHagl.com","article_published_time":"2009-10-06T10:45:15+00:00","article_modified_time":"2023-02-18T09:52:35+00:00","author":"siegfriedhagl","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Scritto da":"siegfriedhagl","Tempo di lettura stimato":"13 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/religionsgeschichte\/der-historische-jesus-und-der-christus-des-glaubens\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/religionsgeschichte\/der-historische-jesus-und-der-christus-des-glaubens\/"},"author":{"name":"siegfriedhagl","@id":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/#\/schema\/person\/263c4a916fa13b3e7eda58f6c8c2695f"},"headline":"Der historische Jesus und der Christus des Glaubens","datePublished":"2009-10-06T10:45:15+00:00","dateModified":"2023-02-18T09:52:35+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/religionsgeschichte\/der-historische-jesus-und-der-christus-des-glaubens\/"},"wordCount":2554,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/#\/schema\/person\/263c4a916fa13b3e7eda58f6c8c2695f"},"articleSection":["Religionsgeschichte"],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/religionsgeschichte\/der-historische-jesus-und-der-christus-des-glaubens\/","url":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/religionsgeschichte\/der-historische-jesus-und-der-christus-des-glaubens\/","name":"Il Ges\u00f9 storico e il Cristo della fede - SiegfriedHagl.com","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/#website"},"datePublished":"2009-10-06T10:45:15+00:00","dateModified":"2023-02-18T09:52:35+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/religionsgeschichte\/der-historische-jesus-und-der-christus-des-glaubens\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/religionsgeschichte\/der-historische-jesus-und-der-christus-des-glaubens\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/religionsgeschichte\/der-historische-jesus-und-der-christus-des-glaubens\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Startseite","item":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Der historische Jesus und der Christus des Glaubens"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/#website","url":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/","name":"SiegfriedHagl.com","description":"Articolo e blog di Siegfried Hagl","publisher":{"@id":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/#\/schema\/person\/263c4a916fa13b3e7eda58f6c8c2695f"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/#\/schema\/person\/263c4a916fa13b3e7eda58f6c8c2695f","name":"siegfriedhagl","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/45b010d0734a07d6fa163753be02d78684ff4128f419d6ee0a0370de54233f1c?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/45b010d0734a07d6fa163753be02d78684ff4128f419d6ee0a0370de54233f1c?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/45b010d0734a07d6fa163753be02d78684ff4128f419d6ee0a0370de54233f1c?s=96&d=mm&r=g","caption":"siegfriedhagl"},"logo":{"@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/45b010d0734a07d6fa163753be02d78684ff4128f419d6ee0a0370de54233f1c?s=96&d=mm&r=g"},"sameAs":["http:\/\/www.hagl.net"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1328","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1328"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1328\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9861,"href":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1328\/revisions\/9861"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1328"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1328"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1328"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}