{"id":1250,"date":"2009-05-18T18:57:21","date_gmt":"2009-05-18T17:57:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/?page_id=1250"},"modified":"2025-02-17T14:05:46","modified_gmt":"2025-02-17T13:05:46","slug":"keine-posaunen-vor-jericho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/it\/recensioni-di-libri-e-film\/no-trombe-prima-di-gerico\/","title":{"rendered":"Niente trombe prima di Gerico"},"content":{"rendered":"

a partire dal Israel Finkelstein e Neil Asher Silberman,<\/strong>
\nCH Beck Verlag, Monaco di Baviera, 2003.<\/p>\n

Pubblicato in GralsWelt 52\/2009<\/p><\/blockquote>\n

Nel mondo del Graal ci siamo occupati pi\u00f9 volte della Bibbia, il libro pi\u00f9 influente, non solo nella storia occidentale ma nella storia del mondo. In tal modo, abbiamo dovuto familiarizzare con il fatto che le prove storicamente affidabili per le narrazioni bibliche sono poche e lontane tra loro. Non ci si dovrebbe quindi aspettare una corretta scrittura della storia nella Bibbia, ma piuttosto intenderla come un libro spirituale che utilizza esempi del passato per chiarire insegnamenti religiosi, alcuni dei quali sono pi\u00f9 o meno leggendari.<\/p>\n

In "Niente trombe prima di Gerico"<\/strong> esamina da una prospettiva archeologica la misura in cui le narrazioni bibliche sono storicamente accurate. Poich\u00e9 l'archeologia biblica ha compiuto grandi progressi negli ultimi decenni, i due autori ritengono di essere in grado di dimostrare le tappe pi\u00f9 importanti della storia dell'Antico Testamento attraverso i ritrovamenti o di dimostrare che gli eventi descritti si sono svolti pi\u00f9 nella fantasia degli autori biblici che nella realt\u00e0.
\nLa valutazione archeologica della Bibbia di Finkelstein e Silberman sorprender\u00e0 alcuni lettori della Bibbia:<\/p>\n

"La storia registrata nella Bibbia - dall'incontro di Abramo con Dio e dal suo viaggio in Canaan, attraverso la liberazione degli Israeliti da parte di Mos\u00e8 dalla schiavit\u00f9 all'ascesa e alla caduta dei regni di Israele e di Giuda - non \u00e8 una rivelazione miracolosa, ma una straordinaria frutto dell'immaginazione umana. \u00c8 stato progettato in un periodo di due o tre generazioni, quasi 2600 anni fa, come suggeriscono recenti ritrovamenti archeologici. Il luogo di origine era il regno di Giuda, una regione scarsamente popolata principalmente da pastori e contadini, governata da una remota citt\u00e0 reale arroccata in mezzo alle montagne, pericolosamente arroccata su uno stretto crinale in mezzo a ripide voragini rocciose.<\/em> (Pagina 12).<\/p>\n

Nonostante tutta l'incertezza sull'affidabilit\u00e0 storica della Bibbia, essa rimane l'espressione di un'esperienza interiore e senza tempo. Con toccante passione umana e profonda religiosit\u00e0, gli autori patriottici della Bibbia, che hanno dovuto temere per la sopravvivenza della loro comunit\u00e0 in un'epoca difficile, hanno creato immagini durature dell'attivit\u00e0 umana che affascinano ancora oggi:<\/p>\n

\u201cMa l'integrit\u00e0 della Bibbia, anche la sua storicit\u00e0, non dipende da 'prove' storiche per alcun evento o figura particolare, sia essa la separazione del Mar Rosso, siano esse le trombe che fecero crollare le mura di Gerico, o \u00e8 la vittoria di Davide su Golia con una sola pietra dalla sua fionda. La saga biblica trae il suo potere dalla sua narrativa avvincente e coerente di temi senza tempo come la liberazione di un popolo, la sua continua resistenza all'oppressione e la sua ricerca dell'uguaglianza sociale. Esprime in modo eloquente il senso radicato del patrimonio comune, delle esperienze collettive e del destino condiviso di cui ogni comunit\u00e0 umana ha bisogno per sopravvivere.<\/em>
\n In termini storici, ora sappiamo che l'epica saga della Bibbia \u00e8 nata come risposta ai bisogni, alle difficolt\u00e0, alle sfide e alle speranze affrontate dal popolo del minuscolo regno di Giuda nei decenni precedenti la sua distruzione, e dal anche la pi\u00f9 piccola comunit\u00e0 del Tempio di Gerusalemme dovette affrontare nel periodo post-esilio. Il pi\u00f9 grande contributo dell'archeologia pu\u00f2 essere che permette di comprendere come una societ\u00e0 cos\u00ec piccola, relativamente povera e remota come quella di Giuda nel tardo periodo reale e quella di Jehud post-esilio potessero produrre questa epica duratura nei suoi contorni principali in un tale breve lasso di tempo. Una tale comprensione \u00e8 fondamentale, perch\u00e9 solo realizzando quando e perch\u00e9 le idee, le immagini e gli eventi descritti nella Bibbia sono stati cos\u00ec abilmente cuciti insieme si pu\u00f2 iniziare ad apprezzare il vero genio e il potere duraturo di questa creazione letteraria e intellettuale unica e pi\u00f9 influente nella storia umana da misurare\u201d.<\/em> (Pagina 339)<\/p>\n

Se si seguono i risultati degli studi scientifici, bisogna dire addio alla convinzione diffusa nelle comunit\u00e0 cristiane che la Bibbia sia "Parola di Dio", che sia ispirata dalla A alla Z dallo "Spirito Santo" e quindi intoccabile.<\/p>\n

Per me questa separazione dalla \u201cverit\u00e0 letterale della Bibbia\u201d \u00e8 liberatorio:
\nNessuno ha bisogno di credere nel crudele dio della vendetta nella Bibbia ebraica, che cos\u00ec spesso ha dovuto giustificare i misfatti nel corso della storia. L'abominio veterotestamentario del Dio geloso pu\u00f2 tutt'al pi\u00f9 essere compreso dal pensiero arcaico del tempo. Ha poco in comune con il \u201cPadre che \u00e8 nei cieli\u201d proclamato da Ges\u00f9, dal quale emana solo il bene e che perdona.
\nLe brutalit\u00e0 e le atrocit\u00e0 glorificate nell'Antico Testamento contro coloro che la pensano diversamente o membri di etnie straniere, che sarebbero state commesse in nome di Yahweh (Geova) o addirittura ordinate da lui, fortunatamente per la maggior parte non sono avvenute cos\u00ec. Gli autori di questi racconti di atrocit\u00e0 erano o propagandisti politici o colpiti da arroganza religiosa.<\/p>\n

Si prega di leggere anche \"L'enigma di Mos\u00e8<\/a> e<\/p>\n

\"Origini dell'antico Israele\".<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

von Israel Finkelstein und Neil Asher Silberman, C. H. Beck Verlag, M\u00fcnchen, 2003. Ver\u00f6ffnetlicht in GralsWelt 52\/2009 In der GralsWelt haben wir uns immer wieder mit der Bibel besch\u00e4ftigt, dem einflussreichsten Buch, nicht nur der abendl\u00e4ndischen Geschichte, sondern der Weltgeschichte. 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