{"id":120,"date":"2009-03-21T14:32:37","date_gmt":"2009-03-21T13:32:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/?page_id=120"},"modified":"2026-02-20T12:22:10","modified_gmt":"2026-02-20T11:22:10","slug":"die-neuzeit-beginnt-immer-noch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/it\/giorni-di-commemorazione\/il-tempo-moderno-sta-ancora-iniziando\/","title":{"rendered":"L'et\u00e0 moderna \u00e8 ancora iniziata"},"content":{"rendered":"

(Pubblicato su GralsWelt 37\/2005)<\/p><\/blockquote>\n

Dal 25 settembre 2005:<\/strong><\/p>\n

450 anni fa fu proclamata la "Pace religiosa di Augusta", un primo passo verso la tolleranza religiosa, per la quale ancora oggi lottiamo.<\/p>\n

Von Historikern werden verschiedene wichtige Daten genannt, die den Beginn der Neuzeit kennzeichnen: Die Eroberung von Konstantinopel durch die T\u00fcrken (1453), die Reise des Columbus nach Mittelamerika im Jahre 1492 oder Martin Luthers 95 Thesen von 1517.<\/p>\n

Un altro evento che segna l'inizio dei tempi moderni \u00e8 generalmente riservato a meno attenzione: esattamente 450 anni fa, il 25 settembre 1555, dopo lunghe e dure trattative veniva proclamata la \u201cPace religiosa di Augusta\u201d. Un primo passo verso la tolleranza religiosa, che non abbiamo ancora pienamente attuato in tutto il mondo.<\/p>\n

Era una situazione di stallo:<\/strong> I gruppi sociali erano divisi: possedimenti imperiali e chiese combattevano con discordia all'interno dei propri ranghi, fino al punto di aperto tradimento. I "ribelli nella chiesa" - come i riformatori Martin Lutero<\/em> (1483-1546), Giovanni Calvino<\/em> (1509-1564) o Ulrich Zwingli<\/em> (1484-1531) - avevano creato fatti nuovi con i loro insegnamenti: l'unit\u00e0 religiosa era spezzata, l'impero medievale con la "spada spirituale" della chiesa o del papa e la "spada terrena" dell'imperatore non esisteva pi\u00f9.<\/p>\n

Bisognava inchinarsi a questi fatti. E cos\u00ec il Reichstag, l'assemblea degli elettori, dei principi e delle citt\u00e0 imperiali, riconosceva ora la religione protestante oltre a quella cattolica.
\nAllo stesso tempo, le persone non volevano tollerare due religioni fianco a fianco nella stessa citt\u00e0. Ma chiunque volesse trasferirsi in un'altra citt\u00e0 a causa della propria religione dovrebbe potersi muovere e vendere la propria propriet\u00e0 senza impedimenti: un primo, esitante passo verso la libert\u00e0 religiosa!
\nLa precedente legislazione eretica risalente al Medioevo era quindi superata e la Chiesa cattolica vedeva permanentemente in discussione la sua pretesa di rappresentanza unica.<\/p>\n

Intolleranza religiosa<\/strong> tra la gente, tra cattolici e protestanti allo stesso modo, era ancora in pieno svolgimento. Il "compromesso di Augusta" era un accordo poco convinto di cui nessuna delle parti era soddisfatta, ma forse anche il massimo politicamente fattibile all'epoca.
\nL'insoddisfacente accordo non pot\u00e9 quindi impedire l'escalation delle tensioni politiche e religiose una generazione dopo nella Guerra dei Trent'anni (1618-1648), che port\u00f2 terribili distruzioni ma ancora nessuna libert\u00e0 intellettuale.
\nAnche dopo, nell'et\u00e0 dell'Illuminismo, la tolleranza religiosa dovette essere combattuta a lungo.<\/p>\n

E questa tolleranza, che sarebbe necessaria anche su scala mondiale, non si \u00e8 ancora pienamente realizzata nemmeno nel nostro presente.
\nCi\u00f2 di cui abbiamo bisogno per una pace religiosa duratura \u00e8 il coraggio per la libert\u00e0 intellettuale in noi stessi e il coraggio di concedere questa libert\u00e0 agli altri. Non quello che qualcuno crede, ma come si comporta deve essere il criterio per i limiti della nostra tolleranza.<\/p>\n

Letteratura:<\/strong>
\n(1) Hammer Wolfgang, Abbiamo un solo Lord, Evang. Associazione stampa per la Baviera, Monaco di Baviera 1955.
\n(2) Bambini Hermann\/Hilgemann Werner, atlante dtv sulla storia del mondo, Monaco 2000.
\n(3) Pfeiffer Gerhard, The Augsburg Religious Peace and the Imperial Cities, Journal of the Historical Society for Swabia, Volume 61, 1955.
\n(4) Simon Matthias, La pace religiosa di Augusta, Evang.-Luth. Amministrazione generale della chiesa, Augusta 1955.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Ver\u00f6ffentlicht in GralsWelt 37\/2005) Zum 25. September 2005: Vor 450 Jahren wurde der \u201eAugsburger Religionsfriede“ verk\u00fcndet – ein erster Schritt zu einer religi\u00f6sen Toleranz, um die wir heute nach wie vor ringen. 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