{"id":1154,"date":"2009-05-12T14:46:09","date_gmt":"2009-05-12T13:46:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/?page_id=1154"},"modified":"2026-02-23T13:04:04","modified_gmt":"2026-02-23T12:04:04","slug":"das-war-der-wilde-westen-teil-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/it\/storia\/quello-era-il-selvaggio-ovest-parte-7\/","title":{"rendered":"Quello era il selvaggio West parte 7"},"content":{"rendered":"

(Pubblicato su GralsWelt 32\/2004)<\/p><\/blockquote>\n

Allevatori, cowboy e banditi<\/h5>\n

La conquista dell'\u201cOccidente\u201d \u00e8 andata di pari passo con uno sviluppo economico \u2013 per non dire uno spreco di risorse \u2013 in cui un \u201cboom\u201d (spesso di breve durata) ne \u00e8 seguito un altro. Inizi\u00f2 con il redditizio commercio di pellicce, che raggiunse il picco nel 1840. Poi venne la corsa all'oro in California del 1849, la scoperta dell'oro e dell'argento in Arizona, Colorado, Nevada, Utah, ecc. Poi venne il boom delle ferrovie, l'insediamento dell'ovest e l'estinzione dei bisonti, e il "boom del legname", il disboscamento di enormi foreste nelle Montagne Rocciose, sul Pacifico o nel Michigan, la corsa all'oro sul Clondyke (Alaska, 1897) e infine l'industrializzazione. <\/strong><\/p>\n

Tra i vari boom economici, per\u00f2, ci sono sempre state delle recessioni che hanno rovinato molti lavoratori e agricoltori. Quest'ultima parte di questa serie sulla storia del selvaggio West riguarda la vita di allevatori, cowboy e banditi.<\/p>\n

Un contributo a parte \u00e8 dedicato alla religione degli indiani, quei nativi nordamericani che - come mostrato in dettaglio in questa serie - caddero per strada. ("La religione degli indiani nordamericani"<\/a>, in "Storia religiosa")<\/p>\n

La grande caccia al bestiame<\/strong><\/h5>\n

Un boom ha plasmato il modo in cui gli americani si vedono in un modo speciale: il treni di bestiame<\/em>. Il cibo scarseggiava dopo la guerra civile, mentre otto milioni di "cornalunga" vagavano per il Texas, discendenti selvaggi del bestiame introdotti dagli spagnoli durante la guerra. Questi animali erano di scarso valore in Texas, ma avrebbero raccolto una fortuna nelle citt\u00e0 dell'est se solo avessero potuto essere portati l\u00ec.<\/p>\n

Cos\u00ec, nel 1865, audaci allevatori iniziarono a guidare mandrie di longhorn semi-selvaggi e testardi verso nord: attraverso deserti, guadi di fiumi imprevedibili, nelle tempeste, combattendo lupi e serpenti a sonagli e sotto la costante minaccia di attacchi da parte degli indiani. Gli uomini che li guidavano, i cowboy, divennero una leggenda americana (anche se celando felicemente il fatto che i cowboy lavoravano in modo non molto diverso dai vaqueros spagnoli).<\/p>\n

I primi trasferimenti di bestiame persero met\u00e0 del bestiame e un decimo dell'equipaggio, ma con esperienza e con depositi di provviste come il vostro Jesse Chisholm<\/em> (1805-1868) attraccarono al "Chisholm Trail", le perdite diminuirono e i profitti aumentarono. Ferrovie adattate al redditizio trasporto di bestiame verso est. Le stazioni di carico del bestiame come Abilene (1867) e Dodge City (1872) divennero l'epitome del West con personale noto da molti film di cowboy.<\/p>\n

Il trasporto del bestiame passava "terra libera", punti d'acqua e pascoli potevano essere utilizzati da tutti. Tuttavia, quando le compagnie ferroviarie hanno venduto la terra che era stata loro data e la terra del governo \u00e8 stata ceduta, i trasporti di bestiame sono stati bloccati dalle fattorie. L'ultima eco della millenaria disputa tra nomadi e contadini si intensific\u00f2. Gli scontri tra "bestiame" e "contadini" assumevano talvolta forme simili a guerre civili. Alla fine, la Colt non era l'arma pi\u00f9 efficace dei sedentari, ma il filo spinato di nuova invenzione che separava i disboscati dalla terra di nessuno.<\/p>\n

Nel 1886 il grande branco termin\u00f2. Erano state allevate nuove razze di bestiame pi\u00f9 produttive ei baroni del bestiame si erano resi conto che l'allevamento in appezzamenti chiusi era pi\u00f9 redditizio dell'agricoltura semi-nomade.<\/p>\n

Il codice d'onore del cowboy
\n<\/strong>\u201cI seguenti 10 comandamenti applicati al cowboy:
\n<\/em>1. Non ti preoccupare del passato del tuo prossimo.
\n<\/em>2. Dovresti essere ospitale verso un estraneo e rischiare la vita per il suo benessere.
\n<\/em>3. Darai a ogni nemico una giusta possibilit\u00e0 e combatterai solo se possono vedere il bianco dei tuoi occhi.
\n<\/em>4. Non sparare a un uomo disarmato e desistere da un avversario che si arrende.
\n<\/em>5. Non pronuncerai un insulto senza tener conto delle conseguenze pi\u00f9 gravi.
\n<\/em>6. Non sarai ingrato.
\n<\/em>7. Ti difenderai ogni volta che \u00e8 necessaria l'autodifesa. La tua vita non ha importanza, l'unica cosa importante \u00e8 il tuo onore e la tua autostima.
\n<\/em>8. Non prenderai da nessuno nulla che non sia tuo.
\n<\/em>9. Tu sarai d'aiuto, soccorrerai i deboli e le donne, e li difenderai da tutto e da tutti, e non lascerai che un capello venga danneggiato.
\n<\/em>10. Finch\u00e9 nessuno chiede o si aspetta il tuo aiuto, prenditi cura di te.
\n<\/em>Stammel HJ (The Cowboy, G\u00fctersloh 1978).<\/p><\/blockquote>\n

Cowboys - "Veri americani"<\/strong><\/h5>\n

Nei pochi decenni delle grandi trasmissioni di bestiame, il cowboy divenne il "vero americano" per eccellenza, presumibilmente perch\u00e9 il suo comportamento era altamente antiamericano. Per denaro e successo, quei feticci americani pi\u00f9 importanti, significavano poco per lui, mentre l'onore, il rispetto di s\u00e9, la dignit\u00e0 e una "vita libera" significavano tutto per lui. I cowboy venivano in tutte le sfumature di colore, dal nero al rosso al bianco, perch\u00e9 non conoscevano il razzismo. Erano cavalieri orgogliosi che si rifiutavano di fare nient'altro che il lavoro in sella. Il lavoro dei cowboy era duro (non era raro che si sedessero in sella per 12 o pi\u00f9 ore) e mal pagato; in inverno, la maggior parte dei cowboy \u00e8 stata licenziata e ha dovuto in qualche modo superare la stagione fredda. I cittadini li vedevano come barbari selvaggi.<\/p>\n

Quando il "tempo del pascolo libero" e con esso il cavaliere nomade giunse al termine, alcuni cowboy preferirono diventare "banditi liberi" piuttosto che sottomettersi alle costrizioni del mondo in rapido cambiamento. Tuttavia, un vero cowboy non derubava i privati, ma solo grandi aziende come banche o ferrovie. Uccidere persone andava contro il loro codice d'onore e pochi omicidi possono essere attribuiti ai cowboy, per i quali, a differenza della societ\u00e0 borghese, sparare a un avversario dal fronte in una "sparatoria onesta" non era un omicidio.<\/p>\n

I lungometraggi stilizzano il cowboy come un eroe popolare e lo mostrano mentre esegue il "disegno veloce", il tiro rapido dall'anca, che in realt\u00e0 era raro quanto i duelli uomo a uomo che venivano mostrati pi\u00f9 e pi\u00f9 volte.<\/p>\n

Il cowboy di Hollywood \u00e8 una leggenda che gli storici non riescono a trovare nella storia occidentale.<\/p>\n

Quando i bisonti venivano "raccolti".<\/strong><\/h5>\n

Der amerikanische Bison wird bis zu 1000 Kilogramm schwer und ist das gr\u00f6\u00dfte Tier Amerikas. F\u00fcr die Pr\u00e4rie-Indianer war er von mythischer Bedeutung und deren wichtige Ressource.<\/p>\n

I bisonti sono sempre stati cacciati. La loro carne \u00e8 gustosa e nutriente e i bisonti, con la loro scarsa vista, sono facili da cacciare nonostante le loro dimensioni e la loro pericolosit\u00e0. Ci sono rapporti secondo cui un singolo cacciatore potrebbe sparare a un'intera mandria di 100 bisonti. All'inizio dell'800 si riconosceva anche il valore delle pelli, che venivano sempre pi\u00f9 scambiate. Il famigerato "Buffalo Harvest" inizi\u00f2 nel 1868 quando la "Kansas and Pacific Railroad" si spinse nella prateria.<\/p>\n

L'industria aveva scoperto che la pelle di bufalo era l'ideale per le cinghie di trasmissione; la domanda \u00e8 cresciuta enormemente e ogni skin ha guadagnato circa tre dollari. Ci\u00f2 ha sollevato speranze, come mostra ad esempio il seguente rapporto:
\n\u201cQuando mi sono rivolto a questo business, mi sono seduto e ho fatto i conti. C'erano 20 milioni di bisonti, del valore di $ 3 ciascuno, per $ 60 milioni. Una cartuccia costa 25 centesimi se l'ho caricata da solo, solo 10 centesimi. Il mio investimento si \u00e8 moltiplicato dodici volte su una cartuccia acquistata e trenta volte su una ricaricata. Potevo uccidere 100 bisonti al giorno, con un profitto di $ 200 al giorno, per trenta che rendevano $ 6.000 al mese, o tre volte quello che guadagnava il Presidente degli Stati Uniti e 150 volte quello che faceva un lavoro normale. "<\/em>
\n(HJ Stammel, Il cowboy, G\u00fctersloh 1978).<\/p>\n

Ben presto decine di migliaia di cacciatori di bufali andarono a caccia della "bonanza dei bisonti". Poich\u00e9 per lo pi\u00f9 solo la pelle \u00e8 stata recuperata, montagne di carne in decomposizione hanno afflitto le praterie: una catastrofe ecologica. Entro la met\u00e0 del 1800, c'erano tra i 10 ei 50 milioni di bisonti, a seconda delle stime (stime pi\u00f9 recenti suggeriscono che il numero pi\u00f9 basso \u00e8 pi\u00f9 realistico), essendo alacremente decimati da cacciatori di bufali, occidentali, passeggeri delle ferrovie e nativi americani fino al 1900 circa negli Stati Uniti erano ancora vivi solo circa 300 bisonti. La grande macellazione dei bufali, il pi\u00f9 grande sterminio di una specie animale dei tempi moderni, era finita e un'altra risorsa sprecata.<\/p>\n

Ora ci sono di nuovo 300.000 bisonti, che vengono sempre pi\u00f9 allevati per la loro carne gustosa e sana. Oggi, 100 milioni di bovini pascolano nelle ex praterie di bufali e trasformano vaste aree in deserti a causa del pascolo eccessivo.<\/p>\n

La sparatoria all'OK Corral\u00a0<\/strong>
\n<\/span>La battaglia di strada pi\u00f9 famosa della storia americana ebbe luogo il 26 ottobre 1881 a Tombstone, una citt\u00e0 mineraria d'argento in Arizona. Il leggendario Wyatt Earp (1849-1929), allora non uno sceriffo ma un oste, con i suoi fratelli Virgil e Morgan, e l'ubriaco Doc Holliday si spararono con cinque cowboy, uccidendone tre. Le capacit\u00e0 di tiro dei pistoleri si possono dedurre quando si apprende che 36 colpi sono stati sparati a una distanza di pochi metri, uccidendo tre persone e ferendone due. Questa "resa dei conti" (battaglia decisiva) \u00e8 stata ora filmata pi\u00f9 di venti volte e Wyatt \u00e8 stato pubblicizzato come un eroe; presumibilmente perch\u00e9 il giocatore professionista ha dettato lui stesso la sua biografia. Oggi, questo scontro a fuoco apparentemente insignificante viene rievocato ogni fine settimana a Tombstone.
\n<\/span>Se gli Earp volessero rappresentare la legge o eliminare i rivali \u00e8 discutibile; la storiografia ufficiale dello stato dell'Arizona parla di "assassinio provato".
\n<\/span>In effetti, tali alterchi erano pi\u00f9 un'eccezione di cui si \u00e8 parlato per settimane dopo. Nella maggior parte degli insediamenti del selvaggio West non si sono verificati incidenti del genere e coloro che vivevano in citt\u00e0 in espansione come Lost City o Tombstone non correvano un pericolo maggiore di essere derubati e derubati di quanto non fosse un residente delle citt\u00e0 moderne: 1879, l'anno del boom pi\u00f9 selvaggio l\u00ec a Dodge City, la citt\u00e0 in espansione pi\u00f9 selvaggia, un totale di 5 omicidi. Per fare un confronto, negli Stati Uniti nel 1993 ci sono stati 30.000 morti e 200.000 feriti da armi da fuoco e 650.000 rapine con armi da fuoco (secondo Wolfgang Ebert \u201cWilder Westen\u201d, film ZDF, 1994).
\n<\/span>La maggior parte degli occidentali non ha mai sparato a nessuno; Soprattutto, volevano sopravvivere a se stessi e non farsi coinvolgere in pericolosi duelli dall'esito discutibile.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

sceriffi e fuorilegge<\/strong><\/h5>\n

La stragrande maggioranza dei coloni era pacifica e gli scontri a fuoco nel "selvaggio West" erano molto meno comuni di quanto i libri e i film volessero farci credere; le persone probabilmente vivevano l\u00ec in modo pi\u00f9 sicuro di oggi nelle aree problematiche di alcune grandi citt\u00e0.<\/p>\n

D'altra parte, c'era una forte tentazione per alcuni di fare fortuna rapinando rapidamente una banca o un treno e scappando via con esso; il paese era vasto e l'inseguimento di un criminale, ad esempio nelle impervie gole delle montagne, difficile.<\/p>\n

Lo sceriffo dovrebbe tenere le cose in ordine. I nomi di famosi sceriffi sono glorificati in film e libri. In realt\u00e0, tuttavia, il bene e il male non erano sempre nettamente separati. Con alcuni leggendari uomini di legge, non \u00e8 del tutto chiaro se non fossero pi\u00f9 dei banditi, mentre famigerati criminali come "Billy the Kid" (Henry McCarthy<\/em>, 1859-1881) potrebbero essere state vittime di diffamazione mirata. Perch\u00e9 la corruzione era l'arma preferita dai ricchi, che compravano sceriffi, giudici, parlamentari e stampa. Da qui i malinconici ricordi della vita libera in bande come il Mazzo Selvaggio e il loro capo Butch Cass\u00e9<\/em> (1867-1907). Come Robin Hood, queste bande avrebbero rubato il denaro dei ricchi e lo hanno dato generosamente ai poveri sfruttati.<\/p>\n

Il "selvaggio West" di Buffalo Bill:
\n<\/strong>William Frederic Cody<\/em> (Buffalo Bill, 1846-1917) \u00e8 una leggenda americana che \u00e8 oggetto di innumerevoli storie e aneddoti. Era un cavaliere di pony express, soldato, cacciatore di bufali per la Kansas-Pacific Railroad, esploratore dell'esercito nelle battaglie contro Sioux e Cheyenne.
\nNel 1872 fu eletto alla Camera dei Rappresentanti e nel 1873 fond\u00f2 il suo famoso Wild West Show, portando il selvaggio West nell'est americano e l'Europa nel selvaggio West. Si \u00e8 esibito con indiani e rudi cavalieri. I membri di spicco della sua troupe erano Toro Seduto<\/em> (1834-1883), il famoso stregone dei Sioux e tiratore d'arte Annie Oakley<\/em> (1859-1926), che spar\u00f2 una sigaretta dalla bocca del giovane Kaiser Guglielmo II. \u00c8 stato grazie a questo spettacolo che il gi\u00e0 storico selvaggio West \u00e8 diventato popolare in Europa, e piace agli scrittori Carlo maggio<\/em> stimolato a fantasiose storie indiane.<\/p><\/blockquote>\n

Come ogni boom del selvaggio West, i giorni dei banditi trascorsero rapidamente.
\nVerso la fine del 19\u00b0 secolo il paese era cos\u00ec ben sviluppato che i cavalieri selvaggi rimasero indietro contro la polizia con i loro ausili tecnici come il telegrafo.<\/p>\n

Oggi, il "selvaggio West" \u00e8 una leggenda - in qualche modo una leggenda eccessivamente glorificata, perch\u00e9 la realt\u00e0 - sia i bianchi che i nativi americani - ha mostrato tutti gli aspetti della nostra umanit\u00e0: saggezza e scelte impegnate, cos\u00ec come avidit\u00e0 sconsiderata e malevolenza abissale. E gran parte della storia dell'Occidente, soprattutto l'espropriazione e lo sterminio degli indigeni indiani, attende ancora oggi un onesto ripensamento.<\/p>\n

\n

Leggi anche sotto "Breve, conciso, curioso" a pagina 33 "Il selvaggio oriente".<\/p>\n

Letteratura:
\n<\/strong>Davis William C., Il selvaggio West, Erlangen 1994.
\nHetmann Frederik, La terra \u00e8 nostra madre, Friburgo 1998.
\nLa Farge Oliver, La grande caccia, Olten 1961.
\nStammel, HJ, Il cowboy, G\u00fctersloh 1978.
\nSteuben Fritz, Gran Capo Tecumseh, Stoccarda 1866.
\nVanderwerth WC, Oratorio indiano, Universit\u00e0 dell'Oklahoma 1971.
\nWilson, RL\/Martin, Greg, Il selvaggio West di Buffalo Bill, New York 1992.
\nhttp:\/\/home.t-online.de\/home\/gymbarntrup\/re\/natur.html.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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