{"id":8721,"date":"2022-01-22T12:25:43","date_gmt":"2022-01-22T11:25:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/?p=8721"},"modified":"2025-12-25T13:13:31","modified_gmt":"2025-12-25T12:13:31","slug":"bedrohung-durch-religioesen-fundamentalismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/fr\/histoire-religieuse\/menace-du-fondamentalisme-religieux\/","title":{"rendered":"Menace d&#039;int\u00e9grisme religieux"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:100%\">\n<figure class=\"wp-block-table is-style-regular\"><table><tbody><tr><td>Publi\u00e9 dans GralsWelt 22\/2001)<\/td><td>&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td><strong>LE 11 SEPTEMBRE 2001 :<\/strong><\/td><td>&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td>Nous devons \u00e0 pr\u00e9sent nous familiariser avec le fait que les musulmans fondamentalistes de nombreuses nations n'attendent pas seulement de l'islam un \u00c9tat id\u00e9al et juste, mais qu'ils vouent \u00e9galement une haine profonde \u00e0 l'Occident et \u00e0 sa civilisation ; car du point de vue musulman<\/td><td>&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td>* la civilisation occidentale, occidentale, chr\u00e9tienne, veut d\u00e9truire l'islam,<\/td><td>&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td>* l'Occident est \"impie\" et donc l'ennemi naturel du \"vrai croyant\", c'est-\u00e0-dire du musulman,<\/td><td>&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td>* Mahomet a \u00e9t\u00e9 le seul fondateur de religion \u00e0 devenir le fondateur et le souverain d'un empire qui \u00e9tait un \u00c9tat id\u00e9al - car fond\u00e9 sur les lois r\u00e9v\u00e9l\u00e9es par Allah selon la conviction musulmane - et qui reste un mod\u00e8le pour tous les temps. <br>Ainsi, l'islam ne fait pas de diff\u00e9rence entre la loi religieuse et le droit civil, car les commandements de l'islam r\u00e9gissent tous les domaines de la vie. <br>De plus, la conversion d'un musulman \u00e0 une autre communaut\u00e9 religieuse est consid\u00e9r\u00e9e par les musulmans stricts comme un crime passible de mort. Dans la pratique, il n'y a donc quasiment pas de convertis.<\/td><td>&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td><strong>ORIENT ET OCCIDENT<\/strong><\/td><td>&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td>Il est ind\u00e9niable que la plupart des \u00c9tats islamiques ont souffert du colonialisme des \u00c9tats occidentaux et islamiques (p. ex. la Turquie ou l'Empire ottoman). <br>Mais on ne peut pas, en toute justice, attribuer au colonialisme tous les probl\u00e8mes des \u00c9tats islamiques actuels, parmi lesquels on ne trouve gu\u00e8re de d\u00e9mocratie, et \"exon\u00e9rer\" le peuple, la religion et le gouvernement de toute responsabilit\u00e9. (Sachant que \"exon\u00e9rer quelqu'un de toute responsabilit\u00e9\" implique en fin de compte une violation de sa dignit\u00e9 humaine. Cela signifie au fond ne pas lui accorder l'autod\u00e9termination intellectuelle).<\/td><td>&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td>On peut aussi voir dans la civilisation occidentale, qui se fonde sur la la\u00efcit\u00e9, la d\u00e9mocratie et la prosp\u00e9rit\u00e9 \u00e9conomique, un danger pour les religions ; car aucune religion n'est d\u00e9mocratique \u00e0 l'origine. <br>La vie moderne s'\u00e9loigne de plus en plus des croyances ancestrales. Ce n'est pas sans raison que les musulmans craignent que, sous l'influence de l'Occident, de nombreux \"orthodoxes\" deviennent aussi \"ti\u00e8des\" vis-\u00e0-vis de l'islam que les Europ\u00e9ens ou les Am\u00e9ricains vis-\u00e0-vis des confessions chr\u00e9tiennes. <br>L'attitude de nombreux imams est par cons\u00e9quent d\u00e9fensive, de sorte qu'il est difficile d'imposer des r\u00e9formes dans les \u00c9tats islamiques, \u00e0 moins qu'elles ne puissent s'appuyer sur le Coran.<\/td><td>&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td>De plus, les religions monoth\u00e9istes ont de toute fa\u00e7on tendance \u00e0 \u00eatre intol\u00e9rantes, et le principe \"un seul Dieu, une seule (vraie) foi, une seule \u00c9glise (l\u00e9gitime)\" a justifi\u00e9 beaucoup, trop d'actes de violence. <br>La tol\u00e9rance religieuse, le respect des autres religions, \u00e9taient plus fr\u00e9quents dans les cultes polyth\u00e9istes, par exemple dans l'Antiquit\u00e9, qu'au Moyen \u00c2ge europ\u00e9en, marqu\u00e9 par le monoth\u00e9isme.<\/td><td>&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td>L'Ancien Testament de la Bible, fondement du juda\u00efsme, l'une des plus anciennes religions monoth\u00e9istes *), est d\u00e9j\u00e0 plein d'aversion pour les \"idol\u00e2tres\" et les \"pa\u00efens\". <br>Le christianisme aussi a assez souvent oubli\u00e9 l'amour du prochain pr\u00each\u00e9 par J\u00e9sus et pratiqu\u00e9 la haine de l'Ancien Testament. <br>L'islam, qui vit actuellement au 14e si\u00e8cle **) selon sa propre chronologie, oscille entre la mod\u00e9ration et la haine des infid\u00e8les, qui doivent \u00eatre convertis ou d\u00e9truits sur ordre d'Allah. Le Coran atteste de ces deux aspects ***). <br>En l'absence d'une interpr\u00e9tation du Coran et de la charia ****) obligatoire pour chaque croyant, il existe de nombreux groupes dont les pr\u00e9dicateurs aboutissent \u00e0 des interpr\u00e9tations assez diff\u00e9rentes. Tous semblent avoir en commun l'objectif de r\u00e9pandre l'islam dans le monde entier.<\/td><td>&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td>Les musulmans n'ont pas non plus l'exp\u00e9rience de la vie au milieu d'autres croyants. <br>Au cours des premiers si\u00e8cles islamiques, la Perse, qui comprenait alors une grande partie de la Turquie actuelle, a conquis les c\u00f4tes sud de la M\u00e9diterran\u00e9e et l'Espagne depuis l'Arabie, et les nouveaux sujets ont \u00e9t\u00e9 en grande partie convertis \u00e0 l'islam. <br>Puis les tribus turques, mongoles et tatares ont envahi les pays islamiques et ont rapidement adopt\u00e9 leurs croyances. <br>L'islam a surv\u00e9cu - comme lors des croisades - ou les ennemis ont \u00e9t\u00e9 convertis. <br>L'islam s'est ensuite r\u00e9pandu dans certaines parties de l'Inde, en Asie du Sud-Est et jusqu'aux Philippines, par la conqu\u00eate ou par un travail missionnaire pacifique. La plupart du temps, l'islam est alors devenu la religion dominante. Sa croissance rapide montre, du point de vue des musulmans, l'action visible d'Allah. Dans les \u00c9tats islamiques, les croyants revendiquaient des privil\u00e8ges par rapport aux autres croyants, qui n'\u00e9taient que tol\u00e9r\u00e9s, et qui \u00e9taient par exemple plus lourdement tax\u00e9s. <br>Ce n'est que depuis quelques d\u00e9cennies que d'importantes minorit\u00e9s musulmanes, par exemple en Europe, vivent parmi des peuples ayant une autre conception de la religion et de l'\u00c9tat. Ces musulmans immigr\u00e9s doivent se rendre compte que le sentiment de sup\u00e9riorit\u00e9 qu'on leur a inculqu\u00e9 vis-\u00e0-vis des \"infid\u00e8les\" n'est pas approuv\u00e9 par les civilisations occidentales, voire qu'il est peut-\u00eatre m\u00eame contraire au droit en vigueur, et que l'int\u00e9grit\u00e9 de la vie, m\u00eame de ceux qui pensent diff\u00e9remment, est un \u00e9l\u00e9ment indispensable de la culture occidentale. Ces civilisations \"occidentales\" ne consid\u00e8rent pas non plus leur attitude comme une expression de faiblesse, mais comme un pr\u00e9cieux acquis culturel.<\/td><td>&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td><strong>FONDAMENTALISME RELIGIEUX<\/strong><\/td><td>&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td>A la fin du 20e si\u00e8cle, le monde occidental pensait avoir surmont\u00e9 le fanatisme religieux et consid\u00e9rait l'\"Etat de Dieu\" fondamentaliste iranien comme une exception. On ignorait que l'intol\u00e9rance religieuse \u00e9tait toujours aussi virulente, m\u00eame au c\u0153ur de l'Europe :<\/td><td>&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td>En Irlande du Nord, la haine entre protestants et catholiques, incompr\u00e9hensible pour les observateurs non concern\u00e9s, a conduit \u00e0 la guerre civile pendant des d\u00e9cennies, et en Yougoslavie, les catholiques, les orthodoxes et les musulmans se sont cruellement massacr\u00e9s.<br> En Inde, des \u00e9meutes haineuses ont oppos\u00e9 hindous et musulmans, et la haine religieuse a \u00e9clat\u00e9 au Sri Lanka, en Malaisie ou aux Philippines. <br>Sans parler de la Palestine, o\u00f9, d'une part, les Arabes ne reconnaissent pas le droit \u00e0 la vie de l'\u00c9tat d'Isra\u00ebl, tandis que, d'autre part, les extr\u00e9mistes juifs revendiquent toute la terre, jadis juive aux temps bibliques, et veulent expulser les Palestiniens. Les extr\u00e9mistes et les fondamentalistes qui utilisent des arguments religieux comme pr\u00e9texte au nationalisme et au racisme, \u00e0 la jalousie et \u00e0 la haine, se trouvent sur tous les continents.<\/td><td>&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td>En revanche, on cherche souvent en vain l'influence pacificatrice et unificatrice des religions - qui veulent toutes servir le Dieu unique, qui est un Dieu de paix - bien que toutes les religions du monde contiennent des directives en ce sens. Il n'est donc pas surprenant que de nombreuses personnes, en particulier les plus jeunes, se d\u00e9tournent des religions et se demandent si l'histoire du monde n'aurait pas \u00e9t\u00e9 plus heureuse et plus pacifique sans les pr\u00eatres et leurs pr\u00e9tentions au pouvoir !<\/td><td>&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td><strong>LES RELIGIONS DU MONDE<\/strong><br><strong>la religion :\u00a0<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <strong>Croyants en millions<\/strong><br>Catholiques 1038<br>Protestants 346<br>Orthodoxes 216<br>Juifs 14<br>Musulmans 1200 <br>Hindous 811 <br>Bouddhistes 360 <br>Shinto\u00efstes 107 <br>Der Spiegel n\u00b0 41, du 8.10.2001. \u00a0 <br><strong><br>LE CHOC DES CIVILISATIONS ?<\/strong> \u00a0 <br>Dans le cadre de la mondialisation in\u00e9luctable de la plan\u00e8te, les peuples et les nations se rapprochent, les diff\u00e9rentes \u00e9conomies s'imbriquent les unes dans les autres et les m\u00eames principes \u00e9conomiques s'appliquent dans presque tous les pays, alors que les doctrines religieuses, les m\u0153urs et les coutumes sont encore tr\u00e8s diff\u00e9rentes. <br>Une coop\u00e9ration multinationale ne peut \u00eatre couronn\u00e9e de succ\u00e8s que si des valeurs fondamentales, une sorte d'\"\u00e9thique mondiale\" (6), sont reconnues par tous les habitants de la Terre et s'imposent \u00e0 l'\u00e9chelle mondiale : Respect de la dignit\u00e9 humaine de chaque individu, tol\u00e9rance religieuse, libert\u00e9s civiles, s\u00e9paration de l'\u00c9glise et de l'\u00c9tat. La \"D\u00e9claration universelle des droits de l'homme\", proclam\u00e9e par l'Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des Nations unies le 10 d\u00e9cembre 1948, n'est pas encore un droit en vigueur dans le monde entier, mais pourrait constituer une base de travail \u00e0 cet effet. <br>Les \u00e9glises chr\u00e9tiennes ont d\u00fb s'habituer \u00e0 l'affaiblissement de leur pouvoir au cours d'un processus de plusieurs si\u00e8cles et, sous la pression des Lumi\u00e8res, ont fini par accepter des \u00c9tats qui garantissent des droits constitutionnels, dont la libert\u00e9 de religion, pour tous. <br>D'autres hautes religions, comme le bouddhisme, n'ont pas eu beaucoup d'influence politique la plupart du temps. \u00a0 <br>Il en va autrement de l'islam : de m\u00eame que Mahomet \u00e9tait autrefois le proph\u00e8te et le souverain d'un \u00c9tat, l'islam ne conna\u00eet jusqu'\u00e0 aujourd'hui aucune s\u00e9paration entre l'\u00c9tat et la mosqu\u00e9e, aucune diff\u00e9rence entre le droit religieux et le droit \u00e9tatique ; car le droit divin r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par Allah \u00e0 son proph\u00e8te est bien entendu au-dessus de tout ordre juridique terrestre et humain. L'objectif de tout musulman pratiquant doit donc \u00eatre d'imposer le droit islamique dans un \u00c9tat. Cela vaut \u00e9galement pour les \u00c9tats dans lesquels les musulmans sont en minorit\u00e9 ! \u00a0 <br>Il ne fait aucun doute que la grande majorit\u00e9 des musulmans souhaite vivre en paix et n'est pas agressive envers les personnes d'autres confessions. Mais il ne sert \u00e0 rien non plus de fermer les yeux sur les fondamentalistes, comme cela a \u00e9t\u00e9 pratiqu\u00e9 pendant de nombreuses ann\u00e9es en Occident par humanisme mal compris : Car il existe dans l'islam un noyau dur d'\u00eatres humains fanatiques qui, par conviction et haine de tout ce qui est occidental, appellent au djihad *****), justifient les crimes, la violence et la terreur par le Coran, et visent comme objectif final la destruction du mode de vie occidental et la propagation de l'islam sur toute la plan\u00e8te. Les cibles de cette haine sont en premier lieu les \u00c9tats-Unis en tant que puissance dirigeante du monde libre. Aux yeux des musulmans, les \u00c9tats-Unis et l'Europe poursuivent la politique coloniale des si\u00e8cles pass\u00e9s, au d\u00e9triment de nombreux millions de personnes dans les pays en d\u00e9veloppement, et ce reproche est malheureusement en partie justifi\u00e9. <br>En Occident aussi, il y a des hypocrites qui parlent de droits de l'homme, mais qui les bafouent par app\u00e2t du gain ******). <br>Le fait que les fanatiques musulmans utilisent leur intelligence et leur bonne \u00e9ducation (occidentale) les rend encore plus dangereux en tant que criminels. Nous voyons que c'est une erreur fatale de penser que l'intelligence et l'\u00e9ducation scientifique garantissent des personnes saines d'esprit. \u00a0 <br>La majorit\u00e9 des musulmans pacifiques devront \u00eatre jug\u00e9s par les personnes d'autres confessions \u00e0 l'aune de leur soutien aux fondamentalistes, qu'il soit financier ou simplement intellectuel, ou de leur engagement en faveur des droits de l'homme et de leur vote contre l'extr\u00e9misme dans leur pays d'origine. Ils sont appel\u00e9s \u00e0 s'en d\u00e9tourner r\u00e9solument et ce marais naus\u00e9abond s'ass\u00e9chera. <br>Si les musulmans veulent vivre dans les pays occidentaux, ils doivent respecter leurs constitutions, ce qui peut signifier qu'ils doivent coop\u00e9rer avec les autorit\u00e9s locales pour lutter contre les crimes \u00e0 connotation religieuse. \u00a0 <br>Il nous sera alors plus facile de trouver une relation respectueuse avec l'islam et de reconna\u00eetre que l'islam est une \"haute religion\" qui a produit de grands hommes et qui m\u00e9rite le respect. \u00a0 \u00a0 <br><br>Lire aussi &quot;<a href=\"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/fr\/critiques-de-livres-et-de-films\/le-a-sur-l-ouest\/\">La haine de l&#039;occident<\/a>&#8222;, &#8222;<a href=\"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/fr\/critiques-de-livres-et-de-films\/guerre-des-religions\/\">guerre des religions<\/a>\" sous \"Critiques de livres\", \"<a href=\"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/fr\/histoire-religieuse\/le-fondamentalisme-moderne\/\">fondamentalisme moderne<\/a>&#8222;, &#8222;<a href=\"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/fr\/histoire-religieuse\/les-apocalypses-au-21e-siecle\/\">Les apocalypses au 21\u00e8me si\u00e8cle<\/a>&#8222;, <a href=\"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/fr\/histoire-religieuse\/pensees-du-plus-important-de-tous-les-livres\/\">&#8222;Gedanken zum folgenreichsten aller B\u00fccher<\/a>&quot; et &quot;<a href=\"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/fr\/histoire-religieuse\/lutte-impitoyable-sur-les-verites-fondamentales\/\">Une lutte sans merci pour les \"v\u00e9rit\u00e9s fondamentales<\/a>\", sous \"Histoire des religions\"<br><br><strong>Suppl\u00e9ment 2014 :<\/strong>\u00a0 \u00a0 <br>Selon une \u00e9tude du WZB de mars 2014, il faut partir du principe qu'environ la moiti\u00e9 des musulmans vivant en Europe sont fondamentalistes. (WZB Discussion Papar SP VI 2014-101. Berlin. WZB.)\u00a0 <br><br><strong>Notes de fin\u00a0:<\/strong> \u00a0<br>*) En <a href=\"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/fr\/histoire-religieuse\/un-persan-porteur-de-verite\/\">\"Un porteur de v\u00e9rit\u00e9 persan\"<\/a> nous avons soulign\u00e9 que, d'un point de vue historique, il n'est pas clair si c'est Zarathoustra, Akhenaton ou Mo\u00efse qui a \u00e9t\u00e9 le premier monoth\u00e9iste. \u00a0 <br>**) Le calendrier mahom\u00e9tan commence avec la \"hijara\", la fuite de Mahomet de la Mecque \u00e0 M\u00e9dine en 622 de l'\u00e8re chr\u00e9tienne. \u00a0 <br>***) On peut comparer par exemple les sourates 9,5 ; 47,4 ; 61,4 avec 2,59 et 46, 31-34. Au d\u00e9but de son activit\u00e9 missionnaire, Mahomet esp\u00e9rait gagner les chr\u00e9tiens et les juifs \u00e0 l'islam. Lorsque cet espoir ne s'est pas r\u00e9alis\u00e9, son agressivit\u00e9 envers les autres croyants a fortement augment\u00e9. C'est ainsi que s'explique la diff\u00e9rence frappante entre les sourates donn\u00e9es \u00e0 la Mecque et celles donn\u00e9es \u00e0 M\u00e9dine. \u00a0 <br>****) Charia = la loi islamique \u00a0 <br>*****) Jihad = combat sacr\u00e9. L'id\u00e9e d'une lutte pour un objectif qui est bon au sens religieux. Il ne s'agit pas forc\u00e9ment de violence ou de guerre. Le djihad est \"consid\u00e9r\u00e9 comme l'un des moyens de r\u00e9pandre l'islam\". Par cons\u00e9quent, \"les non-musulmans doivent adopter l'islam soit volontairement, par la sagesse et les bons conseils, soit involontairement, par le combat et le jihad\" (7, p. 71). Certains imams promettent le paradis \u00e0 ceux qui tombent dans le jihad : \"Et si vous \u00eates tu\u00e9s ou mourrez dans le sentier d'Allah, le pardon d'Allah et la mis\u00e9ricorde sont meilleurs que ce que vous amassez. Et certes, si vous mourez ou si vous \u00eates tu\u00e9s, c'est vers Allah que vous serez rassembl\u00e9s\". (Coran, sourate 3, 151-152).<br> ******) La grande majorit\u00e9 des Am\u00e9ricains ne s'int\u00e9ressent gu\u00e8re \u00e0 la politique \u00e9trang\u00e8re. C'est pourquoi les \u00e9checs de la politique \u00e9trang\u00e8re am\u00e9ricaine leur \u00e9chappent et ils ne peuvent pas comprendre pourquoi les Etats-Unis sont impopulaires dans de nombreux pays en d\u00e9veloppement (et pas seulement dans les pays islamiques). \u00a0<br><br> <strong>Litt\u00e9rature:<\/strong> \u00a0 <br>(1) \"Le Coran\", traduit de l'arabe par Max Henning. Reclam, Stuttgart 1960. \u00a0 \u00a0<br>(2) Essad Bey \"Mohammed\", DTV Munich 1991. \u00a0 \u00a0<br>(3) Glasenapp, Helmuth v. \"Die f\u00fcnf Weltreligionen\", Diederichs, Munich 1963. \u00a0 \u00a0<br>(4) Huntington, Samuel \"Der Kampf der Kulturen\", Europa-Verlag, Munich 1997. \u00a0 \u00a0<br>(5) Kepel, Gilles \"Die Rache Gottes, Radikale Moslems, Christen und Juden auf dem Vormarsch\", Piper, Munich 1991. <br>(6) K\u00fcng, Hans \"Projekt Weltethos\", Piper, Munich 1996. \u00a0 \u00a0<br>(7) Laffin, John \"Islam\", Heyne, Munich 1989. \u00a0 \u00a0<br>(8) Tworuschka, Monika et Udo \"Religionen der Welt\", Orbis, Munich. \u00a0<\/td><td>&nbsp;<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ver\u00f6ffentlicht in GralsWelt 22\/2001) &nbsp; DER 11. 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