{"id":744,"date":"2009-04-22T15:15:03","date_gmt":"2009-04-22T14:15:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/?page_id=744"},"modified":"2021-12-10T11:45:38","modified_gmt":"2021-12-10T10:45:38","slug":"das-dilemma-mit-den-zinsen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/fr\/economie-et-social\/le-dilemme-des-interets\/","title":{"rendered":"Le dilemme des taux d'int\u00e9r\u00eat"},"content":{"rendered":"

(Publi\u00e9 dans GralsWelt 6\/1997)<\/p><\/blockquote>\n

Un commandement biblique et la pratique de l'\u00e9conomie<\/strong><\/h5>\n

L'\u00e9conomie mondiale est apparemment imparable sur la voie de la mondialisation, qui implique des changements \u00e0 tous les niveaux de l'\u00e9conomie. Les principes apparemment inviolables de l'\u00c9tat-providence et du mouvement syndical commencent \u00e0 vaciller et imposent des discussions sur les nouvelles formes d'entreprise, l'organisation de la coexistence humaine et, bien s\u00fbr, le syst\u00e8me mon\u00e9taire, auquel l'euro apportera aujourd'hui des changements impr\u00e9visibles.<\/p>\n

Les d\u00e9bats deviennent particuli\u00e8rement houleux lorsqu'on ose remettre en question la forme actuelle de l'\u00e9conomie capitaliste et, par exemple, rappelle l'interdit de la Bible sur l'int\u00e9r\u00eat :<\/p>\n

\u00ab Si ton fr\u00e8re devient pauvre et maigrit avec toi, tu le recevras comme \u00e9tranger ou h\u00f4te pour vivre avec toi, et tu ne prendras de lui ni int\u00e9r\u00eat ni usure\u2026 \u00bb<\/em> (L\u00e9v. 25, 35).<\/p>\n

La mesure dans laquelle ce commandement \u00e9tait observ\u00e9 par les anciens Juifs est contest\u00e9e, d'autant plus qu'il ne s'appliquait qu'aux Juifs orthodoxes : "Tu peux t'int\u00e9resser \u00e0 des \u00e9trangers, mais pas \u00e0 ton fr\u00e8re..."<\/em> (Deut\u00e9ronome 23:21).<\/p>\n

Les Vieux Juifs n'\u00e9taient pas les seuls \u00e0 rejeter l'int\u00e9r\u00eat. Aristote (384 - 322 avant JC) a \u00e9galement vu l'usure dans le pr\u00eat d'argent \u00e0 int\u00e9r\u00eat, et dans le Nouveau Testament, J\u00e9sus est cr\u00e9dit\u00e9 d'avoir dit: "Emprunter sans rien en attendre."<\/em> (Luc 6:35).<\/p>\n

Les P\u00e8res de l'\u00c9glise cherchaient des justifications th\u00e9ologiques pour rejeter l'int\u00e9r\u00eat sur le capital, et dans l'Empire romain comme dans l'Europe m\u00e9di\u00e9vale, il y avait des interdictions statutaires sur l'int\u00e9r\u00eat, mais celles-ci ne pouvaient jamais \u00eatre appliqu\u00e9es de mani\u00e8re permanente.<\/p>\n

M\u00eame au Moyen \u00c2ge, lorsque l'interdiction biblique de l'int\u00e9r\u00eat \u00e9tait encore prise au s\u00e9rieux, il existait plusieurs fa\u00e7ons de la contourner ; notamment sous la forme que les usuriers juifs ont aid\u00e9 les chr\u00e9tiens avec des pr\u00eats portant int\u00e9r\u00eat.<\/p>\n

Dans l'Allemagne m\u00e9di\u00e9vale, le taux de pr\u00eat \u00e9tait de 10 \u00e0 12 %, puis est tomb\u00e9 \u00e0 7 \u00e0 8 %, et au milieu du XVIe si\u00e8cle, il variait de 4 \u00e0 8 %.<\/p>\n

Malgr\u00e9 diverses approches, l'Islam n'a pas non plus r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9velopper un syst\u00e8me mon\u00e9taire sans int\u00e9r\u00eat et \u00e0 faire respecter le commandement du Proph\u00e8te :<\/p>\n

\u00ab Vous les croyants ! Ne prenez pas d'int\u00e9r\u00eats en reprenant ce que vous avez emprunt\u00e9 en plusieurs fois !"<\/em> (Coran, sourate 3 verset 130).<\/p>\n

Les gens sont souvent pr\u00eats \u00e0 payer plus pour un bien s'il leur est disponible imm\u00e9diatement plut\u00f4t que dans quelques mois ou ann\u00e9es. \u2013<\/p>\n

Ce n'est qu'\u00e0 l'\u00e9poque moderne que l'interdiction des int\u00e9r\u00eats est progressivement tomb\u00e9e, et seul le taux d'int\u00e9r\u00eat a \u00e9t\u00e9 limit\u00e9 par la r\u00e9glementation, une r\u00e9glementation qui trouve encore aujourd'hui \u00e9cho dans les d\u00e9cisions de justice.<\/p>\n

L'int\u00e9r\u00eat n'est devenu pleinement l\u00e9gal qu'au XIXe si\u00e8cle. Cependant, cette libert\u00e9 d'int\u00e9r\u00eat a \u00e9t\u00e9 abus\u00e9e et a d\u00fb \u00eatre \u00e0 nouveau restreinte, de sorte que les tribunaux continuent de faire la distinction entre \u00abl'int\u00e9r\u00eat\u00bb autoris\u00e9 et \u00abl'usure\u00bb punissable, ce qui n'est pas facile dans les cas limites. \u2013<\/p>\n

Le rendement du capital fait partie int\u00e9grante de notre \u00e9conomie; il exige de la croissance et est consid\u00e9r\u00e9 comme le moteur de l'acc\u00e9l\u00e9ration de l'\u00e9conomie, puisque les taux d'int\u00e9r\u00eat agissent comme une pression plus ou moins forte sur chaque entreprise, exigeant des ventes croissantes et des b\u00e9n\u00e9fices croissants afin d'\u00e9viter le d\u00e9ficit de liquidit\u00e9 toujours mena\u00e7ant. L'entrepreneur doit travailler dur pour rembourser ses dettes...<\/p>\n

Cependant, une relation math\u00e9matique simple fait obstacle aux doctrines \u00e9conomiques r\u00e9pandues du rendement n\u00e9cessaire du capital : les int\u00e9r\u00eats et les int\u00e9r\u00eats compos\u00e9s croissent en progression g\u00e9om\u00e9trique et d\u00e9passent graduellement ou \u00e9tonnamment rapidement toutes les limites.<\/p>\n

Vous avez s\u00fbrement d\u00e9j\u00e0 entendu dire qu'avec un taux d'int\u00e9r\u00eat (modeste) de 3 % un DM avec int\u00e9r\u00eats et int\u00e9r\u00eats compos\u00e9s devient plus de 6 billions de DM apr\u00e8s mille ans, et apr\u00e8s 2 000 ans la somme inimaginable de 4,7 x 10 \u00e0 la puissance 25 (47 000. 000 000 000 000 000 000 000 DM ! Au prix de l'or de 18,00 DM\/g, on pouvait acheter une sph\u00e8re d'or pur d'un diam\u00e8tre de 637 kilom\u00e8tres, \u00e0 condition qu'il y ait autant d'or !<\/p>\n

La question du temps pendant lequel le capital investi d\u00e9cuple, c'est-\u00e0-dire que 1 DM est devenu 10 DM, est \u00e9galement int\u00e9ressante :
\nTaux d'int\u00e9r\u00eat : le temps d'une multiplication par dix :
\n<\/span><\/strong>3% environ 78 ans
\n<\/span>5% environ 47 "
\n<\/span>7% environ 34 "
\n<\/span>Avec un taux d'int\u00e9r\u00eat de 7%, 1 DM devient 10 DM apr\u00e8s 34 ans, 100 DM apr\u00e8s 68 ans, mais apr\u00e8s 102 ans 1 000 DM et apr\u00e8s 136 ans 10 000 DM, le million est atteint apr\u00e8s 6 x 34 = 204 ans. (Tout ce que vous avez \u00e0 faire est de multiplier la puissance de dix que vous voulez, soit 6 pour le million, par le temps multipli\u00e9 par dix.)<\/span><\/p>\n

Quelqu'un croit-il que le capital (en fonction du taux d'int\u00e9r\u00eat) peut \u00eatre multipli\u00e9 par dix tous les 78, 47 ou m\u00eame 34 ans ?<\/p>\n

Les grandes entreprises visent aujourd'hui un profit de 12 % sur les capitaux employ\u00e9s (mot-cl\u00e9 \u00ab valeur actionnariale \u00bb) ; cela correspond \u00e0 une multiplication par dix d'une bonne vingtaine d'ann\u00e9es ! (En un si\u00e8cle, 1 DM deviendrait 83 000 DM !).<\/p>\n

Bien s\u00fbr, le calcul des int\u00e9r\u00eats compos\u00e9s ne se d\u00e9roule pas aussi bien en pratique que sur une calculatrice de poche\u00a0: le fisc per\u00e7oit une grande partie des int\u00e9r\u00eats, tout le monde n'investit pas les int\u00e9r\u00eats tout de suite, ou peut-\u00eatre m\u00eame ne quitte-t-il pas son capital tra\u00eener plus longtemps. Cependant, les calculs peuvent montrer que nos id\u00e9es sur le rendement du capital ne peuvent pas \u00eatre soutenues \u00e0 long terme ; une croissance mat\u00e9rielle illimit\u00e9e est impossible sur une terre finie !<\/p>\n

Les Vieux Juifs \u00e9taient-ils peut-\u00eatre plus intelligents que nos savants \u00e9conomistes avec leur interdiction des int\u00e9r\u00eats ?<\/p>\n

Doit-on m\u00eame cr\u00e9er de l'argent qui perd de la valeur lorsqu'il est th\u00e9sauris\u00e9 ? Des \u00abtaux d'int\u00e9r\u00eat n\u00e9gatifs\u00bb existaient d\u00e9j\u00e0 pour les investisseurs suisses, et quelque chose de similaire aurait exist\u00e9 au Moyen \u00c2ge, ce qui aurait contribu\u00e9 \u00e0 la prosp\u00e9rit\u00e9 \u00e9conomique et culturelle. (Sur la baisse mon\u00e9taire m\u00e9di\u00e9vale cf. "Le Miracle des Cath\u00e9drales" dans "Kurz, just, kurios" page 199).<\/p>\n

Les penseurs alternatifs ont fait quelques suggestions \u00e0 ce sujet. Que l'une ou l'autre id\u00e9e soit utile dans la pratique, je n'ose pas d\u00e9cider. Cependant, une conclusion s'impose : notre syst\u00e8me actuel de taux d'int\u00e9r\u00eat conduit \u00e0 l'inflation, et une \u00e0 deux (voire plus) crises financi\u00e8res par si\u00e8cle semblent programm\u00e9es. \u2013<\/p>\n

Lisez aussi \u00e0 ce sujet "Plus, toujours plus, plus, plus : La mauvaise approche de notre \u00e9conomie"<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

( Ver\u00f6ffentlich in GralsWelt 6\/1997) Ein biblisches Gebot und die Praxis der \u00d6konomie Die Weltwirtschaft ist anscheinend unaufhaltsam auf dem Weg in die Globalisierung, die Umstellungen auf allen Ebenen der \u00d6konomie mit sich bringt. Scheinbar unantastbare Grunds\u00e4tze des Sozialstaates wie der gewerkschaftlichen Bewegung geraten ins Wanken und erzwingen Diskussionen \u00fcber neuartige Formen des Wirtschaftens, der […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-744","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-wirtschaft-und-soziales"],"yoast_head":"\nDas Dilemma mit den Zinsen – SiegfriedHagl.com<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/fr\/economie-et-social\/le-dilemme-des-interets\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Das Dilemma mit den Zinsen – SiegfriedHagl.com\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"( Ver\u00f6ffentlich in GralsWelt 6\/1997) Ein biblisches Gebot und die Praxis der \u00d6konomie Die Weltwirtschaft ist anscheinend unaufhaltsam auf dem Weg in die Globalisierung, die Umstellungen auf allen Ebenen der \u00d6konomie mit sich bringt. 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