Un ph\u00e9nom\u00e8ne particuli\u00e8rement difficile d'acc\u00e8s en Occident est le chamanisme, que l'on ne suppose g\u00e9n\u00e9ralement qu'en Sib\u00e9rie. De temps en temps, des sorciers am\u00e9rindiens, peut-\u00eatre m\u00eame des sorciers africains, y sont \u00e9galement associ\u00e9s, et nous avons tendance \u00e0 rejeter le chamanisme comme une expression des cultures \u00abprimitives\u00bb.<\/p>\n
Il est d'autant plus surprenant que ce culte apparemment archa\u00efque ait surv\u00e9cu dans des pays industriels tr\u00e8s d\u00e9velopp\u00e9s et ait m\u00eame trouv\u00e9 une place dans la vie quotidienne. Une exposition au Mus\u00e9e d'Ethnologie de Hambourg permet d'acc\u00e9der \u00e0 cet univers exotique : "Rituels de gu\u00e9rison et t\u00e9l\u00e9phones portables - chamanes en Cor\u00e9e<\/strong>\u00bb, dat\u00e9e du 22\/01\/1998 au 21\/01\/1999.<\/p>\n Cette exposition offre un aper\u00e7u d'une vie \u00e9trange pleine de couleurs exotiques avec des rituels transmis depuis les temps primitifs. Selon une d\u00e9finition bien connue, les chamans se caract\u00e9risent par trois caract\u00e9ristiques :<\/p>\n Ils peuvent induire une transe \u00e0 volont\u00e9, ils utilisent la transe pour contacter des "\u00eatres surnaturels". Gr\u00e2ce aux connaissances acquises gr\u00e2ce \u00e0 ce contact, ils aident les individus ou les communaut\u00e9s qui acceptent ce r\u00f4le de m\u00e9diation.<\/p>\n Les ethnologues et psychologues de formation occidentale ont du mal \u00e0 expliquer de tels ph\u00e9nom\u00e8nes. Ils disent, par exemple, que la transe d'un chaman est une \u00ab schizophr\u00e9nie contr\u00f4l\u00e9e \u00bb ; ce qui, cependant, n'explique pas grand-chose, car une schizophr\u00e9nie typique n'est pas ma\u00eetris\u00e9e par la personne atteinte.<\/p>\n Dans la seule capitale de la Cor\u00e9e - S\u00e9oul avec environ 12 millions d'habitants - il y aurait trois mille femmes chamanes qui c\u00e9l\u00e8brent le "Kut" traditionnel \u00e0 diverses occasions, c'est-\u00e0-dire cherchent \u00e0 se connecter aux esprits. Un tel "mansin" cor\u00e9en ne trouve pas facilement sa place dans une soci\u00e9t\u00e9 industrielle moderne, dans laquelle un chaman - semblable \u00e0 nous "gu\u00e9risseurs spirituels" - est accueilli avec rejet, horreur ou m\u00eame respect. En tout cas, c'est une outsider, un r\u00f4le difficile dans une soci\u00e9t\u00e9 confuc\u00e9enne o\u00f9 la "r\u00e9putation" est importante.<\/p>\n Les malades que les m\u00e9decins ne peuvent pas aider, les hommes d'affaires qui manquent de succ\u00e8s, les familles dont les malchances ne veulent pas s'arr\u00eater se tournent vers un chaman, malgr\u00e9 toutes leurs r\u00e9serves, qui gagne souvent beaucoup d'argent gr\u00e2ce \u00e0 cela.<\/p>\n L'appel au chaman peut - comme il y a des si\u00e8cles - avoir lieu sous la forme que l'\u00e9lu est attaqu\u00e9 par une maladie, qui non seulement doit affecter le psychisme, mais peut m\u00eame \u00eatre associ\u00e9e \u00e0 une paralysie, par exemple. "L'\u00e9lu des esprits" doit alors \u00eatre gu\u00e9ri par une "m\u00e8re chamane" qui l'introduit dans les royaumes au-del\u00e0. Il n'est pas rare que les personnes atteintes de la maladie du chaman r\u00e9sistent \u00e0 leur vocation ; le plus souvent en vain, puisque les "esprits" savent les forcer. Elle doit ensuite suivre un apprentissage qui dure au moins trois ans. Cependant, il y a aussi des femmes chamanes qui grandissent dans le chamanisme sans souffrir de maladie spirituelle. \u2013<\/p>\n Si vous souhaitez en savoir plus, l'exposition de Hambourg, pour laquelle il existe un catalogue facile \u00e0 lire, pr\u00e9par\u00e9 avec empathie et savoir-faire, offre une opportunit\u00e9 unique en Allemagne.<\/p>\n Litt\u00e9rature:<\/p>\n \"Heilrituale und Handies - Schamaninnen in Korea\" de Susanne Kn\u00f6del, D\u00f6lling&Galitz Verlag, Hambourg, 1998, ISBN 3-390 802-76-7.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Eine Ausstellung im Hamburgischen Museum f\u00fcr V\u00f6lkerkunde. Ein Abendl\u00e4ndern besonders schwer zug\u00e4ngliches Ph\u00e4nomen ist der Schamanismus, den wir meist nur in Sibirien vermuten. Gelegentlich werden auch indianische Medizinm\u00e4nner, vielleicht sogar afrikanische Zauberer damit in Verbindung gebracht, und wir neigen dazu, den Schamanismus als Ausdrucksform \u201eprimitiver\u201c Kulturen abzutun. Um so \u00fcberraschender ist es, dass dieser archaisch […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-4120","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-buch-und-filmbesprechungen"],"yoast_head":"\n