{"id":244,"date":"2009-03-25T17:49:45","date_gmt":"2009-03-25T16:49:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/?page_id=244"},"modified":"2024-04-24T10:00:23","modified_gmt":"2024-04-24T09:00:23","slug":"der-urknall-als-gottesbeweis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/fr\/la-science\/le-big-bang-comme-preuve-de-dieu\/","title":{"rendered":"Le Big Bang comme preuve de Dieu"},"content":{"rendered":"

(Publi\u00e9 dans GralsWelt 32\/2004)<\/p><\/blockquote>\n

Le monde regorge de merveilles, grandes et petites.
\nL'un de ces miracles - quelque chose que nous ne pouvons pas expliquer - est la fine interaction, la coordination parfaitement \u00e9quilibr\u00e9e des lois de la nature. Celles-ci devaient \u00eatre exactement les m\u00eames, en aucun cas elles ne devaient \u00eatre l\u00e9g\u00e8rement diff\u00e9rentes, afin que des soleils, des plan\u00e8tes, des plantes, des animaux, des personnes puissent appara\u00eetre dans notre univers.<\/p>\n

Si nous demandons la raison des choses, il existe diff\u00e9rentes mani\u00e8res de chercher des r\u00e9ponses :<\/p>\n

"L'esprit de Dieu sont les lois de la nature."<\/em>
\nStephen Hawking<\/p><\/blockquote>\n

la th\u00e9ologiens<\/strong> ayez-le facile : Votre question est "Pourquoi y a-t-il quelque chose?". Et la r\u00e9ponse est : "Parce que Dieu a d\u00e9cid\u00e9 que quelque chose devait \u00eatre !"
\nLes th\u00e9ologiens \u00e9vitent ainsi de r\u00e9pondre aux questions parce qu'ils savent qu'il ne peut y avoir de r\u00e9ponse \u00e0 des questions aussi fondamentales d'un point de vue humain, au mieux une information par r\u00e9v\u00e9lation.<\/p>\n

naturaliste<\/strong> rendre plus difficile. Ils reconnaissent qu'il est inutile de demander "pourquoi", mais ils demandent "quand", "o\u00f9", "comment" et cherchent des explications plausibles. Il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9 que, par exemple, l'astrophysique ne peut ni prouver ni r\u00e9futer l'existence du Cr\u00e9ateur, mais que le concept de Dieu est compatible avec les d\u00e9couvertes de la physique moderne.<\/p>\n

Les forces qui gouvernent le monde
\n<\/strong>Quatre forces fondamentales (selon les connaissances actuelles) maintiennent le monde mat\u00e9riel ensemble\u00a0:
\n* La forte interaction lie les blocs de construction de base ensemble. Leur port\u00e9e est tr\u00e8s courte, leur puissance \u00e9norme.
\n* L'interaction faible \u00e0 port\u00e9e extr\u00eamement courte, qui rev\u00eat une importance particuli\u00e8re pour les particules subatomiques (ex. quarks, neutrinos, leptons). Il est difficile \u00e0 prouver car il est couvert par l'interaction forte et \u00e9lectromagn\u00e9tique.
\n* L'interaction \u00e9lectromagn\u00e9tique, qui est importante pour les particules charg\u00e9es. Leur port\u00e9e est th\u00e9oriquement infinie, mais leur effet \u00e0 longue distance est bient\u00f4t prot\u00e9g\u00e9 par d'autres particules charg\u00e9es.
\n* \u00c0 premi\u00e8re vue, seulement une gravitation faible avec une port\u00e9e (th\u00e9oriquement) infinie, qui maintient les corps c\u00e9lestes ensemble et les force sur leurs orbites.<\/p>\n

Un univers qui doit produire la vie et la conscience d\u00e9pend d'un r\u00e9glage fin d'une pr\u00e9cision inimaginable de ces forces fondamentales. Si les forces de la nature, ou la charge, ou la masse des blocs de construction nucl\u00e9aires n'\u00e9taient que l\u00e9g\u00e8rement diff\u00e9rentes, l'univers tel que nous le connaissons n'existerait pas\u00a0:<\/p>\n

Une gravitation un peu plus forte, par exemple, aurait trop ralenti l'expansion de l'univers, et toute la mati\u00e8re aurait sombr\u00e9 dans un trou noir depuis longtemps. Cependant, une gravit\u00e9 l\u00e9g\u00e8rement inf\u00e9rieure aurait emp\u00each\u00e9 la formation d'\u00e9toiles avec des syst\u00e8mes plan\u00e9taires, car toute la mati\u00e8re se serait \u00e9chapp\u00e9e trop rapidement dans l'espace.<\/p>\n

D\u00e8s le d\u00e9but de l'univers, m\u00eame dans le "big bang" (big bang), la coordination des forces, des masses et des charges \u00e9tait si fine que les scientifiques comparent cet \u00e9quilibre \u00e0 un crayon en \u00e9quilibre sur sa pointe. Avec la gravitation comme exemple, un \u00e9cart d'un milli\u00e8me de milliardi\u00e8me (= un trillioni\u00e8me) de la valeur r\u00e9elle aurait suffi, et un cosmos compl\u00e8tement diff\u00e9rent aurait \u00e9merg\u00e9 (5).<\/p>\n

Il existe d'innombrables autres "miracles" sur le chemin de l'origine de la vie (6); par exemple la formation des atomes de carbone fondamentaux pour toute vie \u00e0 l'int\u00e9rieur des soleils.<\/p>\n

Le chercheur de cette fusion nucl\u00e9aire, Sir Fred Hoyle (1915-2001) a d\u00e9clar\u00e9 :<\/p>\n

"Rien n'a autant \u00e9branl\u00e9 mon ath\u00e9isme que cette d\u00e9couverte"<\/em> (5).<\/p>\n

Vu sous cet angle, le \u00ab big bang \u00bb tant cit\u00e9 n'est pas un terme heureux ; les lois de la nature, qui \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 finement r\u00e9gl\u00e9es lors du Big Bang, parlent davantage pour des termes tels que "accord primordial" ou "harmonie primordiale".<\/p>\n

Le principe anthropique<\/strong>
\nDepuis les premi\u00e8res secondes de la formation de l'univers jusqu'\u00e0 aujourd'hui, il y a eu et il y a d'innombrables \u00e9v\u00e9nements qui ont d\u00fb se d\u00e9rouler d'une mani\u00e8re tr\u00e8s sp\u00e9cifique pour que puissent enfin surgir des \u00eatres qui r\u00e9fl\u00e9chissent \u00e0 leur existence et \u00e0 sa signification.<\/p>\n

La s\u00e9lection extr\u00eamement pr\u00e9cise des lois de la nature n'est donc pas un hasard, mais une expression de la volont\u00e9 du cr\u00e9ateur ? Peut-\u00eatre m\u00eame une \u00ab preuve physique de Dieu \u00bb ?<\/p>\n

Car selon les derni\u00e8res d\u00e9couvertes scientifiques, l'univers semble presque "construit", c'est-\u00e0-dire intentionnel, suivant un plan de cr\u00e9ation.<\/p>\n

Ce serait le contraire du "jeu de hasard" autrement tenu pour acquis dans les sciences naturelles, qui rejette toute influence t\u00e9l\u00e9ologique (cibl\u00e9e) sur le d\u00e9veloppement naturel.<\/p>\n

Les physiciens h\u00e9sitent \u00e0 adopter une vision anthropocentrique (centr\u00e9e sur l'homme) qui sugg\u00e8re les humains "comme le but de l'univers", mais discutent du principe anthropique, qui reconna\u00eet certaines conditions pr\u00e9alables n\u00e9cessaires pour que la vie, en particulier la vie intelligente, devienne possible.<\/p>\n

le principe anthropique faible<\/strong> dit que notre univers est tel que des observateurs (\u00eatres pensants) peuvent \u00eatre produits (4). Les partisans de ce principe sont d'avis, par exemple, qu'il peut y avoir n'importe quel nombre d'univers. Si les constantes naturelles d'un univers sont diff\u00e9rentes de celles du seul qui nous soit accessible, alors il n'y a pas de vie l\u00e0-bas, pas de gens, personne qui pourrait penser \u00e0 ce monde. Dans notre univers, les conditions sont (par hasard ?) exactement telles que des \u00eatres pensants et ruminants ont pu se d\u00e9velopper.<\/p>\n

A la question "pourquoi notre cosmos est-il comme \u00e7a et pas diff\u00e9rent" il y a une r\u00e9ponse simple : "parce que sinon nous n'existerions pas", dans laquelle on peut aussi voir un argument circulaire :<\/p>\n

"Parce que nous existons, le cosmos doit \u00eatre tel qu'il est..."<\/em><\/p>\n

le principe anthropique fort<\/strong> d\u00e9clare que des conditions tr\u00e8s sp\u00e9cifiques ont permis \u00e0 l'histoire de l'univers de se d\u00e9rouler exactement telle que nous la connaissons, de sorte que la vie sup\u00e9rieure pourrait (in\u00e9vitablement) \u00e9merger (4).<\/p>\n

En cons\u00e9quence, le cosmos serait bas\u00e9 sur un principe de construction. Parce que la moindre d\u00e9viation de l'une ou l'autre constante naturelle aurait cr\u00e9\u00e9 un univers fondamentalement diff\u00e9rent qui d\u00e9passe notre imagination et dans lequel il ne pourrait y avoir de vie consciente.<\/p>\n

La question de savoir qui a coordonn\u00e9 si pr\u00e9cis\u00e9ment les forces naturelles et les constantes naturelles les unes avec les autres reste ouverte, car il s'agit d'une question religieuse et non scientifique.<\/p>\n

\u00ab Nous pouvons concevoir l'univers comme un message encod\u00e9 dans un code secret, une sorte de hi\u00e9roglyphe cosmique que nous commen\u00e7ons \u00e0 peine \u00e0 d\u00e9chiffrer. Qui a \u00e9crit ce message ? Si l'\u00e9nigme de ce code cosmique nous a \u00e9t\u00e9 impos\u00e9e par son auteur, nos efforts pour le d\u00e9chiffrer ne forment-ils pas une sorte de sch\u00e9ma, quelque chose comme un miroir toujours clair, dans lequel l'auteur du message renouvelle les connaissances qu'il a de lui-m\u00eame ?"<\/em>
\nJean Guitton, fran\u00e7ais philosophe (cf. 5)<\/p>\n

"Lee Smolin a calcul\u00e9 la probabilit\u00e9 que notre univers existe, en supposant que les constantes naturelles peuvent \u00eatre choisies plus ou moins librement, et il a trouv\u00e9 la valeur incroyablement petite de 1:10 \u00e0 la puissance 229. Avant d'imaginer ce nombre, je sugg\u00e9rons que vous commenciez par imaginer le nombre approximatif de tous les protons dans l'univers observable : je suppose que vous \u00e9chouez avec ce d\u00e9risoire 10 \u00e0 la puissance 80. Incidemment, la probabilit\u00e9 de gagner \u00e0 la loterie est de 1:13 983 816, ce qui est nettement mieux que 1:10 \u00e0 la puissance 8. \u00bb<\/em>
\napr\u00e8s docteur Manzel : \u00ab L'\u00c9vangile des sciences naturelles \u00bb (cf. 5).<\/p><\/blockquote>\n

La science r\u00e9pond-elle \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu ?<\/strong>
\nNos sciences exactes ont parcouru un chemin int\u00e9ressant au cours des derniers si\u00e8cles : contraints \u00e0 l'opposition par l'intransigeance des th\u00e9ologiens, de nombreux scientifiques se sont consacr\u00e9s \u00e0 la lutte contre la superstition et, avec elle, \u00e0 la d\u00e9nonciation d'enseignements eccl\u00e9siastiques insoutenables.<\/p>\n

Un gouffre apparemment infranchissable s'est ouvert entre la science et la foi.<\/p>\n

Au fur et \u00e0 mesure que le niveau de connaissance augmente, les derni\u00e8res d\u00e9couvertes deviennent de plus en plus transcendantes, les observations physiques de plus en plus irr\u00e9elles, la physique et la m\u00e9taphysique commencent \u00e0 se toucher.<\/p>\n

Ce n'est pas surprenant. Car il n'y a pas de fronti\u00e8re entre le terrestre et le transcendant, entre ce monde et l'au-del\u00e0. Ce sont les limitations impos\u00e9es par nos sens ou les limitations des capacit\u00e9s de mesure physiques qui font que ces zones semblent s\u00e9par\u00e9es.<\/p>\n

Le principe anthropique se situe dans le domaine de transition entre la physique et la m\u00e9taphysique. Ce n'est pas une th\u00e9orie strictement scientifique car elle ne peut \u00eatre prouv\u00e9e ou r\u00e9fut\u00e9e; mais cela stimule la r\u00e9flexion, peut-\u00eatre une recherche de Dieu.<\/p>\n

Le physicien th\u00e9oricien Paul Davies :<\/p>\n

"Cela peut sembler \u00e9trange, mais \u00e0 mon avis, la science offre une approche plus s\u00fbre de Dieu que la religion."<\/em> (2, p. 15).<\/p>\n

Les chercheurs de l'univers ne retrouveront pas l'ancien Dieu P\u00e8re des th\u00e9ologiens du Moyen Age.<\/p>\n

En retour, ils rencontrent l'\u0153uvre d'un cr\u00e9ateur tout-puissant qui a ancr\u00e9 sa volont\u00e9 sous la forme de lois vivantes dans l'univers. Ces lois de la nature ou de la cr\u00e9ation parlent son langage et donnent une id\u00e9e de sa volont\u00e9 cr\u00e9atrice.<\/p>\n

Lire aussi l'article sous "Histoire religieuse". \u00ab Y a-t-il Dieu ?<\/a> et sous "Science" la contribution \u00ab Un univers construit ?<\/a>.<\/p>\n

LITT\u00c9RATURE:
\n<\/strong>(1) Breuer, Reinhard : "Le principe anthropique", Meyster, Vienne 1981.
\n(2) Davis, Paul: "Dieu et la physique moderne", Goldmann, Munich, 1989.
\n(3) Guitton, Jean\/Bogdanov, Grichka et Igor : "Dieu et la science", DTV, Munich 1993.
\n(4) http:\/\/www.cip.physik.uni-muenchen.de\/+zimmermann\/dl\/anthrprinz.html.
\n(5) http:\/\/www.klawi.de\/anthr.p.htm#Anker1anthr.p.
\n(6) http:\/\/members.taunusstein.net\/.
\n(7) http:\/\/members.aol.com\/denkbar\/Astronomie.html#Anthrop.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Ver\u00f6ffentlicht in GralsWelt 32\/2004) Die Welt ist voller Wunder, im Gr\u00f6\u00dften wie im Kleinsten. Eines dieser Wunder – also etwas, das wir nicht erkl\u00e4ren k\u00f6nnen – ist das feine Zusammenspiel, die exakt ausgewogene Abstimmung der Naturgesetze. 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