Une soci\u00e9t\u00e9 ancr\u00e9e dans la tradition confuc\u00e9enne cherche sa voie vers l'avenir : le Japon s'est r\u00e9cemment fait remarquer par plusieurs crises. Mais le "pays du soleil levant" a fait de nombreuses ascensions inattendues dans le pass\u00e9...<\/p>\n
L'ouverture des ports japonais au milieu du XIXe si\u00e8cle a provoqu\u00e9 des turbulences \u00e9conomiques dans le pays et les prix des produits de base ont grimp\u00e9 en fl\u00e8che. Le peuple ignorant bl\u00e2ma les \u00ab barbares \u00e9trangers \u00bb pour leur mis\u00e8re et exigea leur expulsion. Des confrontations militaires avec l'Occident s'ensuivirent, rappelant douloureusement au Japon \u2013 comme la Chine avant elle \u2013 son retard technologique et lui imposant des \u00ab trait\u00e9s in\u00e9gaux \u00bb. Les d\u00e9tracteurs du gouvernement ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9prim\u00e9s et m\u00eame ex\u00e9cut\u00e9s par le shogunat anti-r\u00e9forme. Seule une guerre civile balaya le shogunat Tokugawa apr\u00e8s 264 ans et renouvela le r\u00e9gime imp\u00e9rial.<\/p>\n
La r\u00e9volution Meiji de 1868<\/strong><\/p>\n "Meiji" (gouvernement \u00e9clair\u00e9) \u00e9tait la devise du gar\u00e7on Mutsuhito de l'empereur<\/em> (1852-1912, r\u00e8gne 1868-1912), qui a donn\u00e9 son nom \u00e0 une \u00e9poque de l'histoire japonaise. V\u00e9n\u00e9r\u00e9 en tant que descendant de la d\u00e9esse du soleil, le Tenno est devenu le chef de l'\u00c9tat. La constitution de 1889 fait de lui un souverain dot\u00e9 d'un grand pouvoir. Bien que le peuple ait \u00e9lu une chambre basse, ses pouvoirs \u00e9taient limit\u00e9s puisque les fonctionnaires, y compris les ministres, n'\u00e9taient responsables que devant le tenno et que l'arm\u00e9e \u00e9chappait enti\u00e8rement au contr\u00f4le parlementaire. L'objectif national des Tenno \u00e9tait : \u00ab Un pays riche et une arm\u00e9e forte \u00bb. Le Japon avait \u00e9t\u00e9 humili\u00e9 par les \u00c9tats occidentaux et voulait \u00e0 tout prix rattraper les normes occidentales.<\/p>\n Par un exploit incroyable, le Japon f\u00e9odal allait devenir un \u00c9tat industriel en une g\u00e9n\u00e9ration. La scolarit\u00e9 obligatoire et le service militaire g\u00e9n\u00e9ral ont \u00e9t\u00e9 introduits, et les exportations (initialement principalement de la soie et du th\u00e9) ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9es. L'arm\u00e9e a fait l'objet d'une attention particuli\u00e8re.<\/p>\n Un peuple travailleur et des salaires bas ont rendu possible ce qui semblait impossible, bien qu'aux d\u00e9pens des gens ordinaires, en particulier des paysans. La perc\u00e9e industrielle est venue avec les machines occidentales et les salaires japonais. Apr\u00e8s quelques d\u00e9cennies d'un d\u00e9veloppement mouvement\u00e9, conjugu\u00e9 \u00e0 des famines, des bouleversements internes et de nombreuses turbulences, l'industrie japonaise s'est modernis\u00e9e et, dans certains domaines, comme l'industrie du coton, a pu faire face \u00e0 une rude concurrence internationale.<\/p>\n Avec la technologie occidentale sont venus les mani\u00e8res occidentales, les v\u00eatements occidentaux et la nourriture occidentale; qui entra\u00eenaient parfois des distorsions bizarres :<\/p>\n Un m\u00e9decin allemand rapporte de Tokyo en 1877 : "Nous n'avons plus honte d'affronter le monde en japonais...<\/em>Le nom japonais signifie d\u00e9sormais honneur, splendeur, courage, triomphe et victoire. Nous ne nous connaissions pas avant, et le monde ne nous connaissait pas. Mais maintenant, nous avons test\u00e9 notre force.\u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/em>Tokutomi SOHO, 1894.<\/p><\/blockquote>\n Un peuple fier en qu\u00eate de reconnaissance<\/strong><\/p>\n Le Japon se sentait fort et voulait \u00e9tendre son influence politique dans le monde, entrant imm\u00e9diatement en conflit avec la Chine. Les deux nations ont revendiqu\u00e9 la p\u00e9ninsule cor\u00e9enne et une guerre a eu lieu sur le sol cor\u00e9en en 1894, le Japon l'emportant militairement.<\/p>\n Peu de temps apr\u00e8s, la grande puissance russe fait obstacle \u00e0 de nouveaux efforts d'expansion japonais. En 1904, la guerre russo-japonaise \u00e9clate, que le Japon remporte \u00e0 nouveau et entre ainsi sur la sc\u00e8ne politique mondiale en tant que puissance internationale, \u00e0 peine 40 ans apr\u00e8s l'ouverture forc\u00e9e.<\/p>\n Les succ\u00e8s de l'arm\u00e9e d\u00e9terminent la politique. En 1931, les troupes japonaises envahissent la Mandchourie et provoquent un conflit avec la Chine qui d\u00e9bouche sur une guerre extr\u00eamement dure en 1937. Les troupes japonaises ont conquis de grandes parties de la Chine et ont m\u00eame d\u00e9barqu\u00e9 en Indochine (Vietnam) en 1940. L'expansion des sph\u00e8res d'influence japonaises \u00e0 l'ensemble de l'Asie de l'Est ne semble gu\u00e8re se ralentir.<\/p>\n Dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle, le Japon \u00e9tait en passe de devenir une grande puissance. L'\u00e9ducation populaire commence \u00e0 porter ses fruits, l'industrialisation progresse et les ouvriers affluent des campagnes vers les villes. Les "Zaibatsus" ont donn\u00e9 le ton. Il s'agissait d'empires familiaux (par ex. Mitsui, Mitsubishi, Sumitomo, Yasuda<\/em>), qui contr\u00f4lait une grande banque et de nombreuses entreprises commerciales. Ils ont ensuite \u00e9t\u00e9 contraints de servir dans les armements requis par l'arm\u00e9e.<\/p>\n L'ascension du Japon pour devenir la plus grande puissance \u00e9conomique d'Asie de l'Est ne s'est pas faite sans revers (par exemple en raison de la Grande D\u00e9pression de 1929), dont les \u00e9trangers ont \u00e9t\u00e9 bl\u00e2m\u00e9s. Des id\u00e9es nationalistes et fascistes ont \u00e9merg\u00e9, soutenues par de larges pans de l'arm\u00e9e.<\/p>\n Les pays occidentaux ont rendu plus difficiles les importations de produits japonais bon march\u00e9, et les \u00c9tats-Unis et l'Australie ont rejet\u00e9 les \u00e9migrants japonais. Ainsi, l'envie japonaise d'expansion dans les domaines \u00e9conomique et militaire devait \u00eatre dirig\u00e9e vers l'Asie, la Mandchourie et la Chine.<\/p>\n Malgr\u00e9 quelques tensions avec les pays occidentaux, le transfert de technologie a fonctionn\u00e9. Le Japon a pu d\u00e9velopper une marine puissante et une arm\u00e9e de l'air s\u00e9rieuse; Une impossibilit\u00e9 sans le soutien des USA et de l'Europe, sans la formation de scientifiques japonais dans les universit\u00e9s occidentales. Toute l'Asie, tous les peuples coloniaux, ont \u00e9t\u00e9 envo\u00fbt\u00e9s par le Japon, qui s'\u00e9tait d\u00e9velopp\u00e9 par ses propres moyens et \u00e9tait capable de concurrencer les pays occidentaux industrialis\u00e9s.<\/p>\n Le syst\u00e8me social japonais En avril 1940, le Japon c\u00e9l\u00e9brait le 2 600e anniversaire de la fondation de l'empire par le l\u00e9gendaire Jimmu Tenno<\/em>. Jamais au cours de ces mill\u00e9naires un ennemi n'a \u00e9t\u00e9 victorieux sur le sol japonais, et des centaines de millions de Japonais ont regard\u00e9 avec fiert\u00e9 leur arm\u00e9e et ses succ\u00e8s. Les blocs de l'Ouest<\/strong><\/p>\n Les Nord-Am\u00e9ricains mena\u00e7aient d'un dangereux embargo : l'approvisionnement en mati\u00e8res premi\u00e8res indispensables \u00e0 la guerre comme le p\u00e9trole et le caoutchouc serait coup\u00e9 pour les Japonais \u00e0 moins que les territoires ill\u00e9galement occup\u00e9s depuis 1931 ne soient \u00e9vacu\u00e9s... Les patriotes japonais belliqueux avaient surestim\u00e9 le potentiel \u00e9conomique et militaire de leur royaume insulaire et sous-estim\u00e9 la d\u00e9termination de leurs adversaires en temps de guerre. Des revers catastrophiques sur tous les fronts, dont la destruction d'Hiroshima et de Nagasaki par les premi\u00e8res armes nucl\u00e9aires, ont pr\u00e9cipit\u00e9 le Japon dans la premi\u00e8re d\u00e9faite totale de son histoire. Les r\u00eaves militaires de devenir une grande puissance s'\u00e9taient effondr\u00e9s \u00e0 feu et \u00e0 sang, la population \u00e9tait d\u00e9prim\u00e9e et d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e, le pays \u00e9tait profond\u00e9ment humili\u00e9 et gravement d\u00e9truit.<\/p>\n Un \u00ab miracle \u00e9conomique \u00bb asiatique\u00a0<\/strong><\/p>\n Apr\u00e8s la d\u00e9faite, le Japon \u00e9tait sous administration militaire am\u00e9ricaine, qui a impos\u00e9 des r\u00e9formes. Une constitution d\u00e9mocratique a \u00e9t\u00e9 promulgu\u00e9e, les Zaibatsu d\u00e9mantel\u00e9s, la pr\u00e9tention des Tenno \u00e0 la divinit\u00e9 a pris fin, des syndicats se sont form\u00e9s, etc. Le Japon devait \u00eatre modernis\u00e9 sur le mod\u00e8le am\u00e9ricain.<\/p>\n En politique int\u00e9rieure, les forces conservatrices et progressistes se sont affront\u00e9es et les partis de gauche esp\u00e9raient un \u00c9tat socialiste, qui s'est rapidement \u00e9vapor\u00e9 dans la guerre froide naissante.<\/p>\n Apr\u00e8s une certaine l\u00e9thargie apr\u00e8s la reddition, l'\u00e9conomie a commenc\u00e9 \u00e0 se redresser. Au d\u00e9but, les Japonais se sont sentis comme des \u00ab apprentis \u00bb des \u00c9tats-Unis, dont ils ont adopt\u00e9 la technologie et les structures organisationnelles. La course au rattrapage des standards occidentaux s'est termin\u00e9e au milieu des ann\u00e9es 1970. Depuis lors, le Japon a pu dominer le cours des \u00e9v\u00e9nements dans un nombre croissant de domaines.<\/p>\n La mentalit\u00e9 des habitants de la "petite \u00eele sans ressources" ("hiagaisha ishiki"), qui ont toujours d\u00fb se serrer les coudes pour s'affirmer face au monde ext\u00e9rieur, a ici aid\u00e9. L'intervention de l'\u00c9tat dans l'\u00e9conomie est consid\u00e9r\u00e9e avec moins de scepticisme au Japon qu'en Occident. C'est litt\u00e9ralement le MITI (Minist\u00e8re du Commerce International et de l'Industrie) qui guide et soutient politiquement les entreprises japonaises. De ce minist\u00e8re Japon z. B. par\u00e9 au "cours high-tech". Cependant, il n'a pas r\u00e9ussi \u00e0 lutter contre la corruption et est en partie responsable de la crise financi\u00e8re qui paralyse actuellement (2000) le Japon.<\/p>\n La langue la plus dure du monde Une autre compr\u00e9hension du monde des Asiatiques<\/strong><\/p>\n Dans l'\u00e9conomie japonaise et dans la vie sociale, il existe des diff\u00e9rences dans la compr\u00e9hension du monde entre l'Est et l'Ouest, dont il faut tenir compte lorsqu'on traite avec des Asiatiques : Les Europ\u00e9ens sont \u00e9lev\u00e9s pour croire en un seul dieu, sans place pour d'autres dieux. Pendant des si\u00e8cles, ce monoth\u00e9isme strict ne s'est pas seulement ferm\u00e9 aux religions polyth\u00e9istes ; Le christianisme \u00e9tait \u00e9galement inconciliable avec le juda\u00efsme et l'islam, et m\u00eame les \u00e9glises chr\u00e9tiennes s'accusaient mutuellement d'h\u00e9r\u00e9sie. Ainsi, la langue, l'\u00e9criture et la religion ont \u00e9duqu\u00e9 l'occidental \u00e0 penser clair et pr\u00e9cis, mais aussi \u00e0 penser dogmatiquement et parfois trop \u00e9troitement, domin\u00e9 par une seule id\u00e9e.<\/p>\n En ce moment, tout le monde parle de la crise financi\u00e8re en Asie de l'Est, dont le Japon n'est pas le moins responsable. La pression s'accro\u00eet sur le Japon pour qu'il mette en \u0153uvre des r\u00e9formes afin que la faiblesse du plus important pays industriel d'Asie n'entra\u00eene pas l'ensemble de l'\u00e9conomie mondiale dans la r\u00e9cession. Les probl\u00e8mes actuels du Japon sont recherch\u00e9s \u00e0 diff\u00e9rents niveaux : Nous ferions bien de nous attendre \u00e0 ce que les Japonais affrontent et r\u00e9solvent leurs probl\u00e8mes \u00e0 la mani\u00e8re d'un samoura\u00ef courageux. Les solutions asiatiques aux probl\u00e8mes prennent souvent plus de temps que pr\u00e9vu en Europe, mais elles sont g\u00e9n\u00e9ralement bien s\u00e9curis\u00e9es et font l'objet d'un large consensus. En ce qui concerne la cr\u00e9ativit\u00e9, nous, en Europe ou aux \u00c9tats-Unis, ne devons pas retomber dans la vieille arrogance et croire que nous sommes sup\u00e9rieurs aux personnes de couleur.<\/p>\n Les d\u00e9fis mondiaux ont conduit \u00e0 des crises en Asie de l'Est qui ne doivent pas \u00eatre minimis\u00e9es ; mais sur la base de mes exp\u00e9riences personnelles avec les Asiatiques, je suis convaincu que les Asiatiques de l'Est en sortiront plus forts.<\/p>\n Litt\u00e9rature: (Ver\u00f6ffentlich in Gralswelt 17\/2000) Eine in konfuzianischer Tradition fixierte Gesellschaft sucht ihren Weg in die Zukunft: Japan machte in j\u00fcngster Zeit durch manche Krise auf sich aufmerksam. Doch das \u201eLand der aufgehenden Sonne“ hat in der Vergangenheit schon manchen unerwarteten Aufstieg geschafft… Die \u00d6ffnung der japanischen H\u00e4fen Mitte des 19. Jahrhunderts brachte dem Land wirtschaftliche […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-1350","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-geschichte"],"yoast_head":"\n
\n\u00ab \u2026 le gouvernement japonais a jug\u00e9 bon de faire des queues-de-pie et des hauts-de-forme la tenue officielle des visites du Nouvel An. Ainsi, des personnages qui d\u00e9passent toute imagination en mati\u00e8re de com\u00e9die arpentent les rues de la capitale. Pauvres Japonais, entass\u00e9s dans des smokings et des pantalons bouffants indiciblement mal ajust\u00e9s\u00a0! Et des gobelets effrayants sur la t\u00eate qui ne rentrent g\u00e9n\u00e9ralement jamais !... Quiconque n'a pas vu ces sc\u00e8nes de rue et ces groupes d'antichambre de ses propres yeux ne peut pas s'en faire une image. Les m\u00eames personnes dans leurs costumes de vacances \u00e0 la maison sont si belles, oui, souvent dignes et \u00e9l\u00e9gantes\u00a0!<\/em><\/p>\n
\n<\/strong>\u00ab L'essor du Japon pour devenir un pays industriel de premier plan s'est accompagn\u00e9 d'un syst\u00e8me de protection sociale invisible \u00e0 premi\u00e8re vue, ancr\u00e9 dans l'\u00e9conomie elle-m\u00eame et soulag\u00e9 l'\u00c9tat. Les entreprises ont cr\u00e9\u00e9 des emplois, et presque tous les adultes japonais en avaient un (les femmes \u00e9taient sous pression pour quitter leur emploi lorsqu'elles se mariaient). Parfois, c'\u00e9tait un travail ennuyeux sans perspectives d'avancement, mais des millions de Japonais \u00e9taient employ\u00e9s dans des emplois qui auraient \u00e9t\u00e9 \u00ab rationalis\u00e9s \u00bb depuis longtemps aux \u00c9tats-Unis ou en Europe. Selon la tradition confuc\u00e9enne, les entrepreneurs, en tant que nouvelle forme de la "famille \u00e9largie", se sentaient oblig\u00e9s envers leurs employ\u00e9s et ne voulaient presque jamais licencier un employ\u00e9, aussi superflu soit-il.
\n<\/em>Parall\u00e8lement \u00e0 l'isolement partiel du march\u00e9 japonais de la concurrence \u00e9trang\u00e8re, qui existe encore aujourd'hui (pas n\u00e9cessairement par des tarifs, mais avec des moyens japonais efficaces et sensibles), une situation apparemment absurde s'est produite : la vie au Japon \u00e9tait ch\u00e8re (une pomme co\u00fbte 4 dollars, une canette de bi\u00e8re 5 $, le riz japonais \u00e9tait environ 7 fois plus cher que le riz am\u00e9ricain), et une partie de l'\u00e9conomie japonaise (par exemple l'industrie alimentaire, le commerce de d\u00e9tail, l'agriculture) \u00e9tait tr\u00e8s improductive par rapport aux normes mondiales, si ce n'est pour le dire en arri\u00e8re; parce que beaucoup trop de travailleurs ont \u00e9t\u00e9 entra\u00een\u00e9s. Dans le m\u00eame temps, il existait une industrie exportatrice tr\u00e8s productive (\u00e9lectronique grand public, automobile, photographie, optique, etc.) qui faisait peur au reste du monde mais ne compensait que partiellement l'\u00e9quilibre global. (Le McKinsay Global Institute a estim\u00e9 la productivit\u00e9 totale de l'\u00e9conomie japonaise \u00e0 seulement 72% de l'\u00e9conomie am\u00e9ricaine en 1993.).
\n<\/em>Comme dans d'autres pays industrialis\u00e9s, ce syst\u00e8me de protection sociale a subi la pression de la mondialisation. Les Am\u00e9ricains poussent \u00e0 ouvrir le march\u00e9 japonais ; Dans l'euphorie de la croissance des derni\u00e8res d\u00e9cennies, le surinvestissement n'\u00e9tait pas rare et les prix de l'immobilier explosaient (il y a quelques ann\u00e9es, le site de l'ancien palais imp\u00e9rial de Tokyo valait presque autant sur le papier que l'ensemble de la Floride). La correction tardive du boom surchauff\u00e9 a plong\u00e9 le Japon dans une profonde crise financi\u00e8re qui a \u00e9branl\u00e9 les banques et les entreprises. Les garanties sociales des entreprises ne pouvaient plus \u00eatre maintenues, il y avait des licenciements et la confiance en soi de la g\u00e9n\u00e9ration d'apr\u00e8s-guerre, habitu\u00e9e au succ\u00e8s, \u00e9tait durement \u00e9branl\u00e9e. Des r\u00e9formes sont d\u00e9sormais n\u00e9cessaires \u2013 comme dans presque tous les pays industrialis\u00e9s. Le Japon peine actuellement \u00e0 trouver le juste chemin entre la tradition confuc\u00e9enne et le n\u00e9o-capitalisme propag\u00e9 surtout par les USA et la Banque mondiale. Un changement de cap au Japon est n\u00e9cessaire, mais des changements radicaux sont particuli\u00e8rement difficiles dans une soci\u00e9t\u00e9 traditionnelle o\u00f9 personne ne veut "perdre la face". Nous, Europ\u00e9ens, n'avons aucune raison de nous r\u00e9jouir, car nous nous effor\u00e7ons de r\u00e9duire un niveau insoutenable de ch\u00f4mage de masse, que le Japon ne veut pas laisser appara\u00eetre en premier lieu.
\n<\/em>Selon William GREIDER : \u00ab La mondialisation comme destination finale \u00bb, Wilh. Heyne, Munich, 1998.<\/p><\/blockquote>\n
\nLe Japon \u00e9tait la puissance dominante \u00e0 l'Est, voulant rallier toute l'Asie de l'Est sous son drapeau afin qu'il devienne la premi\u00e8re puissance sur terre sous la direction japonaise. Le Japon s'\u00e9tait mis d'accord avec l'Union sovi\u00e9tique, de sorte que seuls les \u00c9tats-Unis s'opposaient \u00e0 l'ascension apparemment irr\u00e9sistible de la premi\u00e8re puissance d'Asie de l'Est.<\/p>\n
\nCette condition est inacceptable pour la fi\u00e8re arm\u00e9e japonaise, qui vit dans la tradition des samoura\u00efs. Lorsque les n\u00e9gociations \u00e9chouent, le Japon attaque : Le 7 d\u00e9cembre 1941, des avions porte-avions japonais bombardent la base navale am\u00e9ricaine de Pearl Harbour.
\nOn dit que les \u00c9tats-Unis sont pris par surprise. En fait, les connaisseurs du Japon am\u00e9ricain \u00e9taient bien conscients d'une attaque \u00e0 pr\u00e9voir. La Grande-Bretagne est li\u00e9e contre l'Allemagne hitl\u00e9rienne en Europe. En quelques mois seulement, les Japonais ont r\u00e9ussi \u00e0 conqu\u00e9rir de grandes parties de l'Asie de l'Est et \u00e0 s'assurer d'importantes sources de mati\u00e8res premi\u00e8res.
\nLes conqu\u00eates japonaises et le naufrage des cuirass\u00e9s britanniques deviennent un phare : le colonialisme a d\u00e9pass\u00e9 son apog\u00e9e, et aucun peuple colonial n'acceptera sa colonisation sans r\u00e9sistance \u00e0 l'avenir.
\nPartout o\u00f9 les Japonais apparaissent, ils saluent les nationalistes asiatiques comme des lib\u00e9rateurs : Parce que les vainqueurs apportent le slogan entra\u00eenant \u00ab L'Asie aux Asiatiques \u00bb : ils utilisent la haine contre les Blancs et promettent la libert\u00e9. Cet \u00e9tat d'esprit pro-japonais a rapidement chang\u00e9 lorsqu'il est devenu \u00e9vident que les Japonais, dans leur obsession de la radiodiffusion, exploitaient les pays conquis avec autant de scrupule que les puissances coloniales classiques.<\/p>\n
\nLes notions de concurrence et de libre-\u00e9change, consid\u00e9r\u00e9es par l'Occident comme le seul salut, sont utilis\u00e9es le cas \u00e9ch\u00e9ant, mais il n'y a pas n\u00e9cessairement une croyance que le processus de march\u00e9 capitaliste sert toujours mieux les objectifs nationaux. Le d\u00e9senchev\u00eatrement des Tsaibatsus n'a conduit qu'\u00e0 d'autres interd\u00e9pendances plus l\u00e2ches : les \u00ab keiretsus \u00bb. Ce sont les successeurs des Tsaibatsu qui sont moins li\u00e9s par la propri\u00e9t\u00e9 que par la tradition.<\/p>\n
\n<\/em><\/strong>"La particularit\u00e9 de la langue japonaise s'explique en partie par la fureur avec laquelle les premiers Japonais ont adopt\u00e9 les caract\u00e8res chinois et avec laquelle les Japonais d'aujourd'hui japonisent des milliers de mots am\u00e9ricains...
\n<\/em>L'\u00e9criture japonaise se compose des deux alphabets syllabiques katakana et hiragana et des caract\u00e8res proprement dits, dont le nombre a \u00e9t\u00e9 officiellement limit\u00e9 \u00e0 1 850 par le minist\u00e8re de la Culture. Officiellement, ils sont suffisants pour lire la langue japonaise. En r\u00e9alit\u00e9, les journaux, mais surtout les revues sp\u00e9cialis\u00e9es et les livres sp\u00e9cialis\u00e9s, utilisent des caract\u00e8res suppl\u00e9mentaires et font aussi revivre des caract\u00e8res d\u00e9j\u00e0 abandonn\u00e9s pour un usage renouvel\u00e9, si bien qu'on peut dire qu'il faut 2 500 \u00e0 3 000 caract\u00e8res pour qu'une personne instruite puisse \u00eatre capable de lire la litt\u00e9rature pertinente.
\n<\/em>Une difficult\u00e9 s\u00e9rieuse dans la lecture des \u00c9critures est que le m\u00eame caract\u00e8re peut et doit \u00eatre lu de diff\u00e9rentes mani\u00e8res. Les caract\u00e8res ayant \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9s de Chine \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9poques, la prononciation chinoise, que les Japonais conservent \u00e0 ce jour comme une lecture sino-japonaise, s'appuie soit sur les \u00ab entretiens \u00bb de Confucius, pointant ainsi vers une lecture du nord de la Chine (kanon), ou sur eux est bas\u00e9 sur les sourates du bouddhisme et s'av\u00e8re \u00eatre une lecture du sud de la Chine (goon).
\n<\/em>Le syllabaire katakana est utilis\u00e9 pour composer des t\u00e9l\u00e9grammes, pour paraphraser des noms et des mots \u00e9trangers et pour lire des livres d'\u00e9l\u00e8ves du primaire dans les premi\u00e8res ann\u00e9es. Les hiragana sont beaucoup plus utilis\u00e9s et remplissent environ les deux tiers de la ligne imprim\u00e9e ou \u00e9crite normale, car les pr\u00e9fixes, les suffixes et les tr\u00e8s nombreuses particules sont \u00e9crits en hiragana. Les caract\u00e8res eux-m\u00eames forment les racines des mots et ont un sens sp\u00e9cifique, comme savoir, voir, origine, pays, qui ne peut cependant pas \u00eatre trop \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 un contenu. Avoir sous la main 2 000 \u00e0 3 000 sens \u00e9crits pour s'exprimer, c'est d'abord une richesse linguistique visuelle d'une ampleur incomparable par rapport \u00e0 l'alphabet occidental, qui fournit des mn\u00e9moniques beaucoup moins pr\u00e9cis mais oblige donc \u00e0 la pens\u00e9e abstraite, c'est-\u00e0-dire un niveau de d\u00e9veloppement du langage des marques plus \u00e9lev\u00e9. .
\n<\/em>Les difficult\u00e9s rencontr\u00e9es par l'\u00e9tudiant en japonais peuvent \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9es en consid\u00e9rant une autre particularit\u00e9 de cette langue : deux, trois ou plusieurs caract\u00e8res sont assembl\u00e9s pour former un mot, de sorte que la lecture de chaque composant de ce mot ne peut \u00eatre trouv\u00e9e selon des principes logiques, mais en m\u00e9morisant la lecture habituelle, c'est-\u00e0-dire qu'elle doit \u00eatre saisie par la m\u00e9moire.
\n<\/em>L'\u00e9tudiant en langue japonaise ne doit pas \u00eatre d\u00e9courag\u00e9 par manque de logique, mais doit s'en tenir \u00e0 un vigoureux travail de m\u00e9moire. Quand on consid\u00e8re \u00e0 quel point il est difficile pour des linguistes non japonais d'apprendre cette langue, et qu'on se rend compte que tous les japonais la connaissent, y compris les lectures irritantes, on peut grossi\u00e8rement imaginer par quelle \u00e9cole hautement pratique de diligence, de patience et de t\u00e9nacit\u00e9 Tenez bon, le Les japonais vont.
\n<\/em>D'apr\u00e8s Helmut ERLINGHAGEN; "Japon", t\u00e9l\u00e9vision num\u00e9rique, Munich, 1979.<\/p><\/blockquote>\n
\nEn Asie, les gens n'aiment pas s'exprimer avec rigueur et pr\u00e9cision ; vous laissez ouvertes plusieurs options pour rester flexible. Cette attitude peut \u00eatre li\u00e9e \u00e0 la vision du monde respective. Le monoth\u00e9isme strict de l'Occident est un ph\u00e9nom\u00e8ne r\u00e9cent en Asie de l'Est ; il rivalise avec le bouddhisme, le confucianisme, le tao\u00efsme, le shinto et bien d'autres courants qui se m\u00e9langent parfois. Les Asiatiques ne voient rien dans le sacrifice dans diff\u00e9rents temples, afin de ne pas manquer l'occasion d'obtenir l'aide de l'invisible.<\/p>\n
\n* Comme dans toute l'Asie, le gouvernement n'est que partiellement d\u00e9mocratique et tr\u00e8s conservateur. Il est difficile de s'attaquer aux r\u00e9formes in\u00e9vitables.
\n* Les keiretsus sont li\u00e9s aux autorit\u00e9s par un r\u00e9seau de corruption qui a contribu\u00e9, entre autres, \u00e0 la situation d\u00e9sastreuse de nombreuses banques japonaises, qui pr\u00eatent de mani\u00e8re irresponsable.
\n*L'industrie japonaise est dans une phase de transition. Jusqu'\u00e0 pr\u00e9sent, de nombreuses inventions ont \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9es en Europe ou aux \u00c9tats-Unis et d\u00e9velopp\u00e9es jusqu'\u00e0 la maturit\u00e9 de production en un temps incroyablement court. Quelques exemples : Les puces \u00e9lectroniques et les photocopieurs ont \u00e9t\u00e9 repris des \u00c9tats-Unis, et les fours \u00e0 micro-ondes, les t\u00e9l\u00e9copieurs et les magn\u00e9toscopes de l'Europe. Tous les produits avec lesquels le Japon cause des probl\u00e8mes \u00e0 la concurrence occidentale. Entre-temps, d'autres pays ont appris \u00e0 commercialiser eux-m\u00eames leurs id\u00e9es, \u00e0 ne pas h\u00e9siter jusqu'\u00e0 ce que le Japon ait conquis le march\u00e9. C'est le d\u00e9but d'un nouveau d\u00e9fi pour les Japonais : ils doivent prouver qu'ils peuvent non seulement adopter, d\u00e9velopper et produire des id\u00e9es, mais qu'ils sont \u00e9galement cr\u00e9atifs eux-m\u00eames. Tout le monde ne pense pas \u00eatre suffisamment cr\u00e9atif.<\/p>\n
\n<\/strong>(1) Colcutt, Martin et al.\u00a0: "Japon", Christian Verlag, Munich, 1989.
\n(2) Erlinghagen, Helmut\u00a0: "Japon", dtv, Munich, 1979.
\n(3) Kiyoshi, Inoue : "Histoire du Japon", Campus, Ffm., 1995.
\n(4) Ladst\u00e4tter\/Linhart : "La Chine et le Japon", Carl Ueberreuther, Vienne, 1983.
\n(5) Merson, John: "Roads to Xanadu", Hoffmannund & Campe, Hambourg, 1989.
\n(6) Zierer, Otto: "G\u00f6tterwind", Seb. Lux, Murnau, 1960.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"