{"id":1339,"date":"2009-10-24T14:30:32","date_gmt":"2009-10-24T13:30:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/?page_id=1339"},"modified":"2026-01-24T10:13:54","modified_gmt":"2026-01-24T09:13:54","slug":"china-und-der-westen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/fr\/recit\/la-chine-et-l-ouest\/","title":{"rendered":"Chine II\u00a0: la Chine et l'Occident"},"content":{"rendered":"

(Publi\u00e9 dans GralsWelt 6\/1998)<\/p><\/blockquote>\n

Dans l'Europe m\u00e9di\u00e9vale, on ne savait presque rien du g\u00e9ant empire chinois. Ce n'est que lorsque Marco Polo, qui avait voyag\u00e9 en Chine pendant deux d\u00e9cennies et appris \u00e0 la conna\u00eetre \u00e0 fond, a rapport\u00e9 ses aventures que les premi\u00e8res informations raisonnablement fiables ont \u00e9t\u00e9 re\u00e7ues en Europe.<\/p>\n

"La Chine est une mer qui sale tous les fleuves qui la traversent."\u00a0
\n<\/em>Marco POLO (1254 - 1324).<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Was Marco Polo niederschrieb, schien seinen Zeitgenossen so unglaublich und \u00fcbertrieben, dass sie ihn als \u201eMarco Milione“ verspotteten und zu einer popul\u00e4ren Witzfigur machten, die noch heute bei Karnevals-Umz\u00fcgen als Symbol f\u00fcr einen Angeber nicht fehlen darf. Doch die Zweifel an Marcos schwer verdaulichen Berichten waren – wie wir heute meist annehmen – wohl unberechtigt. Alles, was er aus eigener Anschauung schildern konnte, entsprach den Tatsachen; nur ausnahmsweise hatte er unzuverl\u00e4ssige Behauptungen Dritter \u00fcbernommen, zum Beispiel wenn er \u00fcber Landstriche schrieb, die er selbst nicht bereisen konnte. (Vgl. „War Marco Polo wirklich in China?“<\/a>)<\/p>\n

La sagesse chinoise ne comprend pas seulement les \u00ab stratag\u00e8mes \u00bb, les \u00ab tactiques de guerre \u00bb d\u00e9crites dans la premi\u00e8re partie de cette s\u00e9rie Asie. Le peuple de l'immense empire s'est toujours senti oblig\u00e9 de rechercher l'harmonie et l'\u00e9quilibre, ce qui a longtemps permis \u00e0 la Chine de d\u00e9tenir une pr\u00e9\u00e9minence sur l'Occident dans de nombreux domaines. L'\u00e9pisode 2 de notre s\u00e9rie Asie traite de la relation - jamais d\u00e9nu\u00e9e de probl\u00e8mes - entre le "g\u00e9ant jaune" et l'Occident et rend compr\u00e9hensible le contexte historique de l'incroyable essor qui caract\u00e9rise la Chine d'aujourd'hui.<\/p>\n

Au temps de Marco Polo, sous la dynastie mongole des Yuan, la Chine \u00e9tait le fleuron d'un empire mongol qui s'\u00e9tendait de la mer Jaune \u00e0 l'Inde, des steppes sib\u00e9riennes \u00e0 la mer Noire. En ce qui concerne la culture et la science, la Chine \u00e9tait le premier centre du monde, et bon nombre, presque toutes les inventions pionni\u00e8res qui ont ensuite permis \u00e0 l'Europe de prendre de l'importance dans le monde sont venues de Chine via le Moyen-Orient : arbal\u00e8tes, coton \u00e0 eau machines \u00e0 filer, gouvernails de poupe, canons, boussoles, mines terrestres, exploitation du p\u00e9trole et du gaz, papier, papier-monnaie, porcelaine, fus\u00e9e, poudre \u00e0 canon, filature et tissage de la soie, cloisons sur les navires, mines sous-marines, raffinage de l'acier par le vent\u2026<\/p>\n

La liste peut \u00eatre allong\u00e9e, et la question demeure de savoir pourquoi la culture chinoise, qui \u00e9tait largement sup\u00e9rieure \u00e0 la civilisation europ\u00e9enne m\u00e9di\u00e9vale, a stagn\u00e9 \u00e0 l'\u00e9poque moderne, c'est-\u00e0-dire \u00e0 partir du XVe si\u00e8cle environ, puis au XIXe si\u00e8cle par les Europ\u00e9ens et les Am\u00e9ricains qui r\u00e9gnaient sur le pays voulait exploiter, pouvait se jouer contre le mur.<\/p>\n

La r\u00e9ponse est frustrante et am\u00e8re, surtout du point de vue chinois.<\/p>\n

L'unification de l'empire et ses cons\u00e9quences
\n<\/strong>Entre 230 et 221 avant JC La Chine aux sept royaumes a \u00e9t\u00e9 unifi\u00e9e par le roi de Qin, qui est devenu le premier empereur de Chine sous le nom de Shi Huangdi de Qin.
\nL'unification de l'empire \u00e9tait d'une immense importance. Elle apporta la paix apr\u00e8s des si\u00e8cles de guerre et permit \u00e0 une forme unique de f\u00e9odalit\u00e9 bureaucratique de se substituer aux royaut\u00e9s f\u00e9odales. La cr\u00e9ation d'une classe d'administrateurs et de bureaucrates fonctionnaires pour travailler au nom de l'empereur dans toute la Chine signifiait que les inventions faites dans une partie du pays pouvaient facilement \u00eatre diffus\u00e9es dans tout l'empire. De plus, un empire unifi\u00e9 encourageait un degr\u00e9 \u00e9lev\u00e9 de sp\u00e9cialisation technique ; par exemple, la production de fer et d'acier a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e pour r\u00e9pondre au besoin de produits standardis\u00e9s.
\nShi Huangdi a introduit un syst\u00e8me unifi\u00e9 de pi\u00e8ces de monnaie, de poids et de mesures. Il a m\u00eame normalis\u00e9 la largeur des essieux des charrettes et des wagons pour \u00e9viter d'endommager les routes imp\u00e9riales. La technologie militaire avait \u00e9galement \u00e9t\u00e9 unifi\u00e9e, permettant la production de masse d'armes en fonte \u00e0 grande \u00e9chelle.
\nBien que l'unification de l'empire ait apport\u00e9 la paix \u00e0 l'int\u00e9rieur des fronti\u00e8res du pays, les r\u00e9gions du nord-ouest sont rest\u00e9es sous la menace constante des tribus nomades. Cette menace n\u00e9cessitait de grandes arm\u00e9es permanentes qui devaient \u00eatre entretenues par l'\u00c9tat.
\nA l'\u00e9poque de la dynastie des Han occidentaux, les monopoles d'Etat sur les biens de premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9 tels que le sel et le fer - en plus des ressources traditionnelles issues de l'agriculture - assuraient les revenus de l'Etat qui permettaient de maintenir une administration militaire et civile aussi \u00e9tendue.
\nD\u00e9j\u00e0 en l'an 119 av. il y avait au moins 46 fonderies de fer g\u00e9r\u00e9es par l'\u00c9tat en Chine. Dans le Henan, l'\u00e9chelle de la production de fonte \u00e9tait \u00e9norme \u00e0 tous \u00e9gards. Le noyau ou \u00absalamandre\u00bb d'un creuset en ruine a \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9, pesant 20 \u00e0 25 tonnes; une telle capacit\u00e9 de fusion n'a \u00e9t\u00e9 atteinte en Europe qu'au XVIIIe si\u00e8cle. En 806, la Chine produisait 13 500 tonnes de fer par an, mais en 1078, \u00e0 l'\u00e9poque de la dynastie Song, ce chiffre \u00e9tait pass\u00e9 \u00e0 125 000 tonnes. Cette p\u00e9riode repr\u00e9sente un point culminant du d\u00e9veloppement industriel.
\nLes monopoles d'\u00c9tat sur des produits de base importants tels que le sel et le fer - \u00e9quivalant \u00e0 la \u00abnationalisation\u00bb d'industries cl\u00e9s dans le monde d'aujourd'hui - ont exist\u00e9 au d\u00e9but de l'histoire chinoise. Cela a permis la standardisation des biens de consommation et rempli les caisses de l'\u00c9tat. La fabrication d'outils agricoles en fer est \u00e0 nouveau transform\u00e9e en monopole d'\u00c9tat en 1083. Cela signifiait que des houes, des charrues, des herses et des faux \u00e9taient produites en tr\u00e8s grand nombre. Le besoin d'outils en fer et la croissance du march\u00e9 chinois ont r\u00e9compens\u00e9 la sp\u00e9cialisation et l'innovation technique. A cette \u00e9poque, 32 000 armures en trois tailles standardis\u00e9es \u00e9taient fabriqu\u00e9es chaque ann\u00e9e dans deux arsenaux d'\u00c9tat. Le fer et l'acier ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s dans la construction de ponts, m\u00eame dans la construction d'une pagode en fer de soixante-dix pieds de haut.
\nDans le nord de la Chine, le soc et la herse en fer \u00e9taient r\u00e9pandus; il pouvait \u00eatre utilis\u00e9 pour labourer le sol en profondeur, ce qui augmentait consid\u00e9rablement le rendement. Dans les provinces du nord, o\u00f9 l'on cultivait principalement du bl\u00e9 et du sorgho, les paysans utilisaient des semoirs m\u00e9caniques, qui pouvaient provenir de l'Inde, pour semer en rangs pairs. Il s'agissait d'une innovation technique tr\u00e8s importante, car elle permettait non seulement de d\u00e9sherber entre les rangs de semis, mais aussi de faciliter l'irrigation. Jusque-l\u00e0, les semailles se faisaient \u00e0 la main, un processus inutile et inefficace. (Le semoir, du moins son concept, pourrait bien \u00eatre arriv\u00e9 en Europe en provenance de Chine au 18e si\u00e8cle, o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 introduit dans l'agriculture par le c\u00e9l\u00e8bre r\u00e9formateur agricole britannique Jethro Tull (1674-1741).)<\/p>\n

Le d\u00e9veloppement de l'Europe<\/h5>\n

Ce "vieux continent" \u00e9tait divis\u00e9 en de nombreux petits \u00c9tats qui se battaient jalousement et s'entra\u00eenaient dans des guerres. Tous les efforts pour unir l'Europe afin qu'elle agisse comme une seule ont \u00e9chou\u00e9. Ni les croisades ni les tentatives de plusieurs papes de cr\u00e9er un \u00ab Saint Empire romain germanique \u00bb qui engloberait toute l'Europe n'ont pu surmonter la vieille querelle.<\/p>\n

Puis, lorsque la peste bubonique a balay\u00e9 un tiers de la population europ\u00e9enne au 14\u00e8me si\u00e8cle, les structures sociales m\u00e9di\u00e9vales (telles que le syst\u00e8me de serf) se sont effondr\u00e9es. Mais c'est pr\u00e9cis\u00e9ment cette catastrophe qui a fait place au nouveau, \u00e0 l'essor des villes et au mercantilisme symbolis\u00e9 par le march\u00e9 urbain. Il y avait aussi assez de terre. Les agriculteurs pouvaient \u00eatre g\u00e9n\u00e9reux avec la terre, offrir beaucoup de p\u00e2turages pour les animaux de trait ; ils n'\u00e9taient pas oblig\u00e9s d'utiliser les m\u00e9thodes de culture les plus intensives pour nourrir la seule population \u00e0 croissance lente.<\/p>\n

Les nombreuses rivalit\u00e9s et guerres se sont m\u00eame av\u00e9r\u00e9es \u00eatre le moteur des d\u00e9veloppements. La technologie de l'armement et la construction navale sont avanc\u00e9es et permettent aux Europ\u00e9ens \u00e0 partir du XVe si\u00e8cle d'entreprendre les grands voyages de d\u00e9couverte qui culminent avec le colonialisme et la "conqu\u00eate du monde".<\/p>\n

Le d\u00e9veloppement de la Chine<\/h5>\n

L'empire jaune a \u00e9galement souffert des guerres civiles, des partitions, des attaques de l'ext\u00e9rieur ; elle fut conquise par les Mongols et occup\u00e9e par les Mandchous. \u00c0 la fin, cependant, la culture chinoise a pr\u00e9valu sur les conqu\u00e9rants et le plus grand empire central d'Asie de l'Est a refait surface encore et encore.<\/p>\n

Apr\u00e8s la chute des Mongols cosmopolites avec l'exceptionnel Kubilai (1215 - 1295) et la dynastie Yuan qu'il a fond\u00e9e, la dynastie Ming (1368 - 1644) a vu les empereurs centr\u00e9s sur la Chine revenir au pouvoir. Ils ont d\u00e9couvert que la Chine n'a jamais \u00e9t\u00e9 menac\u00e9e que depuis la terre ; ils ne s'int\u00e9ressent plus au commerce ext\u00e9rieur et laissent la flotte chinoise se perdre.<\/p>\n

La Chine s'est ferm\u00e9e au monde ext\u00e9rieur. L'empereur Ming Gaozong a dit :
\n\u00ab La Chine produit tous les biens en abondance. Alors pourquoi devrions-nous acheter des babioles inutiles \u00e0 l'\u00e9tranger\u00a0?\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Il y a aussi eu une "r\u00e9volution agricole" en Chine au 11\u00e8me si\u00e8cle. Une vari\u00e9t\u00e9 de riz am\u00e9lior\u00e9e a apport\u00e9 des rendements \u00e0 l'hectare qui n'\u00e9taient atteints qu'en Europe au XXe si\u00e8cle, par exemple. Cependant, la nouvelle culture du riz humide n\u00e9cessitait des m\u00e9thodes d'irrigation complexes, ce qui n\u00e9cessitait l\u00e0 encore une organisation \u00e0 grande \u00e9chelle et favorisait le syst\u00e8me officiel chinois.<\/p>\n

Finalement, deux r\u00e9coltes par an sont devenues possibles dans le delta du Yangzi. Une agriculture tr\u00e8s productive a pu nourrir de plus en plus de personnes. Dans le m\u00eame temps, l'exode rural a \u00e9t\u00e9 ralenti - contrairement \u00e0 l'Europe - car la culture du riz humide est tr\u00e8s intensive en main-d'\u0153uvre.<\/p>\n

Les id\u00e9aux chinois aspirant \u00e0 l'harmonie et \u00e0 l'\u00e9quilibre dans tous les domaines, l'augmentation de la population et la d\u00e9pendance croissante vis-\u00e0-vis de la culture du riz et de ses vastes syst\u00e8mes d'irrigation ont plac\u00e9 les besoins de l'agriculture au centre des pr\u00e9occupations de l'\u00c9tat. L'administration imp\u00e9riale, avec son appareil de fonctionnaires bien organis\u00e9, veillait \u00e0 l'ordre et diffusait des m\u00e9thodes de culture am\u00e9lior\u00e9es dans tout l'empire.<\/p>\n

Cependant, cette administration conservatrice laissait peu de place aux r\u00e9formes sociales et s'en tenait strictement au traditionnel.<\/p>\n

La navigation en Chine
\n<\/strong>Entre 1405 et 1433, l'amiral chinois Zheng He commanda sept flottilles, chacune compos\u00e9e de 62 navires avec un \u00e9quipage total de 40 000 hommes.
\nZheng He a fait escale dans les ports de Ceylan, de Sumatra et de l'Inde. Il a explor\u00e9 les c\u00f4tes de l'Afrique de l'Est, visit\u00e9 La Mecque (il \u00e9tait musulman) et traduit en justice des royaumes insoumis. Les plus gros navires de ce qui \u00e9tait alors la flotte la plus puissante du monde pouvaient embarquer cinq cents hommes. Ils \u00e9taient cinq fois plus gros que les caravelles portugaises et lourdement arm\u00e9s de canons.
\nSi Vasco de Gama (1468-1524) \u00e9tait entr\u00e9 en Inde sept d\u00e9cennies plus t\u00f4t, la flotte chinoise sup\u00e9rieure l'aurait \u00e9cras\u00e9.
\nPuis, en 1411, le canal imp\u00e9rial \u00e9largi a \u00e9t\u00e9 ouvert. Les transports de c\u00e9r\u00e9ales vers la capitale n'avaient plus \u00e0 rechercher la route par mer, et la grande flotte de guerre pour se prot\u00e9ger contre les pirates japonais \u00e9tait superflue. La flotte est supprim\u00e9e et le commerce ext\u00e9rieur rendu plus difficile. Enfin, en 1433, l'empereur interdit aux marchands chinois de voyager \u00e0 l'\u00e9tranger.
\nLes c\u00e9l\u00e8bres "navires au tr\u00e9sor" de Zheng He ont disparu et, en 1550, un \u00e9rudit chinois a d\u00e9clar\u00e9 que la connaissance de la construction de tels grands navires avait \u00e9t\u00e9 perdue.
\nEn Europe, cependant, l'\u00e2ge des grands marins avait commenc\u00e9, qui devaient bient\u00f4t avancer vers l'Asie de l'Est.<\/p><\/blockquote>\n

La Chine et l'Occident<\/h5>\n

En 1517, les premiers navires portugais apparaissent au large des c\u00f4tes chinoises et d\u00e9barquent \u00e0 Guangzhou. Les Chinois ont \u00e9t\u00e9 effray\u00e9s par le "comportement immoral" des barbares \u00e9trangers selon les normes chinoises.<\/p>\n

Lorsqu'un an plus tard, des marins portugais occupent l'\u00eele de Tamao sans rien demander et y construisent un fort, ils sont trait\u00e9s comme des pirates et expuls\u00e9s.<\/p>\n

N\u00e9anmoins, un peu plus tard, les Europ\u00e9ens ont \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9s \u00e0 fonder des comptoirs commerciaux, consid\u00e9r\u00e9s comme des colonies en Europe, m\u00eame s'ils n'\u00e9taient que lou\u00e9s.<\/p>\n

Au XVIIe si\u00e8cle, des moines j\u00e9suites, qui avaient acquis une excellente connaissance de la langue et de la culture chinoises, r\u00e9ussirent \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer \u00e0 la cour imp\u00e9riale. Ils ont r\u00e9ussi \u00e0 impressionner l'empereur et ses conseillers avec des horloges \u00e0 engrenages europ\u00e9ennes, avec des connaissances math\u00e9matiques et astronomiques sup\u00e9rieures aux connaissances des savants chinois. N\u00e9anmoins, la Chine restait loin de prendre au s\u00e9rieux la civilisation des \u00ab barbares de l'ouest \u00bb, ni m\u00eame de supposer qu'elle pouvait \u00eatre sup\u00e9rieure aux Chinois. Les tentatives d'\u00e9tablir le christianisme comme religion d'\u00c9tat ont \u00e9galement \u00e9chou\u00e9.<\/p>\n

Le mauvais r\u00e9veil des Chinois s'ensuit alors au XIXe si\u00e8cle : le commerce de la Chine avec l'Occident \u2013 en particulier l'Angleterre \u2013 s'est \u00e9norm\u00e9ment d\u00e9velopp\u00e9. La soie, la porcelaine, l'argenterie et, bien s\u00fbr, le th\u00e9 de Chine \u00e9taient de plus en plus demand\u00e9s en Europe, mais aussi aux \u00c9tats-Unis. La plupart de ces marchandises devaient \u00eatre pay\u00e9es en or et en argent, la Chine refusant d'importer des produits europ\u00e9ens, violant ainsi un programme politique fortement promu \u00e0 l'\u00e9poque : le \u00ab libre-\u00e9change \u00bb.<\/p>\n

Donc, finalement, la guerre (la tristement c\u00e9l\u00e8bre \u00ab\u00a0guerre de l'opium\u00a0\u00bb \u00e0 laquelle il est fait r\u00e9f\u00e9rence dans Partie III. la s\u00e9rie Chine<\/a> tombera) - et fi\u00e8re, la grande Chine a d\u00fb s'incliner devant les armes sup\u00e9rieures de l'Occident.<\/p>\n

harmonie ou libert\u00e9<\/h5>\n

Tout au long de l'histoire, des cultures et des civilisations se sont \u00e9lev\u00e9es puis ont retomb\u00e9. Mais aucune civilisation avanc\u00e9e n'a surv\u00e9cu \u00e0 des p\u00e9riodes ininterrompues plus longues que celle des Chinois.<\/p>\n

La Chine \u00e9tait autrefois le pays le plus avanc\u00e9 et le plus moderne du monde. Il a fourni \u00e0 l'Occident les inventions qui ont rendu l'Europe et l'Am\u00e9rique fortes et influentes.<\/p>\n

Puis la Chine a pris du retard car, dans sa recherche (incomprise ?) d'harmonie, elle consid\u00e9rait le calme, la paix, l'ordre et le respect des traditions \u00e9prouv\u00e9es comme souhaitables et les libert\u00e9s individuelles comme superflues. Une caste tentaculaire de fonctionnaires s'occupait de l'administration et n'avait aucun int\u00e9r\u00eat dans les changements.<\/p>\n

Finalement, le syst\u00e8me chinois a commenc\u00e9 \u00e0 se solidifier dans ses traditions. Les fonctionnaires \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme corrompus, et un peuple mal \u00e9duqu\u00e9, mal inform\u00e9 et non libre avec ses id\u00e9es superstitieuses entravait parfois plus le progr\u00e8s que la foule traditionnelle des fonctionnaires.<\/p>\n

Vu \u00e0 travers les yeux des Chinois, le chaos cr\u00e9atif r\u00e9gnait en Europe, qui s'est \u00e9tendu \u00e0 la libert\u00e9 illimit\u00e9e en Am\u00e9rique. La course de tous contre tous s'est av\u00e9r\u00e9e \u00eatre une incitation \u00e0 des r\u00e9alisations pionni\u00e8res. Les inventions autrefois h\u00e9rit\u00e9es de la Chine ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9es davantage. Ils ont permis aux Europ\u00e9ens et aux Am\u00e9ricains d'effrayer les Chinois au 19\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n

Aussi sympathique que puisse nous sembler aujourd'hui la recherche chinoise de l'harmonie, de l'\u00e9quilibre, d'une vie contemplative, c'\u00e9tait l'expression d'une culture fatigu\u00e9e et probablement pas en harmonie avec la loi de cr\u00e9ation du mouvement. "La stagnation est le d\u00e9clin" - les Chinois l'ont douloureusement appris de leur histoire.<\/p>\n

Qu'ils en aient tir\u00e9 des le\u00e7ons est \u00e9vident aujourd'hui; car maintenant les fronts ont peut-\u00eatre tourn\u00e9 : le \u00ab chaos cr\u00e9atif \u00bb r\u00e8gne en Asie de l'Est ces jours-ci, tandis que l'Europe est en passe de se reposer sur les acquis du pass\u00e9.<\/p>\n

Aujourd'hui, en Occident, nous voudrions laisser "tout tel quel", pr\u00e9server ce que nous avons acquis, ne prendre aucun risque et - \u00e0 l'instar des Chinois des si\u00e8cles pass\u00e9s - nous retirer dans un \u00c9tat fonctionnaire m\u00e9ticuleusement g\u00e9r\u00e9 qui n'est pas vraiment favorable \u00e0 l'innovation. . Mais le monde change rapidement et le progr\u00e8s n'a jamais attendu les retardataires aux pieds boiteux.<\/p>\n

Ou flirtons-nous m\u00eame avec une direction indiqu\u00e9e par la boussole verte gauche pratique\u00a0; un chemin qui aboutit finalement \u00e0 l'hospice socialiste ? (Voir. "L'intelligence fait tic-tac \u00e0 gauche"<\/a>)<\/p>\n

C'est peut-\u00eatre le moment pour \u00e7a la m\u00e9t\u00e9o<\/em> apprendre de l'histoire chinoise, apr\u00e8s que les Chinois ont d\u00e9j\u00e0 absorb\u00e9 plus de la science et de la technologie occidentales que nous ne le souhaiterions\u00a0! \u2013<\/p>\n

Suite \"Chine III\"<\/a><\/p>\n

A lire aussi : "1421 Quand la Chine d\u00e9couvre le monde<\/a>' sous 'Critiques de livres' et 'Marco Polo \u00e9tait-il en Chine ?<\/a>' sous 'Historique'<\/p>\n

Litt\u00e9rature:
\n<\/strong>John Merson "Roads to Xanadu", La Chine et la fabrication du monde moderne, Hoffman et Campe, Hambourg 1989.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Ver\u00f6ffentlicht in GralsWelt 6\/1998) Im mittelalterlichen Europa wusste man so gut wie nichts von dem chinesischen Riesenreich. 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