{"id":1252,"date":"2009-05-19T13:04:32","date_gmt":"2009-05-19T12:04:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/?page_id=1252"},"modified":"2023-09-15T11:40:03","modified_gmt":"2023-09-15T10:40:03","slug":"gesetz-des-dschungels-oder-gottes-plan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/fr\/jours-de-commemoration\/loi-de-la-jungle-ou-plan-de-dieu\/","title":{"rendered":"Loi de la jungle ou plan de Dieu ?"},"content":{"rendered":"<p><strong>Pour le double anniversaire de Darwin en l&#039;an 20<\/strong><strong>09 : Le bicentenaire et les 150 ans de \u00ab De l&#039;origine des esp\u00e8ces \u00bb<\/strong><\/p>\n<blockquote><p>(Publi\u00e9 dans GralsWelt 51\/2009)<\/p><\/blockquote>\n<p>Le 12 f\u00e9vrier 2009 marque le 200e anniversaire de Charles Darwin (1809-1882), l&#039;un des scientifiques les plus influents de tous les temps pour notre vision du monde. Le 24 novembre 1859 - il y a cent cinquante ans - l&#039;ouvrage historique de Darwin &quot;Sur l&#039;origine des esp\u00e8ces au moyen de la s\u00e9lection naturelle&quot; a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9. Ce travail fondamental a rendu Darwin soudain c\u00e9l\u00e8bre \u2013 et notoire.<\/p>\n<p>Ses th\u00e8ses contredisaient le r\u00e9cit de la cr\u00e9ation de la Bible. Ils ont promu la pens\u00e9e mat\u00e9rialiste, ont aid\u00e9 les sciences naturelles \u00e0 s&#039;\u00e9manciper des religions, ont creus\u00e9 le foss\u00e9 entre la science et l&#039;\u00e9glise et ont exig\u00e9 une refonte profonde qui a \u00e9t\u00e9 douloureuse pour beaucoup.<\/p>\n<p><strong>La th\u00e9orie de la s\u00e9lection de Darwin<\/strong><br \/>\nIl y avait trois hypoth\u00e8ses tr\u00e8s simples que tout le monde pouvait comprendre qui ont provoqu\u00e9 un changement dans la pens\u00e9e des biologistes :<\/p>\n<p>\u00b7 Les individus d&#039;une population ne sont jamais exactement les m\u00eames. Il y a toujours des (l\u00e9g\u00e8res) diff\u00e9rences, des variations.<br \/>\n\u00b7 Chaque \u00eatre vivant produit plus de descendants que ne peut en contenir son environnement naturel. Une grande partie ne peut donc pas atteindre l&#039;\u00e2ge de procr\u00e9er.<br \/>\n\u00b7 Les individus les mieux adapt\u00e9s, c&#039;est-\u00e0-dire les \u00ab plus aptes \u00bb, ont le plus de chances de transmettre leurs caract\u00e9ristiques h\u00e9r\u00e9ditaires \u00e0 leur descendance. De cette mani\u00e8re, la s\u00e9lection naturelle (s\u00e9lection) garantit que principalement les formes de vie les mieux adapt\u00e9es \u00e0 leur habitat se reproduisent, tandis que les moins adapt\u00e9es sont \u00e9limin\u00e9es. C&#039;est le slogan tr\u00e8s cit\u00e9 &quot;survie du plus apte&quot;, pas tr\u00e8s heureusement traduit par &quot;survie du plus apte&quot;.<\/p>\n<p>Selon la th\u00e9orie de Darwin, des \u00eatres vivants de mieux en mieux adapt\u00e9s \u00e0 leurs habitats se sont d\u00e9velopp\u00e9s au cours de nombreuses g\u00e9n\u00e9rations dans le jeu de la variation et de la s\u00e9lection. Par petites et minuscules \u00e9tapes \u00e9volutives, de nouvelles esp\u00e8ces se sont form\u00e9es, jusqu&#039;\u00e0 ce que finalement toute l&#039;immense abondance de vie que nous admirons aujourd&#039;hui soit issue d&#039;une simple &quot;cr\u00e9ature primordiale&quot; (l&#039;Eobionte). Cette \u00e9volution se poursuit ; il n&#039;y aura pas de fin tant que notre terre restera habitable.<\/p>\n<p>D\u00e8s sa parution, &quot;L&#039;origine des esp\u00e8ces&quot; a d\u00e9clench\u00e9 de vives discussions id\u00e9ologiques, qui tournaient autour d&#039;un sujet que Darwin n&#039;avait gu\u00e8re abord\u00e9 :<\/p>\n<p><strong>L&#039;homme comme produit de la mati\u00e8re<br \/>\n<\/strong>A la fin de son ouvrage \u00ab Origine des esp\u00e8ces \u00bb, Darwin indiquait en une seule phrase que l&#039;homme devait aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme faisant partie de la nature : <em>&quot;Une nouvelle lumi\u00e8re tombera sur l&#039;origine de l&#039;humanit\u00e9 et son histoire&quot;.<\/em><\/p>\n<p>Des ann\u00e9es avant que Darwin ne publie un autre ouvrage phare, On the Descent of Man, en f\u00e9vrier 1871, la critique de l&#039;origine de l&#039;esp\u00e8ce humaine s&#039;est enflamm\u00e9e. La Bible nous dit que l&#039;homme est sorti directement de la main de Dieu ; cela ne faisait aucun doute pour les croyants des religions abrahamiques.<\/p>\n<p>D\u00e9sormais, l'homme, \"couronne de la cr\u00e9ation\", est chass\u00e9 de son tr\u00f4ne et une nouvelle perception de l'homme en tant que partie de la nature est impos\u00e9e. Dans la vision darwinienne du monde, l'homme ne peut pr\u00e9tendre \u00e0 un rang plus \u00e9lev\u00e9 que celui d'un primate \u00e9volu\u00e9 au cerveau particuli\u00e8rement volumineux. On ne peut pas attendre d'un \"singe intelligent\" qu'il ait des valeurs morales \u00e9lev\u00e9es ou un sens aigu des responsabilit\u00e9s. Le manque d'\u00e9gards et la propension \u00e0 la violence peuvent en revanche \u00eatre expliqu\u00e9s et justifi\u00e9s comme \u00e9tant la cons\u00e9quence de la lutte pour l'existence. (Cf. \"<a href=\"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/fr\/recit\/lhomme-violent-victime-de-son-developpement\/\">L'homme violent - 'victime' de son d\u00e9veloppement ?<\/a>\" sous Histoire)<\/p>\n<p>Les fid\u00e8les chr\u00e9tiens ont \u00e9t\u00e9 choqu\u00e9s par cette &quot;destruction du plan divin&quot;. La philosophie naturelle et la religion \u00e9taient en guerre l&#039;une contre l&#039;autre. Vers quoi l&#039;homme doit-il tendre ? Selon la \u00ab Sainte \u00c9criture \u00bb ou selon la \u00ab loi de la jungle \u00bb, la \u00ab bataille dans la nature \u00bb ? Son sentiment, son bon sens, se r\u00e9volt\u00e8rent contre la nouveaut\u00e9 et trouv\u00e8rent appui dans les \u00e9glises.<\/p>\n<p><strong>La dispute du si\u00e8cle<\/strong><br \/>\nCent cinquante ans apr\u00e8s la premi\u00e8re publication de &quot;L&#039;origine des esp\u00e8ces&quot; de Darwin, la controverse sur la th\u00e9orie de l&#039;\u00e9volution ne s&#039;est pas enti\u00e8rement apais\u00e9e.<br \/>\nDe nombreuses recherches ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es depuis lors, et de nouvelles id\u00e9es, telles que la th\u00e9orie de l&#039;h\u00e9r\u00e9dit\u00e9, ont fondamentalement chang\u00e9 les approches de Darwin.<br \/>\n\u00c0 l&#039;\u00e9poque de Darwin, l&#039;h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 des traits acquis \u00e9tait tenue pour acquise, ce qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9fut\u00e9. On parle aujourd&#039;hui de la &quot;th\u00e9orie synth\u00e9tique de l&#039;\u00e9volution&quot; dans laquelle sont contenus les facteurs \u00e9volutifs suivants\u00a0:<\/p>\n<p>\u00b7 Mutations al\u00e9atoires (modifications g\u00e9n\u00e9tiques) comme cause importante des variations postul\u00e9es par Darwin.<br \/>\n\u00b7 Recombinaison (nouvelle combinaison) de facteurs h\u00e9r\u00e9ditaires dans la reproduction sexu\u00e9e. Les esp\u00e8ces v\u00e9g\u00e9tales et animales ont \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9es pendant de nombreux si\u00e8cles; cependant, les lois de l&#039;h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 n&#039;ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvertes qu&#039;au XIXe si\u00e8cle.<br \/>\n\u00b7 S\u00e9lection (Auslese), c&#039;est-\u00e0-dire succ\u00e8s reproducteur diff\u00e9rent des individus d&#039;une population en raison d&#039;aptitudes diff\u00e9rentes.<br \/>\n\u00b7 D\u00e9rive g\u00e9n\u00e9tique (fluctuations al\u00e9atoires qui ne sont pas bas\u00e9es sur la s\u00e9lection).<br \/>\n\u00b7 Isolement ou s\u00e9paration. Les populations d&#039;une m\u00eame esp\u00e8ce sont s\u00e9par\u00e9es (par exemple sur des \u00eeles) puis \u00e9voluent vers de nouvelles esp\u00e8ces.<br \/>\nIl existe \u00e9galement d&#039;autres approches qui ne sont pas partag\u00e9es par tous les chercheurs. Apparemment, les influences culturelles telles que la nourriture ou les exp\u00e9riences traumatisantes de l&#039;enfance peuvent \u00e9galement modifier de fa\u00e7on permanente le mat\u00e9riel g\u00e9n\u00e9tique du cerveau. (1 et 2).<\/p>\n<p>Puisque, selon les th\u00e9ories actuelles, les mutations (modifications du mat\u00e9riel g\u00e9n\u00e9tique) si importantes pour l&#039;\u00e9volution se produisent de mani\u00e8re al\u00e9atoire, la diversit\u00e9 actuelle des \u00eatres vivants est due \u00e0 un jeu de hasard ; l&#039;interaction entre mutation et s\u00e9lection. Si quelques mutations \u00ab accidentelles \u00bb avaient pris un cours diff\u00e9rent dans une phase importante du d\u00e9veloppement, l&#039;\u00e9volution de la vie aurait pu prendre un tout autre chemin.<br \/>\nPour beaucoup de gens, ce point de vue semble en quelque sorte illogique.<\/p>\n<p>Il n&#039;y a pas que les religieux qui ne vivent pas eux-m\u00eames et le monde comme le r\u00e9sultat d&#039;un accident. Inutilit\u00e9, absence de but et absence de but, les &quot;propri\u00e9t\u00e9s&quot; du hasard ne semblent pas suffisantes pour une \u00e9volution positive. Tout ing\u00e9nieur le sait.<\/p>\n<p>Tant de personnes recherchent les causes, le sens et le but de tout cela. Ce sont des questions plus larges, plus religieuses, qui jaillissent de la conscience humaine. Votre r\u00e9ponse d\u00e9passe les possibilit\u00e9s de la science.<\/p>\n<p><strong>critiques de la th\u00e9orie de l&#039;\u00e9volution<\/strong><br \/>\nLa grande majorit\u00e9 des scientifiques acceptent la th\u00e9orie modifi\u00e9e de l&#039;\u00e9volution comme la seule explication logique du d\u00e9veloppement de la vie tout au long de l&#039;histoire naturelle. Les opposants accusent ces \u00e9volutionnistes de s&#039;en tenir \u00e0 leur hypoth\u00e8se mat\u00e9rialiste malgr\u00e9 de nombreuses incoh\u00e9rences, principalement parce que la th\u00e9orie de l&#039;\u00e9volution tente de se passer du postulat d&#039;influences &quot;surnaturelles&quot; ou d&#039;un dieu cr\u00e9ateur. Par cons\u00e9quent, les scientifiques sont souvent expos\u00e9s \u00e0 l&#039;accusation d&#039;ath\u00e9isme.<\/p>\n<p>Certains des critiques de la th\u00e9orie de la s\u00e9lection se trouvent dans le camp des fondamentalistes litt\u00e9ralistes, les cr\u00e9ationnistes. Ceux-ci ne croient pas \u00e0 une loi naturelle du d\u00e9veloppement de la vie, mais \u00e0 des actes individuels de cr\u00e9ation de Dieu. Qu&#039;il soit juif, chr\u00e9tien ou musulman, quiconque prend ses Saintes \u00c9critures \u00e0 la lettre doit croire en l&#039;intervention divine directe dans les \u00e9v\u00e9nements naturels. Les naturalistes accusent les cr\u00e9ationnistes d&#039;un aveuglement th\u00e9ologique.<\/p>\n<p>Les repr\u00e9sentants de la \"th\u00e9orie du dessein intelligent (DI)\" (cf. \"<a href=\"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/fr\/la-science\/un-univers-construit\/\">Un univers construit<\/a>\") - dont des scientifiques de renom - ont trouv\u00e9 dans la nature de nombreuses preuves que les \u00eatres vivants devaient \u00eatre des \"constructions\" r\u00e9fl\u00e9chies, qui ne pouvaient pas \u00eatre apparues par pur hasard. Une \"intelligence planificatrice\" (comme les \u00eatres de la nature) devrait donc encourager et diriger l'\u00e9volution. Cependant, la th\u00e9orie de l'identification n'a pas encore pu \u00eatre prouv\u00e9e ou r\u00e9fut\u00e9e et n'est donc pas reconnue comme une th\u00e9orie scientifique au sens strict du terme.<\/p>\n<p>Les discussions parfois houleuses entre \u00e9volutionnistes, cr\u00e9ationnistes et repr\u00e9sentants de la th\u00e9orie de l&#039;ID se poursuivent.<\/p>\n<p><strong>L&#039;avenir du darwinisme<br \/>\n<\/strong>Charles Darwin est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 l&#039;\u00e2ge de 73 ans le 19 avril 1882. Il est consid\u00e9r\u00e9 comme l&#039;un des scientifiques les plus importants. Que va-t-il durer de son \u0153uvre ?<\/p>\n<p>L&#039;histoire du d\u00e9veloppement, l&#039;\u00e9volution de la vie du simple au compliqu\u00e9, restera une partie int\u00e9grante de nos connaissances. Les m\u00e9canismes qui ont provoqu\u00e9 l&#039;essor de la vie organique sont contest\u00e9s : s&#039;agit-il d&#039;un \u00ab hasard aveugle \u00bb ou d&#039;un \u00ab principe sup\u00e9rieur \u00bb ?<\/p>\n<p>Notre vision actuelle du monde scientifique est impensable sans Darwin. Mais la science \u00e9volue et la biologie \u00e9volutive changera, tout comme nos id\u00e9es sur l&#039;histoire naturelle. Il n&#039;est donc pas certain qu&#039;\u00e0 la fin du XXIe si\u00e8cle, l&#039;\u00e9volution bas\u00e9e sur Darwin soit encore enseign\u00e9e.<\/p>\n<p>Peut-\u00eatre qu&#039;un jour la th\u00e9orie darwinienne de l&#039;\u00e9volution sera aussi d\u00e9pass\u00e9e que le cosmos de Ptol\u00e9m\u00e9e l&#039;est aujourd&#039;hui, mais elle restera une partie de l&#039;histoire culturelle occidentale. \u00c0 mon avis, les gens des si\u00e8cles \u00e0 venir verront dans le grand Anglais un scientifique qui a fourni de nouveaux faits et fourni d&#039;importants \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9flexion. Et le nom de Darwin continuera d&#039;\u00eatre \u00e0 l&#039;avenir aussi respect\u00e9 que celui d&#039;Aristote, dont la physique a depuis longtemps \u00e9t\u00e9 r\u00e9fut\u00e9e.<\/p>\n<p>Vous pouvez \u00e9galement lire \u00e0 ce sujet sous &quot;Science&quot; <a href=\"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/fr\/la-science\/darwin-et-l-evolution-partie-1\/\">&quot;Darwin&quot;<\/a> Partie 1 \u2013 7.<\/p>\n<p><strong>Litt\u00e9rature:<br \/>\n<\/strong>(1) Der Spiegel, 29\/2008, p.139.<br \/>\n(2) Der Spiegel, 32\/2008, p.110.<br \/>\n(3) \u00c9dition GralsWelt 21\/2008.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Zu Darwins doppeltem Jubil\u00e4um im Jahr 2009:\u00a0Dem zweihundertsten Geburtstag und 150 Jahre &#8222;\u00dcber die Entstehung der Arten&#8220; (Ver\u00f6ffentlich in GralsWelt 51\/2009) Am 12. Februar 2009 ist der zweihundertste Geburtstag von Charles Darwin (1809-1882), einem der einflussreichsten Naturwissenschaftler aller Zeiten f\u00fcr unser Weltbild. Am 24. 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