{"id":1154,"date":"2009-05-12T14:46:09","date_gmt":"2009-05-12T13:46:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/?page_id=1154"},"modified":"2026-02-23T13:04:04","modified_gmt":"2026-02-23T12:04:04","slug":"das-war-der-wilde-westen-teil-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/fr\/recit\/cetait-le-far-west-partie-7\/","title":{"rendered":"C'\u00e9tait le Far West partie 7"},"content":{"rendered":"

(Publi\u00e9 dans GralsWelt 32\/2004)<\/p><\/blockquote>\n

\u00c9leveurs, cow-boys et bandits<\/h5>\n

La conqu\u00eate de \u00ab l'Ouest \u00bb s'est accompagn\u00e9e d'un d\u00e9veloppement \u00e9conomique \u2013 pour ne pas dire d'un gaspillage de ressources \u2013 dans lequel les \u00ab booms \u00bb (souvent \u00e9ph\u00e9m\u00e8res) se succ\u00e8dent. Tout a commenc\u00e9 avec le lucratif commerce des fourrures, qui a culmin\u00e9 en 1840. Puis vinrent la ru\u00e9e vers l'or en Californie de 1849, la d\u00e9couverte d'or et d'argent en Arizona, au Colorado, au Nevada, en Utah, etc. Puis vinrent le boom des chemins de fer, la colonisation de l'ouest et l'extinction des bisons, et le "boom du bois", la coupe \u00e0 blanc d'immenses for\u00eats dans les Rocheuses, sur le Pacifique ou dans le Michigan, la ru\u00e9e vers l'or sur le Clondyke (Alaska, 1897), et enfin l'industrialisation. <\/strong><\/p>\n

Entre les diff\u00e9rents booms \u00e9conomiques, cependant, il y a toujours eu des r\u00e9cessions qui ont ruin\u00e9 de nombreux travailleurs et agriculteurs. Cette derni\u00e8re partie de cette s\u00e9rie sur l'histoire du Far West porte sur la vie des \u00e9leveurs, des cow-boys et des bandits.<\/p>\n

Une contribution distincte est consacr\u00e9e \u00e0 la religion des Indiens, ces indig\u00e8nes nord-am\u00e9ricains qui - comme le montre en d\u00e9tail cette s\u00e9rie - sont tomb\u00e9s au bord du chemin. ("La religion des Indiens d'Am\u00e9rique du Nord"<\/a>, sous "Histoire religieuse")<\/p>\n

La grande chasse aux bestiaux<\/strong><\/h5>\n

Un boom a fa\u00e7onn\u00e9 la fa\u00e7on dont les Am\u00e9ricains se per\u00e7oivent d'une mani\u00e8re particuli\u00e8re : le trains de b\u00e9tail<\/em>. La nourriture \u00e9tait rare apr\u00e8s la guerre civile, tandis que huit millions de "longhorns" parcouraient le Texas - des descendants sauvages de bovins introduits par les Espagnols pendant la guerre. Ces animaux \u00e9taient de peu de valeur au Texas, mais ils rapporteraient une fortune dans les villes de l'Est s'ils pouvaient seulement y \u00eatre amen\u00e9s.<\/p>\n

Ainsi, en 1865, des \u00e9leveurs audacieux ont commenc\u00e9 \u00e0 conduire des troupeaux de longhorns semi-sauvages et t\u00eatus vers le nord\u00a0: \u00e0 travers des d\u00e9serts, \u00e0 travers des gu\u00e9s de rivi\u00e8res impr\u00e9visibles, dans des temp\u00eates, luttant contre des loups et des serpents \u00e0 sonnette, et sous la menace constante d'attaques par des Indiens. Les hommes qui les conduisaient, les cow-boys, sont devenus une l\u00e9gende am\u00e9ricaine (tout en cachant heureusement le fait que les cow-boys ne travaillaient pas tr\u00e8s diff\u00e9remment des vaqueros espagnols).<\/p>\n

Les premi\u00e8res transhumances ont perdu la moiti\u00e9 du b\u00e9tail et un dixi\u00e8me de l'\u00e9quipage, mais avec l'exp\u00e9rience et avec des d\u00e9p\u00f4ts de ravitaillement comme le v\u00f4tre Jesse Chisholm<\/em> (1805-1868) amarr\u00e9 au "Chisholm Trail", les pertes diminu\u00e8rent et les profits augment\u00e8rent. Chemins de fer adapt\u00e9s au transport lucratif de b\u00e9tail vers l'Est. Les stations de chargement de b\u00e9tail comme Abilene (1867) et Dodge City (1872) sont devenues la quintessence de l'Occident avec un personnel connu de nombreux films de cow-boy.<\/p>\n

La conduite du b\u00e9tail passait sur des "terres libres", les points d'eau et les p\u00e2turages pouvaient \u00eatre utilis\u00e9s par tout le monde. Cependant, lorsque les compagnies de chemin de fer ont vendu les terres qui leur avaient \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es et que les terres du gouvernement ont \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9es, les transports de b\u00e9tail ont \u00e9t\u00e9 bloqu\u00e9s par les fermes. Le dernier \u00e9cho de la dispute mill\u00e9naire entre nomades et agriculteurs s'est intensifi\u00e9. Les affrontements entre \u00ab \u00e9leveurs \u00bb et \u00ab agriculteurs \u00bb ont parfois pris des formes proches des guerres civiles. Au final, le Colt n'\u00e9tait pas l'arme la plus efficace du s\u00e9dentaire, mais le fil de fer barbel\u00e9 nouvellement invent\u00e9 qui s\u00e9parait le d\u00e9frich\u00e9 du no man's land.<\/p>\n

En 1886, le grand troupeau a pris fin. De nouvelles races bovines plus productives avaient \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9es et les barons du b\u00e9tail s'\u00e9taient rendu compte que l'\u00e9levage dans des parcelles ferm\u00e9es \u00e9tait plus lucratif que l'agriculture semi-nomade.<\/p>\n

Le code d'honneur des cow-boys
\n<\/strong>\u00ab Les 10 commandements suivants s'appliquent au cow-boy :
\n<\/em>1. Tu ne t'inqui\u00e9teras pas du pass\u00e9 de ton prochain.
\n<\/em>2. Vous devez \u00eatre hospitalier envers un \u00e9tranger et risquer votre vie pour son bien-\u00eatre.
\n<\/em>3. Vous devez donner \u00e0 chaque ennemi une chance \u00e9quitable et ne les combattre que s'ils peuvent voir le blanc de vos yeux.
\n<\/em>4. Tu ne tireras pas sur un homme d\u00e9sarm\u00e9 et tu renonceras \u00e0 un adversaire qui se rend.
\n<\/em>5. Tu ne prononceras pas d'insulte sans compter avec les cons\u00e9quences les plus graves.
\n<\/em>6. Tu ne seras pas ingrat.
\n<\/em>7. Vous devez vous d\u00e9fendre chaque fois que l'autod\u00e9fense est n\u00e9cessaire. Votre vie n'a pas d'importance, la seule chose qui compte est votre honneur et votre estime de soi.
\n<\/em>8. Tu ne prendras de personne ce qui ne t'appartient pas.
\n<\/em>9. Tu seras secourable, secourra les faibles et les femmes, et les d\u00e9fendras contre tout et contre tous, et ne souffriras pas qu'un cheveu soit bless\u00e9.
\n<\/em>10. Tant que personne ne demande ou n'attend votre aide, prenez soin de vous.
\n<\/em>Stammel HJ (Le Cowboy, G\u00fctersloh 1978).<\/p><\/blockquote>\n

Cowboys - "Vrais Am\u00e9ricains"<\/strong><\/h5>\n

Au cours des quelques d\u00e9cennies des grands rassemblements de b\u00e9tail, le cow-boy est devenu le "vrai Am\u00e9ricain" par excellence - probablement parce que son comportement \u00e9tait tr\u00e8s anti-am\u00e9ricain. Pour l'argent et le succ\u00e8s, ces f\u00e9tiches am\u00e9ricains les plus en vue, signifiaient peu pour lui, alors que l'honneur, le respect de soi, la dignit\u00e9 et une "vie libre" signifiaient tout pour lui. Les cow-boys sont venus dans toutes les nuances de couleur, du noir au rouge en passant par le blanc, car ils ne connaissaient pas le racisme. C'\u00e9taient de fiers cavaliers qui refusaient de faire autre chose que du travail en selle. Le travail des cow-boys \u00e9tait dur (il n'\u00e9tait pas rare qu'ils restent assis en selle pendant 12 heures ou plus) et mal pay\u00e9 ; en hiver, la plupart des cow-boys ont \u00e9t\u00e9 licenci\u00e9s et ont d\u00fb traverser la saison froide d'une mani\u00e8re ou d'une autre. Les citoyens les consid\u00e9raient comme des barbares sauvages.<\/p>\n

Lorsque le "temps du libre p\u00e2turage" et avec lui celui du cavalier nomade a pris fin, certains cow-boys ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 devenir des "bandits libres" plut\u00f4t que de se soumettre aux contraintes d'un monde en pleine mutation. Cependant, un vrai cow-boy n'a pas vol\u00e9 des particuliers, seulement de grandes entreprises telles que des banques ou des chemins de fer. Tuer des gens allait \u00e0 l'encontre de leur code d'honneur, et peu de meurtres peuvent \u00eatre attribu\u00e9s aux cow-boys, pour qui, contrairement \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 bourgeoise, tirer sur un adversaire de face lors d'une " fusillade honn\u00eate " n'\u00e9tait pas un meurtre.<\/p>\n

Les longs m\u00e9trages stylisent le cow-boy en h\u00e9ros folklorique et le montrent en train de faire le \u00abfast draw\u00bb, le tir rapide de la hanche, qui en r\u00e9alit\u00e9 \u00e9tait aussi rare que les duels d'homme \u00e0 homme qui ont \u00e9t\u00e9 montr\u00e9s \u00e0 maintes reprises.<\/p>\n

Le cow-boy d'Hollywood est une l\u00e9gende que les historiens ne parviennent pas \u00e0 trouver dans l'histoire occidentale.<\/p>\n

Quand les bisons ont \u00e9t\u00e9 "r\u00e9colt\u00e9s".<\/strong><\/h5>\n

Der amerikanische Bison wird bis zu 1000 Kilogramm schwer und ist das gr\u00f6\u00dfte Tier Amerikas. F\u00fcr die Pr\u00e4rie-Indianer war er von mythischer Bedeutung und deren wichtige Ressource.<\/p>\n

Le bison a toujours \u00e9t\u00e9 chass\u00e9. Leur chair est savoureuse et nutritive, et les bisons, avec leur mauvaise vue, sont faciles \u00e0 traquer malgr\u00e9 leur taille et leur dangerosit\u00e9. Il y a des rapports qu'un seul chasseur pourrait tirer sur un troupeau entier de 100 bisons. Au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle, la valeur des peaux \u00e9tait \u00e9galement reconnue et celles-ci faisaient de plus en plus l'objet d'un commerce. La tristement c\u00e9l\u00e8bre "Buffalo Harvest" a commenc\u00e9 en 1868 lorsque le "Kansas and Pacific Railroad" a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 dans les prairies.<\/p>\n

L'industrie avait d\u00e9couvert que le cuir de buffle \u00e9tait id\u00e9al pour les courroies d'entra\u00eenement ; la demande a consid\u00e9rablement augment\u00e9 et chaque peau a rapport\u00e9 environ trois dollars. Cela a suscit\u00e9 des espoirs, comme le montre par exemple le rapport suivant :
\n"Quand je me suis tourn\u00e9 vers cette entreprise, je me suis assis et j'ai fait le calcul. Il y avait 20 millions de bisons, d'une valeur de 3 $ chacun, ce qui fait 60 millions de dollars. Une cartouche co\u00fbte 25 cents si je la charge moi-m\u00eame, seulement 10 cents. Mon investissement a \u00e9t\u00e9 multipli\u00e9 par douze sur une cartouche achet\u00e9e, et par trente sur une cartouche recharg\u00e9e. Je pouvais tuer 100 bisons par jour, ce qui rapportait 200 dollars par jour, fois trente qui rapportaient 6 000 dollars par mois, soit trois fois ce que gagnait le pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis et 150 fois ce que rapportait un travail r\u00e9gulier. \u00bb<\/em>
\n(HJ Stammel, Le Cowboy, G\u00fctersloh 1978).<\/p>\n

Bient\u00f4t, des dizaines de milliers de chasseurs de bisons \u00e9taient \u00e0 la chasse \u00e0 la \u00ab aubaine des bisons \u00bb. Puisque la plupart du temps, seule la peau a \u00e9t\u00e9 r\u00e9cup\u00e9r\u00e9e, des montagnes de chair en d\u00e9composition ont infest\u00e9 les prairies - une catastrophe \u00e9cologique. Au milieu des ann\u00e9es 1800, il y avait entre 10 et 50 millions de bisons, selon les estimations (des estimations plus r\u00e9centes sugg\u00e8rent que le nombre inf\u00e9rieur est plus r\u00e9aliste), d\u00e9cim\u00e9s par les chasseurs de bisons, les occidentaux, les passagers des chemins de fer et les Am\u00e9rindiens jusqu'en 1900 environ. aux \u00c9tats-Unis, seuls environ 300 bisons \u00e9taient encore en vie. Le grand massacre de bisons, la plus grande extermination d'une esp\u00e8ce animale \u00e0 l'\u00e9poque moderne, \u00e9tait termin\u00e9 et une ressource de plus \u00e9tait gaspill\u00e9e.<\/p>\n

Il y a \u00e0 nouveau 300 000 bisons, qui sont de plus en plus \u00e9lev\u00e9s pour leur viande savoureuse et saine. Aujourd'hui, 100 millions de bovins paissent dans les anciennes prairies \u00e0 bisons et transforment d'immenses zones en d\u00e9serts \u00e0 cause du surp\u00e2turage.<\/p>\n

La fusillade \u00e0 OK Corral\u00a0<\/strong>
\n<\/span>La bataille de rue la plus c\u00e9l\u00e8bre de l'histoire am\u00e9ricaine a eu lieu le 26 octobre 1881 \u00e0 Tombstone, une ville mini\u00e8re d'argent en Arizona. Le l\u00e9gendaire Wyatt Earp (1849-1929), alors non sh\u00e9rif mais aubergiste, avec ses fr\u00e8res Virgil et Morgan, et l'ivrogne Doc Holliday se sont suicid\u00e9s avec cinq cow-boys, tuant trois d'entre eux. Les comp\u00e9tences de tir des pistoleros peuvent \u00eatre d\u00e9duites du fait que 36 coups de feu ont \u00e9t\u00e9 tir\u00e9s \u00e0 quelques m\u00e8tres de distance, tuant trois personnes et en blessant deux. Cette "confrontation" (bataille d\u00e9cisive) a maintenant \u00e9t\u00e9 film\u00e9e plus de vingt fois, et Wyatt a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 comme un h\u00e9ros\u00a0; probablement parce que le joueur professionnel a lui-m\u00eame dict\u00e9 sa biographie. Aujourd'hui, cette fusillade apparemment insignifiante est reconstitu\u00e9e chaque week-end \u00e0 Tombstone.
\n<\/span>Que les Earps aient voulu repr\u00e9senter la loi ou \u00e9liminer des rivaux est discutable ; l'historiographie officielle de l'\u00e9tat de l'Arizona parle de \u00ab meurtre av\u00e9r\u00e9 \u00bb.
\n<\/span>En fait, de telles altercations \u00e9taient plut\u00f4t une exception dont on a parl\u00e9 pendant des semaines apr\u00e8s. Dans la majorit\u00e9 des colonies du Far West, il n'y a pas eu de tels incidents, et ceux qui vivaient dans des villes en plein essor comme Lost City ou Tombstone n'\u00e9taient pas plus en danger d'\u00eatre agress\u00e9s et vol\u00e9s qu'un r\u00e9sident des villes modernes : 1879, l'ann\u00e9e de boom la plus folle l\u00e0-bas. \u00e0 Dodge City, la ville en plein essor la plus folle, un total de 5 meurtres. A titre de comparaison, aux \u00c9tats-Unis en 1993, il y avait 30 000 morts et 200 000 bless\u00e9s par armes \u00e0 feu et 650 000 vols avec des armes \u00e0 feu (selon Wolfgang Ebert "Wilder Westen", film ZDF, 1994).
\n<\/span>La majorit\u00e9 des occidentaux n'ont jamais tir\u00e9 sur personne ; Ils voulaient avant tout survivre \u00e0 eux-m\u00eames et ne pas s'engager dans des duels dangereux \u00e0 l'issue douteuse.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

sh\u00e9rifs et hors-la-loi<\/strong><\/h5>\n

La grande majorit\u00e9 des colons \u00e9taient pacifiques et les fusillades dans le \u00ab\u00a0Wild West\u00a0\u00bb \u00e9taient beaucoup moins courantes que les livres et les films voudraient nous le faire croire\u00a0; les gens y vivaient probablement plus en s\u00e9curit\u00e9 qu'aujourd'hui dans les quartiers \u00e0 probl\u00e8mes de certaines grandes villes.<\/p>\n

En revanche, la tentation \u00e9tait forte pour certains de faire fortune en d\u00e9valisant rapidement une banque ou un train et en s'enfuyant ; le pays \u00e9tait vaste et la poursuite d'un criminel, par exemple dans les gorges infranchissables des montagnes, difficile.<\/p>\n

Le sh\u00e9rif devrait garder les choses en ordre. Les noms de sh\u00e9rifs c\u00e9l\u00e8bres sont glorifi\u00e9s dans les films et les livres. En r\u00e9alit\u00e9, cependant, le bien et le mal n'\u00e9taient pas toujours clairement s\u00e9par\u00e9s. Avec certains hommes de loi l\u00e9gendaires, il n'est pas tout \u00e0 fait clair s'ils n'\u00e9taient pas plus un bandit, tandis que des criminels notoires comme "Billy the Kid" (Henri McCarthy<\/em>, 1859-1881) peuvent avoir \u00e9t\u00e9 victimes de diffamation cibl\u00e9e. Parce que la corruption \u00e9tait l'arme de pr\u00e9dilection des riches, qui achetaient des sh\u00e9rifs, des juges, des d\u00e9put\u00e9s et la presse. D'o\u00f9 les souvenirs nostalgiques de la vie libre dans des gangs comme les Wild Bunch et leur chef Butch Cass\u00e9dy<\/em> (1867-1907). Comme Robin Hood, ces gangs auraient vol\u00e9 l'argent des riches et l'auraient donn\u00e9 g\u00e9n\u00e9reusement aux pauvres exploit\u00e9s.<\/p>\n

"Wild West" de Buffalo Bill\u00a0:
\n<\/strong>Guillaume Fr\u00e9d\u00e9ric Cody<\/em> (Buffalo Bill, 1846-1917) est une l\u00e9gende am\u00e9ricaine qui fait l'objet d'innombrables histoires et anecdotes. Il \u00e9tait cavalier de poney express, soldat, chasseur de bisons pour le Kansas-Pacific Railroad, \u00e9claireur de l'arm\u00e9e dans les batailles contre les Sioux et les Cheyenne.
\nEn 1872, il fut \u00e9lu \u00e0 la Chambre des repr\u00e9sentants et en 1873, il fonda son c\u00e9l\u00e8bre Wild West Show, amenant le Far West \u00e0 l'est de l'Am\u00e9rique et l'Europe au Far West. Il a jou\u00e9 avec des Indiens et des cavaliers rugueux. Des membres \u00e9minents de sa troupe \u00e9taient Sitting Bull<\/em> (1834-1883), le c\u00e9l\u00e8bre gu\u00e9risseur des Sioux et tireur d'art Annie Oakley<\/em> (1859-1926), qui tira une cigarette de la bouche du jeune Kaiser Wilhelm II. C'est gr\u00e2ce \u00e0 ce spectacle que le Far West d\u00e9j\u00e0 historique est devenu populaire en Europe, et des \u00e9crivains comme Karl May<\/em> stimul\u00e9 par des histoires indiennes imaginatives.<\/p><\/blockquote>\n

Comme \u00e0 chaque boom du Far West, l'\u00e9poque des bandits est pass\u00e9e rapidement.
\nVers la fin du XIXe si\u00e8cle, le pays \u00e9tait si bien d\u00e9velopp\u00e9 que les cavaliers sauvages ont pris du retard face \u00e0 la police avec leurs aides techniques telles que le t\u00e9l\u00e9graphe.<\/p>\n

Aujourd'hui, le "Wild West" est une l\u00e9gende - \u00e0 certains \u00e9gards, une l\u00e9gende trop glorifi\u00e9e, car la r\u00e9alit\u00e9 - les Blancs comme les Am\u00e9rindiens - a montr\u00e9 tous les aspects de notre humanit\u00e9\u00a0: la sagesse et les choix engag\u00e9s, ainsi que la cupidit\u00e9 irr\u00e9fl\u00e9chie et malveillance abyssale. Et une grande partie de l'histoire de l'Occident, surtout l'expropriation et l'extermination des indig\u00e8nes indiens, attend encore aujourd'hui une r\u00e9\u00e9valuation honn\u00eate.<\/p>\n

\n

A lire aussi sous "Court, concis, curieux" page 33 "L'Orient sauvage".<\/p>\n

Litt\u00e9rature:
\n<\/strong>Davis William C., Le Far West, Erlangen 1994.
\nHetmann Frederik, La terre est notre m\u00e8re, Fribourg 1998.
\nLa Farge Oliver, La Grande Chasse, Olten 1961.
\nStammel, HJ, Le Cowboy, G\u00fctersloh 1978.
\nSteuben Fritz, Grand Chef Tecumseh, Stuttgart 1866.
\nVanderwerth WC, Oratoire indien, Universit\u00e9 de l'Oklahoma 1971.
\nWilson, RL\/Martin, Greg, Buffalo Bill's Wild West, New York 1992.
\nhttp:\/\/home.t-online.de\/home\/gymbarntrup\/re\/natur.html.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Ver\u00f6ffentlicht in GralsWelt 32\/2004) Rancher, Cowboys und Banditen Die Eroberung des \u201eWestens“ ging mit einer wirtschaftlichen Entwicklung – um nicht zu sagen: Ressourcen-Verschwendung – einher, in der ein (oft kurzfristiger) \u201eBoom“ den anderen abl\u00f6ste. Es begann mit dem lukrativen Pelzhandel, der seinen H\u00f6hepunkt 1840 erreichte. 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