{"id":1093,"date":"2009-05-10T17:24:24","date_gmt":"2009-05-10T16:24:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/?page_id=1093"},"modified":"2024-03-12T13:17:26","modified_gmt":"2024-03-12T12:17:26","slug":"die-romantische-sehnsucht-der-deutschen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/fr\/recit\/le-desir-romantique-des-allemands\/","title":{"rendered":"Le d\u00e9sir romantique des Allemands"},"content":{"rendered":"

(Publi\u00e9 dans GralsWelt 19\/2001).<\/p><\/blockquote>\n

La Premi\u00e8re Guerre mondiale a \u00e9t\u00e9 un tournant pour les Allemands et leur \u00c9tat, une rupture dans leur histoire d'une ampleur difficilement surestimable.<\/h5>\n

Pendant de longs si\u00e8cles, ce peuple dou\u00e9 et travailleur a d\u00fb vivre morcel\u00e9 en de nombreux petits \u00c9tats qui devaient s'incliner devant les grandes puissances. Ce n'est que dans la seconde moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle que l'unit\u00e9 allemande, longtemps souhait\u00e9e, a vu le jour, et avec elle l'ascension du \"Second Empire allemand\" au rang de puissance \u00e9conomique et militaire respect\u00e9e. Ainsi, l'Allemagne trouva enfin la place qui lui revenait en Europe et dans le monde en raison de sa grandeur, de ses r\u00e9alisations scientifiques, artistiques, philosophiques et \u00e9conomiques.<\/p>\n

Mais un demi-si\u00e8cle plus tard, ce jeune empire a \u00e9t\u00e9 vaincu dans une guerre qui lui a \u00e9t\u00e9 impos\u00e9e, l'empereur a \u00e9t\u00e9 chass\u00e9 et une d\u00e9mocratie dont le peuple ne voulait pas s'est instaur\u00e9e, qui n'a pas su faire face aux cons\u00e9quences catastrophiques de la guerre. Parce qu'apr\u00e8s les souffrances indicibles de la guerre, un trait\u00e9 de paix forc\u00e9 n'a apport\u00e9 que de nouvelles \u00e9preuves, et les r\u00e9parations ont exig\u00e9 une pauvret\u00e9 prescrite pour des g\u00e9n\u00e9rations...<\/p>\n

Mais plus le besoin \u00e9tait grand, plus les gens en Allemagne s'accrochaient \u00e0 l'espoir d'une nouvelle grandeur allemande et fuyaient les faits d\u00e9primants vers des attentes irrationnelles. Depuis plus d'un si\u00e8cle, po\u00e8tes, voyants, philosophes parlaient de la grande t\u00e2che des Allemands. Ils s'\u00e9taient adress\u00e9s \u00e0 leur peuple avec des mots que les \u00e9trangers ne pouvaient pas comprendre ou consid\u00e9raient comme une expression de l'orgueil allemand :<\/p>\n

"Le vieux monde, avec sa gloire et sa grandeur, ainsi que ses d\u00e9fauts, s'est \u00e9vanoui par votre propre indignit\u00e9 et par la violence de vos p\u00e8res (...) Ainsi, parmi tous les peuples modernes, c'est vous en qui le germe de la perfection humaine r\u00e9side le plus d\u00e9cisif, et que le progr\u00e8s dans le d\u00e9veloppement de la m\u00eame chose est attribu\u00e9. Si tu p\u00e9ris dans cet \u00eatre qui est le tien, alors en m\u00eame temps tous les espoirs du genre humain tout entier d'\u00eatre sauv\u00e9 du fond de ses maux p\u00e9riront avec toi (...) Il n'y a donc pas d'issue : si tu coules , l'humanit\u00e9 tout enti\u00e8re sombrera avec elle, sans aucun espoir d'une future Restauration." *)<\/em><\/p>\n

Comment Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) en est-il arriv\u00e9 \u00e0 de telles affirmations ? Qu'est-ce qui le justifiait d'\u00e9tablir un parall\u00e8le direct avec le peuple d'Isra\u00ebl, qui se pr\u00e9parait \u00e0 travers la souffrance et les \u00e9preuves \u00e0 recevoir le Messie ?<\/p>\n

Et qui ou quoi les Allemands attendaient-ils ? Le temps de la fin, la venue du Juge universel, l'\u00e8re du Saint-Esprit - ou simplement un homme politique qui devait unifier l'Allemagne et la mener \u00e0 la grandeur terrestre ? Ou bien tous les espoirs \u00e9taient-ils alors devenus irr\u00e9alisables en raison de la guerre perdue (la d\u00e9faite de la Prusse lors de la quatri\u00e8me guerre de coalition 1806\/07 contre Napol\u00e9on) ?<\/p>\n

Nous avons aujourd'hui du mal \u00e0 comprendre cette attente de nos anc\u00eatres au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle. On peut certes la suivre dans l'histoire allemande, mais elle ne peut \u00eatre justifi\u00e9e par les faits.<\/p>\n

Apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, les historiens ont voulu trouver un lien logique dans les chemins tortueux et contradictoires de l'histoire allemande. Ils pensaient reconna\u00eetre qu'il y avait un chemin direct depuis les attentes romantiques de l'avenir des 18e et 19e si\u00e8cles, via Bismarck, Richard Wagner, Friedrich Nietzsche et Wilhelm II, jusqu'\u00e0 Adolf Hitler.<\/p>\n

Mais cette interpr\u00e9tation est trompeuse : aucun penseur allemand, aucun po\u00e8te, aucun philosophe du XIXe si\u00e8cle n'a attendu, pr\u00e9vu ou m\u00eame souhait\u00e9 Hitler. Les plus grands Allemands aspiraient \u00e0 un int\u00e9rieur<\/em>, un \u00e9veil spirituel de leur peuple et \u00e9taient tout sauf heureux lorsque le d\u00e9sir de d\u00e9veloppement cherchait son accomplissement dans la croissance industrielle, la construction navale ou la sur\u00e9valuation de l'arm\u00e9e. Aucune approche ne peut \u00eatre plus erron\u00e9e que l'affirmation selon laquelle toute l'histoire allemande r\u00e9cente a pr\u00e9par\u00e9 Hitler \u00e0 cela.\u00a0Toutes les personnes<\/em> Les Allemands aspiraient \u00e0 la dictature et au Cr\u00e9puscule des Dieux, pour ensuite, comme les Nibelungen, sombrer grandiosement dans une conflagration cosmique.<\/p>\n

Ce qui est vrai, cependant, c'est qu'\u00e0 un moment crucial de l'histoire un <\/em>l'homme saisit intuitivement tout le d\u00e9sir inarticul\u00e9 du peuple allemand ; qu'il connaissait l'attente dans laquelle vivaient les Allemands, qui aspiraient \u00e0 quelque chose de grand, de haut, de sacr\u00e9. Et que ce tricheur savait brillamment rapporter \u00e0 lui-m\u00eame tous les espoirs, jusqu'\u00e0 s'offrir comme le messie tant attendu.<\/p>\n

Beaucoup, trop, l'ont cru. Ses disciples le servaient comme on ne doit suivre qu'un messager de Dieu. Et finalement tous ensemble ont gaspill\u00e9 l'\u00e9nergie concentr\u00e9e d'un peuple dou\u00e9 dans un immense feu d'artifice de destruction...<\/p>\n

Note finale:
\n<\/strong>*) Johann Gottlieb Fichte "Discours \u00e0 la nation allemande", Atlas, Cologne, o. J. page, 246.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Ver\u00f6ffentlicht in GralsWelt 19\/2001). Der Erste Weltkrieg war f\u00fcr die Deutschen und ihren Staat ein Einschnitt, ein Bruch in ihrer Geschichte von kaum zu \u00fcbersch\u00e4tzendem Ausma\u00df. Lange Jahrhunderte musste dieses begabte und flei\u00dfige Volk in vielen Kleinstaaten zersplittert leben, die sich Gro\u00dfm\u00e4chten zu beugen hatten. Erst in der zweiten H\u00e4lfte des 19. 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