{"id":749,"date":"2009-04-22T15:31:55","date_gmt":"2009-04-22T14:31:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/?page_id=749"},"modified":"2025-10-15T12:12:00","modified_gmt":"2025-10-15T11:12:00","slug":"chinas-niedergang-und-aufbruch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/es\/historia\/el-declive-y-el-despertar-de-china\/","title":{"rendered":"China III: el declive y el despertar de China"},"content":{"rendered":"
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(Publicado en GralsWelt 7\/1998).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

En Beijing se redact\u00f3 un "Atlas de la Verg\u00fcenza", en el que se registran "Cien a\u00f1os de desgracia y humillaci\u00f3n por parte de los amos coloniales".<\/p>\n\n\n\n

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"Pase lo que pase, nosotros tenemos el rifle Maxim y ellos no".<\/em>
Hilaire BELLOC (1870-1953).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Desafortunadamente, en el este de Asia, los europeos y los estadounidenses se han distinguido m\u00e1s raramente por practicar el cristianismo que por su ego\u00edsmo despiadado. En la tercera parte de la serie WORLD OF GRAIL sobre la \u201cSabidur\u00eda de Asia\u201d, la relaci\u00f3n de China con Occidente vuelve a ser el centro de atenci\u00f3n. Se trata de la decadencia y el despertar del gigantesco imperio.<\/p>\n\n\n\n

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En 1793, el enviado brit\u00e1nico Lord Macartney viaj\u00f3 a la corte imperial china con muchos obsequios para facilitar el comercio de los comerciantes brit\u00e1nicos. Lo intent\u00f3 en vano, pero recibi\u00f3 una carta imperial que el emperador Ch'ien-lung le dio para el rey Jorge III. entregado:
"T\u00fa, oh rey, que habitas m\u00e1s all\u00e1 de las costas de muchos mares, sin embargo, espoleado por tu humilde deseo de compartir los beneficios de nuestra civilizaci\u00f3n (que es la m\u00e1s antigua y venerable del mundo), enviaste a tus mensajeros como respetuosos portadores de una s\u00faplica. Para testimoniar tu devoci\u00f3n, tambi\u00e9n has enviado regalos como los que produce tu tierra. Ondeo mi cetro sobre todo el ancho mundo, y tengo un solo objetivo en mente, el de un gobierno perfecto y el cumplimiento de los deberes del estado; los objetos extra\u00f1os y valiosos no me interesan. El majestuoso poder de nuestra dinast\u00eda se ha extendido por todas las tierras bajo los cielos, reyes y pueblos nos han ofrecido preciosos tributos por tierra y mar. Como tu propio Mensajero puede ver, tenemos de todo.
<\/em>Te corresponde, oh rey lejano, respetar mis sentimientos y desarrollar una devoci\u00f3n y lealtad a\u00fan mayores en el futuro, para que mediante tu constante servilismo bajo nuestro trono puedas asegurar la paz y la prosperidad para tu pa\u00eds\u201d.
<\/em>(Tomado de Otto Zierer: "Los emperadores manch\u00faes", Verlag Sebastian Lux, Murnau 1960).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Desde el siglo XVIII en adelante, el enorme imperio chino era un gigante enfermizo y apenas gobernable con una econom\u00eda destrozada, estructuras r\u00edgidas, un gobierno sin amor y dignatarios hostiles a la reforma.
En lo \u00fanico que pod\u00edan coincidir pobres y ricos, campesinos y mandarines, era en su rechazo a los "diablos de cerdas rojas", es decir, la enemistad odiosa hacia europeos y americanos. Porque explotaron descaradamente la debilidad del otrora poderoso imperio.
Orgullosos de tres milenios de gloriosa historia y cultura, los chinos han sido profundamente humillados por la incapacidad de su pa\u00eds desgarrado para defenderse de los ataques externos.<\/p>\n\n\n\n

EL COMERCIO TRAE CAMBIO<\/strong>
Zu Marco Polos (1254-1324) Zeiten gab es einen regen Seehandel zwischen China, Indien, den arabischen L\u00e4ndern und den Inseln der S\u00fcdsee. In Guangzhou (Kanton) und Quanzhou befanden sich Kolonien von Muslimen, die sich mit den Chinesen gut vertrugen und sogar chinesische W\u00fcrdentr\u00e4ger f\u00fcr die Annahme der Lehren des Propheten gewinnen konnten.<\/p>\n\n\n\n

El encuentro entre China y Europa, en cambio, estuvo bajo una \u201cestrella desafortunada\u201d desde el inicio.
Cuando los primeros marineros portugueses aparecieron frente a las costas chinas, causaron la peor impresi\u00f3n imaginable, y en un caso incluso tuvieron que ser tratados como piratas, no sin raz\u00f3n. Sin embargo, se les permiti\u00f3 establecerse en Macao mediante el pago de un alquiler.
Franceses, daneses, espa\u00f1oles, suecos siguieron a los portugueses con el objetivo de participar en el lucrativo comercio con China. En el siglo XVII, los representantes de las dos potencias mar\u00edtimas m\u00e1s importantes de la \u00e9poca, Inglaterra y Holanda, se convirtieron en socios comerciales dominantes hasta que, en el transcurso de las guerras napole\u00f3nicas, los ingleses dominaron el comercio con China casi solos.<\/p>\n\n\n\n

Los comerciantes que buscan ganancias no son embajadores culturales ideales. Con m\u00e1s \u00e9xito, los jesuitas eruditos intentaron mejorar las relaciones. Pero luego la orden de los jesuitas fue disuelta por decreto papal en 1773. Otros monjes -sobre todo los dominicos- que no se adaptaron lo suficiente a la mentalidad china, creyeron que deb\u00edan hacer proselitismo en China; con el resultado de que el emperador prohibi\u00f3 todo trabajo misionero cristiano dentro de China.<\/p>\n\n\n\n

En opini\u00f3n de la corte china, nada bueno pod\u00eda esperarse de los \"b\u00e1rbaros occidentales\". Las condiciones comerciales concedidas a los europeos eran, en consecuencia, restrictivas. Los europeos (y m\u00e1s tarde tambi\u00e9n los estadounidenses) s\u00f3lo pod\u00edan comerciar en un \u00fanico puerto (Guangzhou) de octubre a enero con personas autorizadas por el gobierno chino. La libertad de movimiento de los europeos se limitaba a unas pocas islas en la desembocadura del r\u00edo de las Perlas, frente a Guangzhou (Cant\u00f3n).<\/p>\n\n\n\n

A pesar de todas las barreras comerciales, las ventas de productos chinos, especialmente seda y t\u00e9, en Europa y Am\u00e9rica continuaron aumentando. Los productos europeos, por otro lado, dif\u00edcilmente encontraron mercado en China, por lo que la gran mayor\u00eda de las exportaciones chinas tuvieron que pagarse en metales preciosos. Esta balanza comercial unilateral comenz\u00f3 a pesar sobre la econom\u00eda occidental.<\/p>\n\n\n\n

LA GUERRA DEL OPIO<\/strong>
Sin embargo, ya en el siglo XVIII, astutos hombres de negocios encontraron un producto que pod\u00eda venderse con grandes ganancias en China: el opio.
Es cierto que la importaci\u00f3n de opio a China estaba estrictamente prohibida; pero contrabandistas descarados, comerciantes sin escr\u00fapulos, encontraron nuevas formas de contrabandear este peligroso producto al pa\u00eds (libre de impuestos adem\u00e1s de eso) en el colapso del imperio chino con su burocracia corrupta.
La adicci\u00f3n a las drogas en China era rampante. Con devastadoras consecuencias. Los gobernadores informaron desde las provincias costeras que la voluntad de trabajar de cul\u00edes, artesanos, marineros, incluso campesinos que se entregaban a la intoxicaci\u00f3n por opio, estaba disminuyendo de manera alarmante. Cuando se alert\u00f3 a los regimientos t\u00e1rtaros para sofocar un levantamiento en Kansu, apenas una quinta parte de los soldados estaban operativos. Hab\u00eda que hacer algo para que el pa\u00eds entero no estuviera en peligro.
El Emperador envi\u00f3 a su mejor hombre a Guangzhou; el altamente educado Lin Zuxu (o Tschun Lin), que hab\u00eda alcanzado el rango m\u00e1s alto a la edad de 37 a\u00f1os. No solo ten\u00eda un dominio perfecto del conocimiento del chino cl\u00e1sico, sino que tambi\u00e9n hablaba ingl\u00e9s y hab\u00eda estudiado libros, mapas y tecnolog\u00eda de guerra occidentales.
Despu\u00e9s de consultar libros sobre derecho internacional europeo, Lin escribi\u00f3 una carta a la reina Victoria pidiendo que se detuviera el comercio de opio.<\/p>\n\n\n\n

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Extractos de una carta escrita por el erudito y funcionario chino Lin Zuxu a la reina Victoria pidiendo que se detuviera el comercio de opio:
"Escuch\u00e9 que fumar opio est\u00e1 estrictamente prohibido en su pa\u00eds. \u00bfPor qu\u00e9 permites que da\u00f1e a otros pa\u00edses? Supongamos que hubiera alguien de otro pa\u00eds que trajera opio a Inglaterra y tentara a su gente a comprarlo y fumarlo; seguramente su honorable gobernante lo despreciar\u00eda profundamente y lo resentir\u00eda...<\/em>
Por supuesto que no querr\u00edas hacer a los dem\u00e1s lo que no quieres hacerte a ti mismo...<\/em>
Que t\u00fa, oh Reina, elimines a los criminales de tu pa\u00eds y pruebes a los traicioneros antes de que vengan a China. S\u00f3lo as\u00ed asegurar\u00e1s la paz de tu pueblo y demostrar\u00e1s que tu sumisi\u00f3n y devoci\u00f3n son serias\u201d.
<\/em>(Tomado de John Merson "Roads to Xanadu", Hoffmann and Campe, Hamburg 1989).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ob der Brief die K\u00f6nigin erreichte, ist ungewiss. Sicher ist, dass die \u00f6ffentliche Meinung in England den \u201efreien Handel“ – in diesem Fall ausgerechnet mit Opium – propagierte, auf dem der Reichtum Englands ruhte. Moralische Vorhaltungen aus dem fernen China konnten da nur wenig Gegenliebe finden.
Cuando Lin no recibi\u00f3 respuesta, tuvo que actuar: en marzo de 1839 tom\u00f3 medidas en\u00e9rgicas. Se detuvo el comercio con los extranjeros, 350 comerciantes occidentales fueron internados en las instalaciones de sus f\u00e1bricas y se les cort\u00f3 el suministro hasta que hubieron entregado todo su stock de opio. La droga incautada fue destruida p\u00fablicamente en una acci\u00f3n espectacular.<\/p>\n\n\n\n

Incluso la potencia naval m\u00e1s fuerte no pudo soportar este ataque a la "libertad de comercio". Buques de guerra ingleses bloquearon los puertos chinos, ocuparon Xianggang (Hong Kong) en 1841 y la declararon colonia brit\u00e1nica.<\/p>\n\n\n\n

Durante casi dos a\u00f1os, los brit\u00e1nicos intentaron en vano persuadir a China para que cediera. Luego se pusieron serios y en la primavera de 1842 navegaron por el Yangzi con 39 barcos, 724 ca\u00f1ones y 10.000 soldados. Despu\u00e9s de que Guangzhou ya se hubiera incendiado, Wusong, Shanghai y Jinjiang ahora fueron conquistadas y se cortaron los suministros a la capital a trav\u00e9s del Canal Imperial.<\/p>\n\n\n\n

La resistencia del ej\u00e9rcito chino se hab\u00eda derrumbado. Incluso el equipo de guerra occidental de calidad inferior comprado apresuradamente no podr\u00eda cambiar el rumbo de la guerra: un ej\u00e9rcito mal entrenado y armado en la antig\u00fcedad no tiene ninguna posibilidad contra la tecnolog\u00eda de guerra moderna...<\/p>\n\n\n\n

Al final, China tuvo que aceptar el primero de los "tratados desiguales": se disculp\u00f3 por las acciones de Lin Zuxu, pag\u00f3 reparaciones de guerra, pag\u00f3 "da\u00f1os", cedi\u00f3 Xianggang a Inglaterra, abri\u00f3 m\u00e1s puertos para el comercio y permiti\u00f3 la importaci\u00f3n de opio.<\/p>\n\n\n\n

Por cierto, esta \u201cGuerra del Opio\u201d, que se desat\u00f3 entre China e Inglaterra entre 1840 y 1842, fue puesta en escena para la gran pantalla por el director Xie Jin el a\u00f1o pasado: Con 50.000 extras y m\u00e1s de 10 millones de d\u00f3lares, la pel\u00edcula m\u00e1s cara que China haya producido nunca fue hecho. La obra cinematogr\u00e1fica se estren\u00f3 el 1 de julio de 1997, el d\u00eda en que Hong Kong tom\u00f3 el poder, y recordaba espec\u00edficamente las humillaciones que alguna vez tuvo que sufrir China.<\/p>\n\n\n\n

LOS CONTRATOS DESIGUALES<\/strong>
El "Tratado de Nanking" en 1842 puso fin a la Guerra del Opio, pero al mismo tiempo llam\u00f3 a la escena a otras potencias que quer\u00edan aprovechar esta oportunidad para asegurarse una parte de China.<\/p>\n\n\n\n

Francia, Rusia, Jap\u00f3n, incluso Alemania quer\u00edan un pedazo de tierra y acceso al comercio de China. Le impusieron al gigante amarillo, paralizado por los disturbios civiles, una serie de acuerdos injustos sonados en China como los "Tratados Desiguales" como expresi\u00f3n de la infamia de los "diablos extranjeros".<\/p>\n\n\n\n

Los levantamientos rugieron dentro de China.
Cuando los fan\u00e1ticos nacionalistas de la llamada "Rebeli\u00f3n de los B\u00f3xers" asesinaron al enviado alem\u00e1n y sitiaron las embajadas europeas en Beijing (Pek\u00edn), un cuerpo de socorro europeo conquist\u00f3 la capital china.<\/p>\n\n\n\n

En una acci\u00f3n punitiva, el "Palacio de Verano" (Yeon-mingyeon o yuanmingyuan) al norte de Beijing, uno de los complejos de palacios y parques m\u00e1s m\u00e1gicos de todos los tiempos, lleno de pergaminos, cuadros y antig\u00fcedades de valor incalculable, fue incendiado en esta ocasi\u00f3n.
Finalmente, Jap\u00f3n y Rusia llevaron a cabo sus disputas territoriales en suelo chino...<\/p>\n\n\n\n

FIN Y COMIENZO<\/strong>
En este caos, se derrumb\u00f3 el dominio extranjero de los manch\u00faes, que durante mucho tiempo hab\u00eda sido odiado por la gente. Los esfuerzos de reforma por parte de fuerzas perspicaces fracasaron debido al pensamiento tradicionalista de la emperatriz viuda Xilan y su camarilla de la corte. M\u00e1s recientemente, en 1911, estall\u00f3 un levantamiento en la ciudad de Wuhan, que lleg\u00f3 a casi todas las provincias en pocas semanas y oblig\u00f3 a fundar una rep\u00fablica en 1912.<\/p>\n\n\n\n

Auch der Republik China (1912 – 1949) blieben Kriege, Unruhen, B\u00fcrgerkriege, Okkupation eines gro\u00dfen Teiles des Landes durch eine fremde Macht ( Japan), nicht erspart. Aus vielen Wirren ging im Jahre 1949 die kommunistische Volksrepublik China mit ihrem charismatischen F\u00fchrer Mao Tse-tung hervor.<\/p>\n\n\n\n

Pero el gobierno mao\u00edsta no acab\u00f3 con el sufrimiento del pueblo chino.
Ein alternder Mao mutete seinem Volk w\u00e4hrend der \u201eKulturrevolution“ (1966 – 1976), den „Zehn Jahren Chaos“, unglaubliche Qualen zu. Es war ein in der Weltgeschichte einmaliger, von der Regierung verordneter B\u00fcrgerkrieg von \u201eunten“ gegen \u201eoben“, ein Kampf unreifer Sch\u00fcler und verhetzter Bauern gegen Lehrer, Akademiker, Wissenschaftler; die hasserf\u00fcllte Verfolgung und Diskriminierung jedes Gebildeten. Mao inszenierte also einen paranoischen Kampf gegen alles Intellektuelle. (Mit der Leitung des biochemischen Institutes der Universit\u00e4t Shanghai wurde ein des Lesens und Schreibens unkundiger Schlachthof-Arbeiter betraut. An diesem Institut war ein Jahr zuvor die weltweit erste synthetische Herstellung von Insulin gegl\u00fcckt.)<\/p>\n\n\n\n

El pueblo de China, que tan a menudo fue severamente probado durante su larga historia, sobrevivi\u00f3 a la revoluci\u00f3n cultural que se abati\u00f3 sobre el pa\u00eds como una cat\u00e1strofe natural con su incre\u00edble capacidad de sufrimiento.<\/p>\n\n\n\n

Ahora se ha producido un nuevo punto de partida, no menos sorprendente: en un pa\u00eds "comunista" de repente "la riqueza es meritoria", ganar dinero y mucho dinero se convierte en un objetivo reconocido p\u00fablicamente, por el que vale la pena esforzarse. Ya hay chinos incre\u00edblemente ricos, que "ganaron" millones de d\u00f3lares en unos pocos a\u00f1os, en un pa\u00eds socialista. La burocracia, ahora comunista, no se considera menos corrupta que los mandarines de anta\u00f1o; la gente de las provincias es tan pobre e ignorante como siempre. Sin embargo, desde la \u00e9poca de Mao, la mayor\u00eda ha
aprendi\u00f3 a leer y escribir.<\/p>\n\n\n\n

Uno de los experimentos m\u00e1s interesantes de la historia mundial est\u00e1 teniendo lugar ante nuestros ojos en el pa\u00eds m\u00e1s poblado de la tierra: una democracia popular comunista con dictadura absoluta del partido se prepara para practicar el capitalismo occidental en su econom\u00eda. Quieren \u201ccuadrar el c\u00edrculo\u201d, la combinaci\u00f3n de una econom\u00eda de mercado occidental con una dictadura socialista, que siempre se ha considerado imposible.<\/p>\n\n\n\n

Se puede confiar en que los chinos tendr\u00e1n \u00e9xito en esta haza\u00f1a "imposible": revivir sus viejas tradiciones confucianas y tao\u00edstas en una forma contempor\u00e1nea, combinarlas con ideas comunistas y capitalistas, y finalmente encontrar un sistema t\u00edpicamente chino para equilibrar las contradicciones en voz alta, que es inimaginable para un europeo o americano.<\/p>\n\n\n\n

Entonces solo les faltar\u00eda un avance espiritual hacia el verdadero conocimiento de Dios, que no menos importante es el comportamiento de los llamados "cristianos" que ha hecho muy dif\u00edcil para los chinos. Esperemos que el pueblo de China encuentre este camino espiritual para convertirse en el pueblo culto que siempre se ha cre\u00eddo ser. Los chinos no pueden basarse en modelos a seguir en Europa o Am\u00e9rica.
\u00a1Les deseamos lo mejor en este viaje!<\/p>\n\n\n\n

Lea tambi\u00e9n "Un pueblo orgulloso alcanza el poder mundial<\/a>' en 'Econom\u00eda y Asuntos Sociales'.<\/p>\n\n\n\n

Adenda 2022:
<\/strong>A m\u00e1s tardar desde que Xi Jinping se convirti\u00f3 en secretario general del PCCh en 2012 y en presidente de la Rep\u00fablica Popular China en 2013, China se ha convertido en una dictadura comunista de cabeza dura que no permite desviaciones y se esfuerza por dominar el mundo.
Los uigures musulmanes de Xinjiang, al igual que los tibetanos, est\u00e1n siendo brutalmente reprimidos, la constituci\u00f3n liberal de Hong Kong est\u00e1 siendo estrangulada paso a paso, y la conquista de la isla de Taiw\u00e1n, habitada por 23 millones de chinos, es un objetivo de Estado abiertamente declarado.
La \"Nueva Ruta de la Seda\", la influencia en muchos pa\u00edses, especialmente en \u00c1frica, para asegurarse el acceso a importantes fuentes de materias primas, y un espectacular rearme est\u00e1n creando las condiciones en las que China quiere convertirse en la potencia dominante del siglo XXI y sustituir a la potencia mundial autoritaria del siglo XX. En el pasado, estos dr\u00e1sticos cambios de poder casi nunca se han producido sin guerras. (A excepci\u00f3n del colapso de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica). Esperemos que esta vez siga siendo una competici\u00f3n econ\u00f3mica, pol\u00edtica, social, t\u00e9cnica y cient\u00edfica.
Steht der Kampf zwischen zwei Systemen<\/strong> bevor – der westlichen Parteiendemokratie (Australien, Japan, S\u00fcdkorea, Kanada, die USA, Westeuropa, hoffentlich auch Argentinien, Brasilien, Indien, S\u00fcdafrika usw.) und \u00f6stlichen Einparteien- bzw. Einpersonen-Diktaturen (China, Iran, Nordkorea, Russland, Wei\u00dfrussland usw.)?
Desgraciadamente, ambos sistemas de gobierno surgen de la misma ra\u00edz antiespiritual: el materialismo y, por consiguiente, se basan en fundamentos poco \u00e9ticos:
La democracia de los partidos sobre el ego\u00edsmo de clase y la envidia social, y las dictaduras de los partidos comunistas sobre la imperiosidad impulsada por la ideolog\u00eda de las camarillas corruptas.
Tampoco se puede confiar en el amor a la paz de ninguno de los dos sistemas. Ya no hace falta hablar de Rusia en este sentido despu\u00e9s de la guerra de Ucrania, y China amenaza abiertamente con invadir Taiw\u00e1n.
Occidente tampoco es tan pac\u00edfico como pretende.
El conocido economista Jeffrey Sachs dijo en el Foro de la Democracia de Atenas en octubre de 2022: \"El pa\u00eds m\u00e1s violento del mundo desde 1950 es Estados Unidos\".<\/em>. No lleg\u00f3 m\u00e1s lejos porque el presentador le cort\u00f3 el micr\u00f3fono. (Fuente Tatjana Festerling 23. 10. 2022 y https:\/\/transition-news.org\/jeffrey-sachs-das-gewalttatigste-land-der-welt-seit-1950-sind-die-usa).
\u00bfD\u00f3nde podemos encontrar una forma de gobierno con base espiritual que sirva al bien com\u00fan? \u00bfS\u00f3lo se puede conseguir con una gran mayor\u00eda de personas amantes de la paz y espirituales?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Ver\u00f6ffentlich in GralsWelt 7\/1998). In Peking wurde ein \u201eAtlas der Schande“ erarbeitet, in dem \u201eHundert Jahre der Schmach und Erniedrigung durch die kolonialen Herren“ erfasst sind. „Was immer geschehen mag, wir haben das Maxim-Gewehr und sie haben es nicht.“Hilaire BELLOC (1870-1953). 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