{"id":670,"date":"2009-04-14T15:25:17","date_gmt":"2009-04-14T14:25:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/?page_id=670"},"modified":"2026-01-13T13:45:29","modified_gmt":"2026-01-13T12:45:29","slug":"die-apokalypsen-im-21-jahrhundert","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/es\/historia-religiosa\/los-apocalipsis-en-el-siglo-21\/","title":{"rendered":"Los Apocalipsis en el siglo XXI"},"content":{"rendered":"

(Publicado en GralsWelt 45\/2007)<\/p><\/blockquote>\n

Siglos antes de Cristo: el primer anuncio del fin de los tiempos<\/strong><\/h5>\n

Entre 1.500 y 600 a.C. AC - Los arque\u00f3logos y los fil\u00f3logos est\u00e1n muy separados en sus fechas aqu\u00ed - proclam\u00f3 el portador persa de la verdad Zarathustra (griego: Zoroaster. cf. "Un portador de la verdad persa"<\/a> bajo "Historia religiosa") el dios supremo Ahura Mazda, el creador de todas las cosas, de quien s\u00f3lo emana el bien.<\/p>\n

Pero en el mundo el hombre est\u00e1 expuesto a dos fuerzas motrices: una se le asigna a "spenta" (santo, virtuoso) y Ahura Mazda, la otra es "angra" (malvada, hostil) y emana de Ahriman, el "esp\u00edritu maligno". El bien y el mal se enfrentan hasta que al final de los d\u00edas Ahura Mazda impone un juicio final en el que el bien y el mal reciben su justa recompensa. Esta es la gran decisi\u00f3n hacia la que se precipita el curso del mundo.<\/p>\n

Zarathustra war demnach der erste, der von einer Apokalypse k\u00fcndete. Seither erwarten Bekenner der verschiedensten Religionen den \u201eJ\u00fcngsten Tag“: Buddhisten, Germanen (Ragnar\u00f6k), Hinduisten, Hopi-Indianer, Juden, Katholiken, New-Age-Anh\u00e4nger, Okkultisten, Orthodoxe, Paganisten, Parsen, Protestanten, Schiiten, Sunniten, Zeugen Jehovas usw.<\/p>\n

A lo largo de los siglos, se han utilizado profec\u00edas, teolog\u00edas, visiones y ciencia ficci\u00f3n para describir los eventos probables de los \u00faltimos tiempos en muchas variedades, seg\u00fan la actitud religiosa de sus autores y el gusto de la \u00e9poca. La literatura correspondiente es impredecible, pero b\u00e1sicamente sigue el mismo patr\u00f3n.<\/p>\n

Ahora, a uno le gustar\u00eda asumir que estos apocalipsis son nociones medievales que no tienen resonancia en nuestra era postindustrial. Pero eso es un error. Por ejemplo, en las tres religiones abrah\u00e1micas del mundo que son m\u00e1s importantes para nosotros en Europa, el juda\u00edsmo, el cristianismo y el islam, actualmente hay grupos fundamentalistas que ya esperan eventos del fin de los tiempos en un futuro cercano, se est\u00e1n preparando para ellos e incluso est\u00e1n intentando para influir en ellos. Los seguidores de los profetas modernos del tiempo del fin son tan numerosos y tan influyentes que tambi\u00e9n son pol\u00edticamente efectivos.<\/p>\n

Apocal\u00edptico jud\u00edo: En camino a la dominaci\u00f3n mundial de Yahv\u00e9<\/strong><\/h5>\n

Mucho antes de que se escribiera el Nuevo Testamento, hab\u00eda apocalipticismo en la Biblia hebrea que jud\u00edos, cristianos e incluso musulmanes usan como fuente hasta el d\u00eda de hoy. El enfoque est\u00e1 en el libro de Daniel, que habla de la resurrecci\u00f3n de los muertos, el Juicio Final y el gobierno final del mundo por Yahweh:
\n\u201cEl dominio, el poder y la gloria de todos los reinos debajo de todo el cielo son dados al pueblo de los santos del Alt\u00edsimo. Su reino es eterno, y todos los poderes le servir\u00e1n y le obedecer\u00e1n".<\/em> (Daniel 7:27).<\/p>\n

El libro de Daniel probablemente fue escrito en el siglo II a. C., es decir, despu\u00e9s del llamado cautiverio babil\u00f3nico; pero sus profec\u00edas del tiempo del fin siguen siendo relevantes, por ejemplo, para los jud\u00edos estrictamente religiosos del siglo XXI.
\nLa apocal\u00edptica jud\u00eda (que nunca desapareci\u00f3 por completo a lo largo de los siglos) recibi\u00f3 un nuevo impulso del rabino Abraham Isaak Kook (1865-1934) y su hijo Tzvi Yehuda Kook (1891-1982), quienes son venerados como santos. Hoy en d\u00eda existen diferentes variedades de la espera jud\u00eda del Mes\u00edas, que difieren, por ejemplo, en si el proceso predeterminado debe acelerarse mediante la acci\u00f3n humana activa -incluida la violencia- o si el creyente debe esperar humildemente lo imparable -porque Dios quiere- desarrollo
\nLos grupos fundamentalistas de la religi\u00f3n jud\u00eda coinciden en cierta medida en las siguientes creencias:
\n* Todos los acontecimientos hist\u00f3ricos significativos son m\u00e1s o menos etapas de la historia de la salvaci\u00f3n (escatolog\u00eda), al final de la cual est\u00e1 la aparici\u00f3n del Mes\u00edas.
\n* La historia sigue los acontecimientos principales descritos en las Sagradas Escrituras y otras tradiciones.
\nLos eventos m\u00e1s importantes para la escatolog\u00eda jud\u00eda moderna, para el futuro de Israel y el juda\u00edsmo en el contexto de la profec\u00eda b\u00edblica del tiempo del fin tambi\u00e9n se especifican a continuaci\u00f3n:
\n* la reconquista de Tierra Santa;
\n* la declaraci\u00f3n de Jerusal\u00e9n como capital de un gran reino israel\u00ed y el establecimiento del Tercer Templo;
\n* el establecimiento de un reino sagrado en Israel;
\n* la aparici\u00f3n del Mes\u00edas.
\n* Incluso despu\u00e9s de la aparici\u00f3n del Mes\u00edas, los jud\u00edos siguen siendo tan "pueblo elegido de Dios"<\/em>. El resto de la gente no est\u00e1 obligada a aceptar la fe jud\u00eda. Pero todos los pueblos reconocen a Yahv\u00e9 como el Dios supremo.
\n* El para\u00edso en la tierra es eterno bajo el gobierno de Yahv\u00e9, no limitado, como en el cristianismo, al \u201creino de los mil a\u00f1os\u201d. La expectativa jud\u00eda del fin de los tiempos tambi\u00e9n est\u00e1 ligada a un paisaje espec\u00edfico. (7, p\u00e1g. 231).<\/p>\n

Desde una perspectiva sionista, los jud\u00edos estuvieron en el exilio hasta 1948, a\u00f1o en que se fund\u00f3 el Estado de Israel. Finalmente, despu\u00e9s de dos milenios, Yahv\u00e9 cumpli\u00f3 su promesa y trajo a su pueblo de vuelta a la "Tierra Santa". Ahora este pueblo elegido debe tomar posesi\u00f3n de la "Tierra Prometida" contra viento y marea, hacer de Jerusal\u00e9n la capital de un nuevo reino israel\u00ed y reconstruir el Templo destruido por los romanos.
\nLos fundamentalistas jud\u00edos profundamente religiosos viven con esta convicci\u00f3n tanto en Israel como en la di\u00e1spora. En el estado secular de Israel de hoy, forman solo una minor\u00eda. Sin embargo, usted est\u00e1 representado por algunos miembros de la Knesset.<\/p>\n

Apocal\u00edptico cristiano: la batalla por la verdad<\/strong><\/h5>\n

Durante dos mil a\u00f1os ha habido cristianos convencidos en cada siglo que creen que el \u00faltimo d\u00eda est\u00e1 cerca e imaginan los eventos del tiempo del fin que se esperan. Varias interpretaciones cristianas de los \u00faltimos tiempos, que en su mayor\u00eda parten del apocalipsis de Juan en el Nuevo Testamento, tambi\u00e9n llamaron la atenci\u00f3n en el siglo XX. Una versi\u00f3n po\u00e9tica moderna la ofrece, por ejemplo, Vladimir S. Soloviev en su "Narrativa del Anticristo" (6).<\/p>\n

Hasta 1991, el final de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, la Guerra Fr\u00eda fue el foco de ex\u00e9gesis apocal\u00edpticas. Los soviets eran considerados el imperio del Anticristo, y el Gran Apocalipsis podr\u00eda interpretarse, por ejemplo, como una descripci\u00f3n de una guerra nuclear (4). Esta imagen del enemigo ha cambiado. Desde el 11 de septiembre de 2001, el opositor de la \u201cverdadera fe\u201d ha sido colocado entre los fundamentalistas cristianos en el fundamentalismo islamista terrorista.<\/p>\n

La batalla de Armaged\u00f3n<\/strong>
\nEl escenario cristiano del tiempo del fin, que tambi\u00e9n ha variado durante siglos, se resume brevemente de la siguiente manera:
\n* Los problemas en muchas partes del mundo se acumulan: guerras, desastres naturales, hambrunas, epidemias, pobreza, inflaci\u00f3n. Los responsables son cada vez menos capaces de hacer frente a los desaf\u00edos.
\n* Surge un l\u00edder carism\u00e1tico, con un tremendo carisma y un poder convincente. Los creyentes tibios y falsos son seducidos por las palabras hip\u00f3critas de esta personalidad.
\n* El objetivo de este \u201canticristo\u201d es la unificaci\u00f3n del mundo (con la capital Jerusal\u00e9n) bajo los auspicios del materialismo, siendo rechazado el cristianismo.
\n* Cuando el Anticristo cree que est\u00e1 cerca, aparece el Cristo retornado y, con la ayuda divina, re\u00fane a los buenos a su alrededor.
\n* Luego sigue la gran batalla final de la luz contra las tinieblas, la \u201cBatalla de Armaged\u00f3n\u201d. Esta batalla ruge tanto espiritual como terrenalmente.
\n* Los imp\u00edos ser\u00e1n destruidos y Satan\u00e1s atado. La tierra ser\u00e1 purificada, y las personas sobrevivientes y purificadas de todas las naciones (incluidos los jud\u00edos) se convertir\u00e1n al verdadero cristianismo y construir\u00e1n un mundo nuevo bajo la direcci\u00f3n de Cristo.
\n* Sigue el reino de los mil a\u00f1os, tras cuyo final se desata Satan\u00e1s. Pero ya no puede seducir a la humanidad que ha madurado para entonces, y permanece sin poder para siempre. (3).<\/p>\n

Como en siglos pasados, hay creyentes hoy que esperan este tiempo final en un futuro pr\u00f3ximo y tratan de prepararse a trav\u00e9s de la vida cristiana y la purificaci\u00f3n interior. Desafortunadamente, algunos no est\u00e1n satisfechos con esta preparaci\u00f3n espiritual. Se sienten llamados a promover el gran evento prometido por Dios mismo a trav\u00e9s del activismo terrenal y, por ejemplo, a anticipar algunos de los eventos profetizados al menos parcialmente, incluso violentamente.
\nDado que Jerusal\u00e9n y la conversi\u00f3n de los jud\u00edos son parte del escenario del fin de los tiempos, algunos fundamentalistas cristianos tienen una relaci\u00f3n ambivalente con el juda\u00edsmo: aunque los jud\u00edos tambi\u00e9n deben convertirse al cristianismo, Israel y su ciudad m\u00e1s importante son necesarios para el final. Los acontecimientos del tiempo y deben ser conservados hasta entonces permanecer\u00e1n. Para los musulmanes, esto tiene el efecto de que los cristianos muestren solidaridad con el juda\u00edsmo.<\/p>\n

George W. Bush: \u00bfPol\u00edtica "para Dios"?<\/strong>
\n<\/em>Cuando el presidente estadounidense George W. Bush habla del "eje del mal", parece estar basado en una convicci\u00f3n religiosa, que Gerhard Schr\u00f6der relata en sus memorias:
\n\u201cLo que me molest\u00f3 a pesar del ambiente relajado y me hizo sospechar hasta cierto punto: en nuestras conversaciones uno a uno, qued\u00f3 claro una y otra vez cu\u00e1nto este presidente se ve\u00eda a s\u00ed mismo como 'temeroso de Dios' y en armon\u00eda con lo que \u00e9l considerado como la m\u00e1xima autoridad. Eso me mantuvo ocupado durante su visita. Puedo entender bien cuando alguien es una persona muy religiosa y alinea su vida privada con la comuni\u00f3n con Dios, en este caso en la oraci\u00f3n. El problema que tengo con tal posici\u00f3n comienza donde surge la impresi\u00f3n de que las decisiones pol\u00edticas son el resultado de hablar con Dios. Cualquiera que legitime decisiones pol\u00edticas de esta manera no puede permitir que sean cambiadas o incluso relativizadas a trav\u00e9s de la cr\u00edtica o el intercambio de ideas con otros. Si permitiera que eso sucediera, estar\u00eda violando una comisi\u00f3n de Dios que recibi\u00f3 en oraci\u00f3n. Esta afirmaci\u00f3n absoluta, que encontr\u00e9 una y otra vez en 2002 no solo en conversaciones con el presidente estadounidense sino tambi\u00e9n en sus declaraciones p\u00fablicas, aument\u00f3 mi escepticismo pol\u00edtico, independientemente de mi simpat\u00eda personal por Estados Unidos y su presidente\u201d.<\/em> (5, p\u00e1g. 200).<\/p>\n

Un amigo de la familia del presidente George W. Bush -quien se describe a s\u00ed mismo como un "cristiano nacido de nuevo"- es el reverendo Franklin Graham, hijo del legendario predicador Billy Graham, apodado "la ametralladora de Dios". En una entrevista de NBC dos meses despu\u00e9s del 11 de septiembre de 2001, Franklin Graham declar\u00f3:
\n\u201c\u2026 la creencia de Mahoma es una 'religi\u00f3n muy malvada y perversa'. En su libro de 2002 El Nombre, escribi\u00f3 que el 'Dios del Islam no es el Dios de la fe cristiana'. Los dos son tan diferentes como la luz y la oscuridad. Despu\u00e9s de que el predicador estrella fuera invitado por el Pent\u00e1gono en abril de 2003 para realizar las oraciones de los viernes all\u00ed y brindar apoyo espiritual a los soldados estadounidenses en el Medio Oriente, hubo fuertes protestas de los musulmanes estadounidenses y los pol\u00edticos liberales votaron por Graham, algo extremadamente vergonzoso para la Corte. Capell\u00e1n'." <\/em>(7, p\u00e1g. 143).
\nGraham no fue ni es el \u00fanico evang\u00e9lico en el c\u00edrculo cercano del presidente. (7, p\u00e1g. 176).<\/p>\n

Intentos cuestionables de misioneros cristianos en Irak<\/strong>
\nLos intentos de conversi\u00f3n por parte de sociedades misioneras cristianas en Irak tambi\u00e9n despiertan la ira de los musulmanes. En el primer a\u00f1o de ocupaci\u00f3n, se distribuyeron decenas de miles de folletos \u201cCristo os trajo la paz\u201d y un mill\u00f3n de biblias en \u00e1rabe.
\nMuchos musulmanes est\u00e1n convencidos de que la apostas\u00eda del Islam es un delito punible con la muerte. Las v\u00edctimas de esta misi\u00f3n dirigida por fundamentalistas cristianos estadounidenses son, entre otros, los cristianos iraqu\u00edes.<\/p>\n

cruzada cristiana contra el islam<\/strong>
\nDesde el 11 de septiembre de 2001, los fundamentalistas cristianos han visto a Estados Unidos luchando contra el diablo, que ha revelado su feo rostro como talib\u00e1n, terrorista o enemigo de Estados Unidos. Tomadores de decisiones de alto rango como el general William Boykin (a quien se atribuyen las atrocidades en Abu Ghraib) predican la guerra contra los pr\u00edncipes de las tinieblas que amenazan la tierra de los libres (7, p. 131). Por lo tanto, una cruzada moderna ser\u00eda la respuesta necesaria a la yihad.
\nLos fundamentalistas militantes encuentran las herramientas ideol\u00f3gicas para su concepto de un ej\u00e9rcito estadounidense religioso en los textos b\u00edblicos, que Viktor y Victoria Trimondi encontraron en el libro "Guerra de religiones"<\/a> (aqu\u00ed bajo \u201cRese\u00f1as de libros\u201d) de la siguiente manera:
\n* La Militia Christi estadounidense libra su "guerra santa" como una combinaci\u00f3n de patriotismo y cristianismo militante.
\n* Lucha como guerrera del bien contra el mal, contra el "eje del mal".
\n* En \u00faltima instancia, lucha por Dios y contra el diablo.
\n* Su guerra es apropiadamente cruel y despiadada.
\n* Ella mata y reza.
\n* Ella espera la venida de Jesucristo como Mes\u00edas Militante.
\n* Se basa en un Cristo guerrero como se describe en el Apocalipsis de Juan.
\n* Lidera una cruzada contra el Islam.
\n* Est\u00e1 dispuesta a sufrir el martirio por su fe cristiana.
\n* Ella cree que ser\u00e1 recompensada con la entrada al para\u00edso. (7, p\u00e1g. 146 ss.).<\/p>\n

Es dif\u00edcil imaginar que los cl\u00e9rigos militantes y los generales evang\u00e9licos puedan encender la histeria de cruzada en un pa\u00eds occidental democr\u00e1tico como lo hicieron en los siglos XI y XII. Pero proporcionan munici\u00f3n propagand\u00edstica a los musulmanes fan\u00e1ticos que justifican sus diatribas de odio y sus llamamientos a la yihad como una reacci\u00f3n necesaria a la supuesta destrucci\u00f3n planificada del islam por Occidente**).<\/p>\n

Apocal\u00edptico isl\u00e1mico: la revoluci\u00f3n mundial
\n<\/strong>Cuando Mahoma comenz\u00f3 a proclamar su nueva fe, esperaba el apoyo de los jud\u00edos; porque quer\u00eda lograr una combinaci\u00f3n m\u00e1s completa de juda\u00edsmo y cristianismo. Estaba amargamente decepcionado. Porque los jud\u00edos en particular se negaron a reconocer a Al\u00e1 como el Dios supremo y ba\u00f1aron a sus profetas con sus burlas. Mahoma les hizo sufrir cruelmente con la matanza del 624: hombres jud\u00edos fueron asesinados en Medina, y mujeres y ni\u00f1os esclavizados.
\nHay una serie de declaraciones antijud\u00edas en el Cor\u00e1n que sirven para legitimar las acciones de los terroristas antiisrael\u00edes.
\nEn las \u00faltimas d\u00e9cadas, un hadiz del Profeta titulado ha recibido especial atenci\u00f3n "El \u00e1rbol de Gharqad"<\/em>. Muchos predicadores del odio se refieren a este dicho, que tambi\u00e9n est\u00e1 en el programa b\u00e1sico de Ham\u00e1s. Acerca de los \u00faltimos tiempos se dice aqu\u00ed:
\n\u201cNo llegar\u00e1 la hora antes de que los musulmanes luchen contra los jud\u00edos (y los musulmanes los maten) hasta que los jud\u00edos se escondan detr\u00e1s de los \u00e1rboles y las rocas y los \u00e1rboles y las rocas digan: 'Oh Mu<\/em>limo, siervos de Dios, aqu\u00ed est\u00e1n los jud\u00edos, \u00a1venid y matadlos! \u2013 a excepci\u00f3n del \u00e1rbol de Gharqad, porque es el \u00e1rbol de los jud\u00edos\u201d.<\/em> (7, p\u00e1g. 386).<\/p>\n

Esto hace que el asesinato de los jud\u00edos sea una condici\u00f3n previa para la aparici\u00f3n del redentor isl\u00e1mico, el Mahdi o Isa (Jes\u00fas), para un mahometano estrictamente religioso fundamentalista.
\nEl conflicto de Medio Oriente, la disputa en curso entre palestinos e israel\u00edes sobre un pa\u00eds que es demasiado peque\u00f1o para su poblaci\u00f3n y tiene muy poca agua, se ve as\u00ed arrastrado a la vor\u00e1gine de las profec\u00edas del tiempo del fin; se estiliza como una cuesti\u00f3n de destino para todo el Islam. \u00a1Porque la revoluci\u00f3n isl\u00e1mica mundial se considera parte esencial (o sin\u00f3nimo) del fin de los tiempos!<\/p>\n

Islamismo revolucionario<\/strong>
\n<\/em>Las ideas b\u00e1sicas del islamismo revolucionario se basan en un patr\u00f3n escatol\u00f3gico-apocal\u00edptico, que V\u00edctor y Victoria Trimondi resumen de la siguiente manera:
\n* El mundo existente (especialmente Occidente) es malo, perverso, decadente e imp\u00edo para el islamismo.
\n* El mundo existente, malvado y secular debe ser destruido hasta las ra\u00edces para que pueda surgir un mundo nuevo, bueno y santo. Los valores b\u00e1sicos del nuevo mundo sagrado corresponden a los valores b\u00e1sicos del Islam tradicional.
\n* La aniquilaci\u00f3n de todas las condiciones sociales occidentales actualmente existentes se est\u00e1 llevando a cabo a trav\u00e9s de la revoluci\u00f3n isl\u00e1mica mundial.
\n* El m\u00e9todo por el cual la revoluci\u00f3n islamista mundial logra la victoria es la \u201cguerra santa\u201d (yihad), que legitima y exige la violencia extrema, el terror y el martirio (shahadat).
\n* Despu\u00e9s de la victoria sobre el mundo profano existente y su aniquilaci\u00f3n, se establecer\u00e1 un mundo nuevo, perfecto y santo, una teocracia musulmana global (el Califato), guiada por las verdaderas leyes del Islam. (7, p\u00e1g. 305).<\/p>\n

La idea de una revoluci\u00f3n mundial islamista es compleja y no se puede abordar con unas pocas consignas. Pero las cinco tesis mencionadas resumen principios y modelos de pensamiento que son apoyados por poderosos grupos islamistas en la actualidad. En cualquier caso, estas tesis sugieren que un di\u00e1logo con fundamentalistas islamistas ser\u00eda tan prometedor como una discusi\u00f3n sobre derechos humanos con un inquisidor medieval.<\/p>\n

El apocalipsis islamista
\n<\/strong>Adem\u00e1s de las afirmaciones sobre el final de los tiempos contenidas en el Cor\u00e1n (por ejemplo, la sura 82), existe una amplia literatura sobre el final de los tiempos en la cultura isl\u00e1mica. Esta tambi\u00e9n intenta describir los \u00faltimos d\u00edas; es tan diversa como las distintas corrientes del islam, pero puede compararse f\u00e1cilmente con los enfoques jud\u00edos y cristianos correspondientes, aunque con el signo opuesto.<\/p>\n

En el camino de un dudoso intercambio cultural, las corrientes fundamentalistas de las m\u00e1s diversas religiones se orientan hacia la misma matriz apocal\u00edptica. Esto ya se expresa en las ideas b\u00e1sicas del islamismo revolucionario mencionadas anteriormente. Adem\u00e1s, en el mundo isl\u00e1mico est\u00e1n muy extendidas las siguientes ideas sobre el fin de los tiempos, que aparecen, por ejemplo, en declaraciones de Osama bin Laden o en discursos de Mahmud Ahmadineyad*) (1 y 10):
\n* La guerra entre el Islam y Occidente es una guerra c\u00f3smica entre el bien y el mal, Dios y Satan\u00e1s.
\n* La cultura judeocristiana de Occidente y el secularismo occidental forman juntos el "imperio del mal".
\n* La aniquilaci\u00f3n de los jud\u00edos es un objetivo primordial.
\n* Los musulmanes tambi\u00e9n esperan la llegada de una contraparte del Anticristo, el \u201cDajjal\u201d (un jud\u00edo), que preceder\u00e1 al deseado Redentor, el Mahdi o Isa.
\n* A los ojos de muchos musulmanes, Hamas, Hezbol\u00e1, los talibanes, bin Laden y al-Qaeda son \u201cguerreros santos\u201d en el Juicio Final que ya ha comenzado. (7, p\u00e1g. 421).<\/p>\n

Los pol\u00edticos occidentales***) que quieren contrarrestar tales aberraciones religiosas con la diplomacia habitual son ingenuos en el mejor de los casos. Pero responder con el contraterrorismo fundamentalista cristiano o incluso con la guerra ser\u00eda fatal.<\/p>\n

Los fundamentalistas fan\u00e1ticos no constituyen una mayor\u00eda en la mayor\u00eda de los pa\u00edses isl\u00e1micos; pero obtienen mucha, demasiada aprobaci\u00f3n. A menudo son lo suficientemente poderosos como para influir en las decisiones gubernamentales. Actualmente, apenas hay un gobierno en un pa\u00eds isl\u00e1mico que se atreva a cuestionar el Cor\u00e1n. Esto por s\u00ed solo contiene suficientes explosivos ideol\u00f3gicos, al igual que la Biblia. (Con lo cual uno puede ser cr\u00edtico en los pa\u00edses occidentales, mientras que para la mayor\u00eda de los musulmanes el Cor\u00e1n es "la palabra no creada de Al\u00e1").<\/p>\n

Las \u00e9lites cultas de los pa\u00edses isl\u00e1micos saben, por supuesto, que los numerosos apocalipsis -a veces contradictorios- no sirven como instrucciones concretas para la acci\u00f3n pol\u00edtica. Sin embargo, ning\u00fan gobierno de un Estado isl\u00e1mico puede ignorar sin m\u00e1s las sensibilidades de las masas de creyentes, que pueden haber sido incitadas por mul\u00e1s fundamentalistas. La era de la ilustraci\u00f3n apenas ha comenzado en los pa\u00edses isl\u00e1micos.****)<\/p>\n

\u00bfDe camino a "Eurabia"?<\/strong>
\n<\/em>Mientras tanto (2006), alrededor de 15 millones de personas que pertenecen a la religi\u00f3n musulmana tambi\u00e9n viven en Europa, y la tendencia va en aumento. Como resultado, los valores occidentales e isl\u00e1micos parecen estar chocando en Europa. Un islamismo revolucionario tambi\u00e9n ha llevado a cabo atentados terroristas en Europa. Algunos de los asesinos musulmanes nacieron y se criaron en Europa Occidental. Se amenaz\u00f3 con nuevos ataques.
\n\u00bfPor qu\u00e9 podr\u00eda florecer la hostilidad bajo la civilizaci\u00f3n libertaria y democr\u00e1tica de Occidente?
\n* \u00bfEs la explotaci\u00f3n poscolonial del llamado tercer mundo lo que incita a la rebeli\u00f3n?
\n* \u00bfDebemos resignarnos al hecho de que la integraci\u00f3n de los musulmanes en Europa occidental, que fue moldeada por la Ilustraci\u00f3n, fracasar\u00e1?
\n* \u00bfQue la Ilustraci\u00f3n no puede prevalecer en los pa\u00edses isl\u00e1micos?
\n* \u00bfSigue siendo v\u00e1lida la llamada de Casandra de Oriana Fallaci (2) de que vamos camino de "Eurabia"?
\n* \u00bfEs compatible el fundamentalismo islamista con las constituciones europeas?
\n* \u00bfHemos hecho la vista gorda ante los grupos anticonstitucionales que abusan de la libertad religiosa durante demasiado tiempo?<\/p>\n

Fin de los tiempos - punto de inflexi\u00f3n: \u00bfD\u00f3nde nos encontramos realmente hoy?<\/strong><\/h5>\n

El crecimiento de la poblaci\u00f3n mundial no ha disminuido. El calentamiento global ser\u00e1 dif\u00edcilmente controlable. Muchos recursos, especialmente el agua, se est\u00e1n volviendo escasos. La globalizaci\u00f3n econ\u00f3mica est\u00e1 provocando grandes trastornos en el comercio mundial, en la industria y en los mercados de capital. Las redes sociales se est\u00e1n volviendo fr\u00e1giles. Una temida batalla por las materias primas y los lugares para vivir podr\u00eda estallar en cualquier momento en la tierra superpoblada. Las soluciones a los problemas de pol\u00edtica econ\u00f3mica y social que ofrecen los tomadores de decisiones indefensos o irresponsables fracasan o no alcanzan los planes. Cada vez m\u00e1s personas est\u00e1n preocupadas por el futuro.<\/p>\n

Como siempre en tiempos cr\u00edticos, los creyentes buscan consuelo en su religi\u00f3n. Miran hacia arriba y piden la ayuda del Alt\u00edsimo.
\nEn tiempos de incertidumbre, las profec\u00edas y las interpretaciones prof\u00e9ticas de las Sagradas Escrituras tienen una demanda regular. Si las consideraciones racionales no muestran c\u00f3mo escapar al desastre inminente temido, sentido o profetizado, queda la esperanza de la intervenci\u00f3n divina, del Juicio Final.
\nA lo largo de los \u00faltimos milenios, la gente ha encontrado se\u00f1ales de la proximidad del fin de los tiempos en cada siglo. A menudo tambi\u00e9n cre\u00edan reconocer al Anticristo en una personalidad significativa.
\nHasta ahora siempre en vano.
\n\u00bfSer\u00e1 diferente en el siglo XXI?
\n\u00bfO nuestra tierra ser\u00e1 dejada a las leyes de la naturaleza sin ninguna ayuda sobrenatural y maravillosa del exterior?<\/p>\n

Abd-ru-shin sagt in seinem Werk \u201eIm Lichte der Wahrheit“ (rese\u00f1a del libro<\/a>) dazu, dass die von Gott kommenden Sch\u00f6pfungsgesetze den freien Willen des Menschengeistes einschlie\u00dfen. Deshalb hat der Mensch einen gro\u00dfen Freiraum, der ihm sogar erm\u00f6glicht, naturgesetzliche Grenzen zu ignorieren. Doch je gr\u00f6\u00dfer die Grenz\u00fcberschreitung, desto drastischer muss die in Gang gesetzte Wechselwirkung ausfallen.
\nTanto las personas que esperan el apocalipsis como los no creyentes deber\u00edan poder encontrarse sobre una base: sobre la base de la raz\u00f3n. Con un esfuerzo honesto debemos luchar por una convivencia pac\u00edfica de todas las personas en nuestro planeta. Los economistas, ecologistas y pol\u00edticos no pueden resolver esta tarea solos. Las religiones tambi\u00e9n tienen un deber. Ellos, en particular, deben ser particularmente conscientes de la responsabilidad que tienen hacia el "Creador del Cielo y la Tierra"<\/em> desgaste, en el que creen los profesantes de todas las religiones abrah\u00e1micas.<\/p>\n

En mi opini\u00f3n, las consignas hostiles, confesionales, fundamentalistas, militantes y apocal\u00edpticas no son de ninguna manera una contribuci\u00f3n piadosa al futuro de la tierra, de la humanidad y de toda la vida en la tierra.<\/p>\n

Lea tambi\u00e9n: \"Amenaza del fundamentalismo religioso\"<\/a>\u00a0y "Fundamentalismo moderno"<\/a>.<\/a><\/p>\n

Notas finales:\u00a0<\/strong><\/p>\n

*) Osama bin Laden<\/em><\/strong> (1957-2011). Terrorista considerado responsable del atentado contra el World Trade Center.
\nMahmud Ahmadineyad<\/em><\/strong> (nacido en 1958) fue Presidente de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n de 2005 a 20013.
\n**) Adenda de febrero de 2025:
\nPor desgracia, estas ideas se han infiltrado en la pol\u00edtica exterior estadounidense. El astuto traficante de la Casa Blanca nombr\u00f3 al antiguo predicador baptista Mike Huckabee<\/em><\/strong> como Embajador de EEUU en Israel:
\n\"Huckabee, antiguo predicador baptista, ha subrayado su firme apoyo a la reivindicaci\u00f3n israel\u00ed de Judea y Samaria utilizando estos t\u00e9rminos b\u00edblicos para referirse a Cisjordania. Afirm\u00f3 que Israel tiene un \"t\u00edtulo de propiedad\" sobre estos territorios. Huckabee rechaza t\u00e9rminos como \"Cisjordania\" y \"asentamientos\", prefiriendo llamarlos \"Judea y Samaria\" y \"comunidades\" o \"barrios\".
\nLas opiniones de Huckabee est\u00e1n influidas por sus creencias religiosas y su interpretaci\u00f3n de la profec\u00eda b\u00edblica. Muchos evang\u00e9licos de Estados Unidos -los votantes m\u00e1s fervientes de Trump- creen que el regreso de Cristo depende de la restauraci\u00f3n de Israel dentro de sus fronteras b\u00edblicas. Judea y Samaria desempe\u00f1an un papel importante en esta visi\u00f3n escatol\u00f3gica. Estas zonas deben volver a formar parte de Israel antes del regreso de Cristo, bas\u00e1ndose en profec\u00edas b\u00edblicas que las ven como la tierra prometida de Abraham.\" (The Pioneer Expert, 18 de febrero de 2025).
\n***) El aclamado discurso de Barak Obama en El Cairo el 4 de junio de 2009 tambi\u00e9n se bas\u00f3 en un juicio err\u00f3neo del islam fundamentalista. Obama quer\u00eda aliviar la tensa relaci\u00f3n con el islam causada por las declaraciones de su predecesor, el presidente Bush, sobre el \"eje del mal\".
\n****) Suplemento 2023:
\nPor desgracia, hay muy poca voluntad de reformar el islam. Por ejemplo, la organizaci\u00f3n liberal e interconfesional fundada en Berl\u00edn en 2017. Mezquita Ibn-Rushd-Goethe<\/strong><\/em> fue firmemente rechazada por casi todos los grupos musulmanes del mundo. En octubre de 2023, tuvo que cerrarse hasta nuevo aviso debido a amenazas terroristas. (Wikipedia).<\/p>\n

Literatura:
\n<\/strong>(1) Der Spiegel, 22\/2006 de 29 de mayo de 2006.
\n(2) Fallaci Oriana, El poder de la raz\u00f3n, Lista, Berl\u00edn 2004.
\n(3) Hagl Siegfried, El Apocalipsis como esperanza, Droemer-Knaur, 1984.
\n(4) Philbert Bernhard, Christian Prophecy and Nuclear Energy, R. Brockhaus, Wuppertal 1980.
\n(5) Schr\u00f6der Gerhard, Decisiones, Hoffmann and Campe, Hamburgo 2006.
\n(6) Soloviev Vladimir S., La Historia del Anticristo, Vita Nuova, T\u00fcbingen 1946.
\n(7) Trimondi Victor y Victoria, Krieg der Religionen, Wilhelm Fink, Paderborn 2006 (rese\u00f1a del libro<\/a>).
\n(8) Urban Martin, Por qu\u00e9 la gente cree, Eichborn, Frankfurt 2005.
\n(9) www.iivs.de\/~iivs01311\/H.Krieg\/Hamas.htm.
\n(10) www.iivs.de\/~iivs01311\/H.Krieg\/Iran.htm.
\n(11) http:\/\/gimf1.wordpress.com\/tag\/article.
\n(12) Elmar Thevessen\/Souad Mekhemmet, The Big Ditch \u2013 Los fundamentalistas religiosos avanzan, documental de ZDF (8 de marzo de 2007).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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