{"id":1252,"date":"2009-05-19T13:04:32","date_gmt":"2009-05-19T12:04:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/?page_id=1252"},"modified":"2023-09-15T11:40:03","modified_gmt":"2023-09-15T10:40:03","slug":"gesetz-des-dschungels-oder-gottes-plan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.siegfriedhagl.com\/es\/dias-de-conmemoracion\/ley-de-la-selva-o-plan-dios\/","title":{"rendered":"\u00bfLey de la Selva o Plan de Dios?"},"content":{"rendered":"

Por el doble aniversario de Darwin en el a\u00f1o 20<\/strong>09: Bicentenario y 150 a\u00f1os de "Sobre el Origen de las Especies"<\/strong><\/p>\n

(Publicado en GralsWelt 51\/2009)<\/p><\/blockquote>\n

El 12 de febrero de 2009 marca el 200 cumplea\u00f1os de Charles Darwin (1809-1882), uno de los cient\u00edficos m\u00e1s influyentes de todos los tiempos para nuestra cosmovisi\u00f3n. El 24 de noviembre de 1859, hace ciento cincuenta a\u00f1os, se public\u00f3 la obra trascendental de Darwin "Sobre el origen de las especies por medio de la selecci\u00f3n natural". Este trabajo fundamental hizo a Darwin repentinamente famoso y notorio.<\/p>\n

Sus tesis contradec\u00edan la historia de la creaci\u00f3n de la Biblia. Promovieron el pensamiento materialista, ayudaron a las ciencias naturales a emanciparse de las religiones, ampliaron la brecha entre ciencia e iglesia y exigieron un profundo replanteamiento que fue doloroso para muchos.<\/p>\n

La teor\u00eda de la selecci\u00f3n de Darwin.<\/strong>
\nHab\u00eda tres suposiciones muy simples que todos pod\u00edan entender que provocaron un cambio en el pensamiento de los bi\u00f3logos:<\/p>\n

\u00b7 Los individuos de una poblaci\u00f3n nunca son exactamente iguales. Siempre hay (peque\u00f1as) diferencias, las variaciones.
\n\u00b7 Todo ser vivo produce m\u00e1s descendencia de la que cabe en su medio natural. Por lo tanto, una gran proporci\u00f3n no puede alcanzar la edad reproductiva.
\n\u00b7 Los mejor adaptados, es decir, los individuos "m\u00e1s adecuados" tienen la mayor posibilidad de transmitir sus caracter\u00edsticas hereditarias a la descendencia. De esta forma, la selecci\u00f3n natural (selecci\u00f3n) hace que se reproduzcan principalmente las formas de vida mejor adaptadas a su h\u00e1bitat, mientras que las menos adecuadas son eliminadas. Ese es el eslogan muy citado "supervivencia del m\u00e1s apto", no muy felizmente traducido como "supervivencia del m\u00e1s apto".<\/p>\n

Seg\u00fan la teor\u00eda de Darwin, los seres vivos que estaban cada vez mejor adaptados a sus h\u00e1bitats se desarrollaron a lo largo de muchas generaciones en la interacci\u00f3n de la variaci\u00f3n y la selecci\u00f3n. En peque\u00f1os y diminutos pasos evolutivos, se fueron formando nuevas especies, hasta que finalmente toda la inmensa abundancia de vida que hoy admiramos surgi\u00f3 de una simple "criatura primordial" (el Eobiont). Esta evoluci\u00f3n contin\u00faa; no tendr\u00e1 fin mientras nuestra tierra siga siendo habitable.<\/p>\n

Apenas publicado, "El origen de las especies" desencaden\u00f3 acaloradas discusiones ideol\u00f3gicas, que giraron en torno a un tema que Darwin apenas hab\u00eda abordado:<\/p>\n

El hombre como producto de la materia.
\n<\/strong>Al final de su obra "El origen de las especies", Darwin indic\u00f3 con una sola frase que el hombre tambi\u00e9n debe ser considerado como parte de la naturaleza: "Nueva luz caer\u00e1 sobre el origen de la humanidad y su historia".<\/em><\/p>\n

A\u00f1os antes de que Darwin publicara otro trabajo seminal, On the Descent of Man, en febrero de 1871, se encendieron las cr\u00edticas sobre el origen de la especie humana. La Biblia nos dice que el hombre vino directamente de la mano de Dios; no hab\u00eda duda al respecto para los creyentes en las religiones abrah\u00e1micas.<\/p>\n

Ahora el hombre est\u00e1 siendo empujado de su trono como \"corona de la creaci\u00f3n\" y se est\u00e1 forzando una nueva autocomprensi\u00f3n del hombre como parte de la naturaleza. En la visi\u00f3n darwiniana del mundo, el hombre no puede reclamar un rango superior al de un primate altamente desarrollado con un cerebro especialmente grande. No se puede esperar que un \"simio inteligente\" tenga un alto nivel moral o un marcado sentido de la responsabilidad. La crueldad y la disposici\u00f3n a utilizar la violencia, en cambio, pueden explicarse y justificarse como consecuencia de la lucha por la existencia. (Cf. \"El ser humano violento, \u00bf\"v\u00edctima\" de su desarrollo?<\/a>\" en el apartado de historia)<\/p>\n

Los cristianos fieles quedaron conmocionados por esta "destrucci\u00f3n del plan divino". La filosof\u00eda natural y la religi\u00f3n estaban en guerra entre s\u00ed. \u00bfA qu\u00e9 debe aspirar el hombre? \u00bfSeg\u00fan la "Sagrada Escritura" o seg\u00fan la "ley de la selva", la "batalla en la naturaleza"? Su sentimiento, su sentido com\u00fan, se rebelaron contra lo nuevo y encontraron apoyo en las iglesias.<\/p>\n

La disputa del siglo<\/strong>
\nCiento cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de que se publicara por primera vez el "Origen de las especies" de Darwin, la controversia sobre la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n no se ha calmado por completo.
\nSe han realizado muchas investigaciones desde entonces, y nuevos conocimientos, como la teor\u00eda de la herencia, han cambiado fundamentalmente los enfoques de Darwin.
\nEn la \u00e9poca de Darwin se daba por sentada la herencia de los rasgos adquiridos, lo cual ha sido refutado. Hoy se habla de la "teor\u00eda sint\u00e9tica de la evoluci\u00f3n" en la que est\u00e1n contenidos los siguientes factores evolutivos:<\/p>\n

\u00b7 Las mutaciones aleatorias (cambios gen\u00e9ticos) como causa importante de las variaciones postuladas por Darwin.
\n\u00b7 Recombinaci\u00f3n (nueva combinaci\u00f3n) de factores hereditarios en la reproducci\u00f3n sexual. Las especies de plantas y animales se han criado durante muchos siglos; sin embargo, las leyes de la herencia no se descubrieron hasta el siglo XIX.
\n\u00b7 Selecci\u00f3n (Auslese), es decir, diferente \u00e9xito reproductivo de los individuos de una poblaci\u00f3n debido a la diferente idoneidad.
\n\u00b7 Deriva gen\u00e9tica (fluctuaciones aleatorias que no se basan en la selecci\u00f3n).
\n\u00b7 Aislamiento o separaci\u00f3n. Las poblaciones de la misma especie se separan (por ejemplo, en islas) y luego evolucionan hacia nuevas especies.
\nTambi\u00e9n hay otros enfoques que no son compartidos por todos los investigadores. Aparentemente, las influencias culturales como la comida o las experiencias traum\u00e1ticas en la infancia tambi\u00e9n pueden cambiar permanentemente el material gen\u00e9tico en el cerebro. (1 y 2).<\/p>\n

Dado que, seg\u00fan las teor\u00edas actuales, las mutaciones (cambios en el material gen\u00e9tico) tan importantes para la evoluci\u00f3n ocurren al azar, la diversidad actual de los seres vivos se debe a un juego de azar; la interacci\u00f3n entre mutaci\u00f3n y selecci\u00f3n. Si unas pocas mutaciones \u201caccidentales\u201d hubieran tomado un curso diferente en una fase importante del desarrollo, la evoluci\u00f3n de la vida podr\u00eda haber tomado un camino completamente diferente.
\nPara muchas personas, esta visi\u00f3n parece de alguna manera il\u00f3gica.<\/p>\n

No solo las personas religiosas no se experimentan a s\u00ed mismas y al mundo como resultado de un accidente. La falta de sentido, la falta de prop\u00f3sito y la falta de objetivos, las "propiedades" del azar no parecen suficientes para un desarrollo positivo. Todo ingeniero lo sabe.<\/p>\n

Muchos buscan las causas y el significado y el prop\u00f3sito de todo. Estas son preguntas m\u00e1s amplias y religiosas que surgen de la conciencia humana. Su respuesta est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de las posibilidades de la ciencia.<\/p>\n

cr\u00edticos de la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n<\/strong>
\nLa gran mayor\u00eda de los cient\u00edficos acepta la teor\u00eda modificada de la evoluci\u00f3n como la \u00fanica explicaci\u00f3n l\u00f3gica para el desarrollo de la vida a lo largo de la historia natural. Los opositores acusan a estos evolucionistas de apegarse a su hip\u00f3tesis materialista a pesar de muchas inconsistencias, principalmente porque la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n intenta prescindir del postulado de influencias "sobrenaturales" o de un dios creador. Por lo tanto, los cient\u00edficos a menudo est\u00e1n expuestos a la acusaci\u00f3n de ate\u00edsmo.<\/p>\n

Algunos de los cr\u00edticos de la teor\u00eda de la selecci\u00f3n se pueden encontrar en el campo de los fundamentalistas literalistas, los creacionistas. Estos no creen en un desarrollo de ley natural de la vida, sino en actos individuales de creaci\u00f3n de Dios. Ya sea jud\u00edo, cristiano o musulm\u00e1n, cualquiera que tome sus Sagradas Escrituras literalmente debe creer en la intervenci\u00f3n divina directa en los eventos naturales. Los cient\u00edficos naturales acusan a los creacionistas de una ceguera teol\u00f3gica.<\/p>\n

Los representantes de la \"Teor\u00eda del Dise\u00f1o Inteligente (ID)\" (cf. \"Un universo construido<\/a>\", en el apartado \"Ciencia\") -entre los que se encuentran respetados cient\u00edficos- encontraron muchas pruebas en la naturaleza de que los seres vivos deben ser \"construcciones\" bien pensadas que no pueden haber surgido por pura casualidad. Por tanto, una \"inteligencia planificadora\" (como los seres naturales) tendr\u00eda que promover y controlar la evoluci\u00f3n. Sin embargo, la teor\u00eda del DI no se puede demostrar ni refutar y, por tanto, no se reconoce como una teor\u00eda cient\u00edfica en sentido estricto.<\/p>\n

Las discusiones a veces acaloradas entre evolucionistas, creacionistas y representantes de la teor\u00eda del DI contin\u00faan.<\/p>\n

El futuro del darwinismo
\n<\/strong>Charles Darwin muri\u00f3 a la edad de 73 a\u00f1os el 19 de abril de 1882. Es considerado uno de los cient\u00edficos m\u00e1s importantes. \u00bfQu\u00e9 quedar\u00e1 de su obra?<\/p>\n

La historia del desarrollo, la evoluci\u00f3n de la vida de lo simple a lo complicado, seguir\u00e1 siendo una parte integral de nuestro conocimiento. Se discuten los mecanismos que provocaron el surgimiento de la vida org\u00e1nica: \u00bfes una "oportunidad ciega" o un "principio superior"?<\/p>\n

Nuestra cosmovisi\u00f3n cient\u00edfica actual es impensable sin Darwin. Pero la ciencia est\u00e1 evolucionando y la biolog\u00eda evolutiva cambiar\u00e1, al igual que nuestras ideas sobre la historia natural. Por lo tanto, es incierto si, a fines del siglo XXI, todav\u00eda se ense\u00f1ar\u00e1 la evoluci\u00f3n basada en Darwin.<\/p>\n

Quiz\u00e1s alg\u00fan d\u00eda la teor\u00eda darwiniana de la evoluci\u00f3n sea tan obsoleta como lo es hoy el cosmos de Ptolomeo, pero seguir\u00e1 siendo parte de la historia cultural occidental. En mi opini\u00f3n, la gente de los siglos venideros ver\u00e1 en el gran ingl\u00e9s a un cient\u00edfico que proporcion\u00f3 nuevos hechos y proporcion\u00f3 importantes elementos de reflexi\u00f3n. Y el nombre de Darwin seguir\u00e1 recibiendo en el futuro el mismo respeto que el de Arist\u00f3teles, cuya f\u00edsica hace tiempo que ha sido refutada.<\/p>\n

Tambi\u00e9n puede leer sobre esto en "Ciencia" "Darwin"<\/a> Parte 1 \u2013 7.<\/p>\n

Literatura:
\n<\/strong>(1) Der Spiegel, 29\/2008, p.139.
\n(2) Der Spiegel, 32\/2008, p.110.
\n(3) Edici\u00f3n GralsWelt 21\/2008.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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